Форум

Цитата
recepe пишет: я считаю что не ревнуют только чистый къойла

какая очаровательная непосредственность))

Прошу прощения, если кого нибудь это заденет, как понимаю так и напишу.
Ревность и зависть они идут паралельно, как то просматривал старые темы на этом сайте и заметил, то что одна фрумчанка доказывала, что зависть это положительное качество и дает толчок к прогрессу.
Полная чушь, от завистника можно получить "капитальный" сглаз, да может она и ведет в какой то степени к прогрессу но тропой шайтана.
Дело в том, что когда человек начинает оправдывать что либо, значит у него это есть в наличии и неосознанно срабатывает "ПЗ" (психологическая защита).
Нам "просто" надо встать на путь БОЛЬШОГО ДЖИХАДА (война со своими пороками).

Ревность, это когда человек считает, что другой человек поступит так, как он сам поступил бы на его месте)

Ревность - это чувство, эдакий датчик, показывающий и предупреждающий степень и шаги ведущие к разврату.
Датчик опасности, указывающий и сигнализирующий о возможном разврате, о приближении к грани, за которой уже харам.

Таким образом, если человек держится подальше от разврата, то чувство ревности себя не проявляет.

Но как только он делает что-то неподобающее, выходит либо приближается за рамки халал, то это чувство просыпается и бьет тревогу.

Просто так, без оснований, это чувство тревогу бить не будет.

Поэтому, это здоровое и нужно чувства для полноценного человека, помогающий регулировать и оценивать ситуации, предупреждая об опасном моральном разложении, которое отразится сперва на семье, потом на другой семье и уже на все это общество.

Следовательно, ревность - это правильное чувство для тех, кто смотрит за адеб-намыс, кто пытается жить гармонично и богобоязненно..

Но для распутных людей - это бич, который каждый раз ударяет их в лицо и постоянно натыкаются на проявление ревности своими близкими в отношении себя. Поэтому такие распутные люди пытаются сказать что ревность это плохо и т.п. Таким образом, стараясь расчистить себе путь для безболезненного разврата и распутства.

Вывод: Ревность - это благо и хорошо для благочестивых людей, и плохо и бич для распутных людей.
Эти две баррикады каждая старается оправдать свое. И по сему, пусть каждый решает, кто он такой - желающий распутства, которому мешает это навязанное и путающееся в ногах чувство ревности близких людей, или благочестивый человек или старающийся стать таковым, который бдет и чтит это чувство и благодарен за его присутствие, не дающее ни ему ни его близким скатиться в яму беспутства и позора.

Горцы ревнивы, так как чтят честь. Не ревнив тот, кому все равно - его ни волнует ни намыс, ни благородство.

Цитата
бездушный кролик пишет: Kurman, Тюз жаздынг!!!!Я с тобой солидарна)))

мен а джукъ ангыламадым

Цитата
Kurman пишет: Горцы ревнивы, так как чтят честь. Не ревнив тот, кому все равно - его ни волнует ни намыс, ни благородство.

Прости, а я думаю, что ты на все наши устои, традиции, менталитет, адет-намыс накинул халат РЕВНОСТИ.

Самия, да.

Малина

Цитата

Kurman пишет: Вывод: Ревность - это благо и хорошо для благочестивых людей, и плохо и бич для распутных людей. Эти две баррикады каждая старается оправдать свое. И по сему, пусть каждый решает, кто он такой - желающий распутства, которому мешает это навязанное и путающееся в ногах чувство ревности близких людей, или благочестивый человек или старающийся стать таковым, который бдет и чтит это чувство и благодарен за его присутствие, не дающее ни ему ни его близким скатиться в яму беспутства и позора.

Мухаммад, (да благославит его Аллах и да приветствует), четко сказал: «Есть две ревности, одну Аллах любит, и одну Аллах ненавидит. Ревность, которую Аллах любит — это та ревность, которая проявляется при возникновении греховных поступков. А та ревность, которую Аллах ненавидит, проявляется при отсутствии греховных поступков».

