Расширенный поиск
9 Июня  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Хатерли къул болур.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.

Боевые топоры алан

28.10.2004 2 10302

Марат Кайгермазов,
Нальчик

В прессе часто встречаются статьи о черкесском холодном оружии, о кубачинской стали. Нисколько не умоляя значения этих публикаций, хотелось бы обратиться к истории оружия наших предков, и поделиться некоторой информацией, почерпнутой из разных источников.

Бытует мнение, что применение топоров в бою свойственно в основном скандинавам и отчасти славянам, но согласно археологическим исследованиям применение боевых топоров широко практиковалось и у алан. Хотелось бы конечно поподробнее описать все виды оружия - кинжалы, сабли, луки, копья, но сейчас мы поговорим только о боевых топорах, их разновидностях и методах применения.

Топоры (секиры) мало описаны в жизни и быту наших предков. В частности в данной статье речь пойдет о боевых топорах, изображенных на каменных изваяниях датируемых VI-XII веками, исследоваными Е.Д. Фелициным и Т.И. Куликовским на территории КЧР, В.М.Сысовым и А.М. Дьяченковым-Тарасовым на территории, простирающейся от аула Хумара до урочища Индыл-Баши и Хурзука. В качестве примера также можно привести рельефные изображения на стенах царского склепа на реке Кривой в верховьях Кубани.

По форме секиры можно разделить на следующие типы:

• Боевые топоры - секиры. Имели широкие лезвия в виде полумесяца и узкий копьевидный конец, обух был длинный заостренный и чуть опущенный книзу. Лезвие топора-секиры равномерно расширялось в обе стороны от проушины. Отверстие проушины круглое и расположенное по центру топора. Обычно такие секиры использовались для конного боя - длинная рукоять обеспечивала возможность воину увеличить радиус поражения и силу удара. Узкое лезвие обеспечивало воину высвобождение оружия из тела противника. Длинный расширенный обух позволял пробивать латы противника, и стаскивать его на землю. Интересно, что в рассказе Аквилиана Морцелино о боях гуннов с аланами и скифами встречается описание таких секир.

• Боевые топоры с узким лезвием и тяжелым обухом-молотком. Такими секирами наносились удары как непосредственно лезвием (рубящие удары), так и обухом-молотом (дробящие удары). Последние наносились, как правило, по шлему противника, поскольку в таких случаях были более эффективны, так как при ударе молот в отличие от лезвия не соскальзывал.

• Метательные топоры. Они имели Т-образную форму, более короткую рукоять, и отличную от ручных топоров балансировку. В описании Геродота походов Александра Македонского указывалось, что легионеры хваленой македонской фаланги несли огромные потери от кратковременных атак легкой конницы скифов, которые на расстояние закидывали противника топорами и мгновенно отступали.

В виду постоянного применения топоров в качестве оружия, у аланов выработалась особая техника конного и пешего боя. Она включала в себя обводящий стиль боя и прямой.
Обводящий стиль боя состоял из нанесения ударов по круговой амплитуде в малозащещенные точки противника (подсечь ногу противника ниже колена, повредить лошадь, то есть нанести урон, но не выходить самому на прямую линию атаки).
Прямой метод заключался в использование тяжелых секир. Удар наносился по плоскостям с вложением в удар массы воина.

У каждого народа Северного Кавказа форма оружия, манера ведения боя отличались от соседних. Соответственно, оружие, которое изготавляли предки балкарцев и карачаевцев имели свои характерные особенности, равно как была и своеобразная школа боя. Более подробно о этом можно прочитать в работе Х. Биджиева "Тюрки Северного Кавказа".

P.S. Традиции былых мастеров не угасли и в наше время. Недавно был в гостях у Хамзата Бачиева, кузнеца, проживающего в Белой речке. Он показал мне сделанную им настоящею боевую секиру из булатной стали. Значит не умерли традиции изготовления...

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (2)

    Джаратама0
    anarhoturist
    09.10.2014 18:20:02
    хорошая статья.а то осетины любят умничать
    Джаратама0
    dupre
    30.09.2019 22:03:22
    Познавательно. Не знал этого.