Например, Мухаммад, (да благославит его Аллах и да приветствует), сказал, что женщинам лучше читать молитвы дома, но он сказал: «Не запрещайте мечети рабыням Аллаха», не смотря на то, что им лучше читать намаз дома.
В наше время, когда мало у кого есть возможность получить знания дома, лучше не запрещать женщинам посещать уроки в мечетях.
Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Есть два вида ревности: одна ревность хорошая и красивая, с помощью которой ты защищаешь свою семью, и одна ревность плохая, и поведет тебя в Ад — это та ревность, которая призывает тебя, например, к убийству».


Во время халифа Мугтасима случилась война с римлянами, они захватили одну деревню и взяли в плен женщин и детей, и одна женщина закричала: «О Мугтасим, спаси нас!»
После этого один мусульманин приехал к Мугтасиму и рассказал ему об этом случае. Халиф закричал: «Ляббайки!», то есть, я отвечу тебе, и тут же написал письмо царю римлян:
«От Мугтасима, халифа мусульман, к царю римлян! Освободи женщину, иначе я пришлю к тебе войско, начало которого у тебя, а конец у меня». И в ответ на это царь римлян освободил ее и дал охрану в дорогу.
Вот, что значит иметь хорошую ревность!


Муса, мир ему, приехал в Мадиан, помог дочерям Шугайба, мир ему, напоить баранов. Отец хотел поблагодарить Мусу, мир ему, и послал одну из своих дочерей, чтобы позвать его.
Когда Муса, мир ему пришел, одна из них сказала отцу:
— О, отец, найми его, он сильный и верный! Отец говорит:
— А ты откуда это знаешь?! (Ты уже успела с ним познакомиться?!)
У отца появились подозрения, что его дочь общалась с Мусой в дороге, Шугайб, мир ему, ревнует свою дочь.
Многим родителям сегодня безразличны их дети. На новый год дочь куда-то ушла. Через день вернулась. Хвала Аллаху! А что она там делала, где была — это неважно.
Дочь Шугайба, мир ему, ответила:
— Он сильный, потому что он, когда хотел напоить наш скот, один поднял камень, который не могут поднять семеро мужчин. И я узнала о том, что он верный, поскольку он велел мне идти позади него и указывать ему дорогу, чтобы не видеть мое тело, если ветер поднимет мое платье.
И в этом ревность Мусы, мир ему, который не хотел поставить сестру в непристойное положение и увидеть что-то из недозволенного.


В одной стране, в которой женщины ходят с покрытым лицом, одна женщина с мужем обратились к судье. Жена пожаловалась, что муж не заплатил ей ее махр.
Муж: «Я не обещал дать в качестве махра именно эту сумму.»
Жена: «Нет, ты обещал дать мне в качества махра именно эту сумму.»
Известно, что перед судьей нужно открыть лицо, чтобы не оказалось так, что сегодня под покрывалом одна женщина, а завтра в суд от ее же имени придет другая.
Начался судебный процесс, и судья говорит женщине:
Открой лицо. И муж говорит:
Все, я признаюсь, я ей должен.
Он не хотел, чтобы жена открыла свое лицо. Жена увидела такую ревность со стороны мужа и говорит:
Нет, он мне ничем не обязан! Судья сказал:
Напишите этот случай в книгу великих нравов!

ужасно

Не все прочитал. Ревнивых больше, чем ревнивцев я так думаю. Женская ревность более естественное понятие, ревнивый мужчина - вызывает жалость.
Мне лично данное чувство вообще не знакомо, никогда его не испытывал. Нравиться доверять.

Алейкум ассалам.
Я как раз о той ревности и говорю, когда люди не соображают что творят и этим поведением усугубляют ситуацию. Если ревность человека мотивирует позитивно то это плюс, но я говорил о той ревности которая может сломать человека.
Безразличие- нет, уверенность - да.

Я понимаю что хочет сказать Mur. Это ревность от благочестия и она должна быть. А есть ревность от зла, ее нужно стараться избегать мне кажется

Цитата
Мансур пишет: слушай а может перевод не совсем правильный. потому как я это ад дуюсь знаю как слабый мужчина (ну типа подкаблучник). а не не ревнивый. КавказМге сорургъа керекти

Перевод правильный, не сомневайся. Потому что это знающий человек(ливанец) написал.

Цитата
Мансур пишет: я все ставлю под сомнения кроме текстов Корана

А изречения пророка и посланника Мухаммада Саллялаху Алейхи усалляма ты тоже ставишь под сомнение?