Меня всегда смущали люди, которые "любят" всех и которых все "любят"... воспринимаю это как неумение отличать черное от белого... да, разумеется, ничто не имеет лишь одну сторону, но есть ведь откровенное зло, есть бесспорное добро... нежелание выразить свою точку зрения, жизнь по принципу невмешательства, попытка быть "хорошим и понимающим" для всех - это правильная реакция или способ не брать на себя ответственность? как поступаете вы? что считаете верным?
благими намерениями..., Есть люди, на которых держится мир – именно без них не обходится ни одна война.(с)
Ответы
fonblond_k, миллионы ситуаций, и столько же отношений к ним, невозможно найти однозначный ответ, я стараюсь по возможности не вмешиваться.
Раньше нам фильмы показывали, как группа школьников (не помню как их называли) ходили и помогали старым людям по хозяйству.
Однажды два соседа сильно поспорили из-за куска земли между их участками. Каждый настаивал на том, что это именно его земля. В конце концов, они привели старого мудреца, чтобы он помог им разрешить спор. Выслушал их старик и говорит: - А давайте мы у земли спросим, чья она? Мужики застыли в ожидании, а мудрец наклонился к земле, словно выслушал её, поднялся и отвечает: - Земля говорит, что она не твоя, и не твоя. А вы оба её. 
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос. - Всё, что существует, создано Богом? Один студент смело ответил: - Да, создано Богом. - Бог создал всё? — спросил профессор. - Да, сэр — ответил студент. Профессор спросил: - Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И, согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло. Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога это миф. Ещё один студент поднял руку и сказал: - Могу я задать вам вопрос, профессор? - Конечно, — ответил профессор. Студент поднялся и спросил: - Профессор, холод существует? - Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно? Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил: - На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человека или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла. Студент продолжил: - Профессор, темнота существует? - Конечно, существует. -Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. В конце концов, молодой человек спросил профессора: - Сэр, зло существует? На этот раз неуверенно, профессор ответил: - Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла. На это студент ответил: - Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света. Говорят, что этим студентом был Альберт Эйнштейн. Он вполне мог им быть по стилю мышления, но скорее всего, это был другой студент, потому что, говорят, Альберт Эйнштейн был вежливым атеистом. Он не верил в Бога, но никому не навязывал свою точку зрения. *** Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину: — В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность. Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил: — А какой волк в конце побеждает? Старик улыбнулся и ответил: — Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь. У Сократа был молодой друг по имени Евфидем, а по прозвищу Красавец. Ему не терпелось стать взрослым и говорить громкие речи в народном собрании. Сократу захотелось его образумить. Он спросил его: - "Скажи, Евфидем, знаешь ли ты, что такое справедливость?" - "Конечно, знаю, не хуже всякого другого". - "А я вот человек, к политике непривычный, и мне почему-то трудно в этом разобраться. Скажи: лгать, обманывать, воровать, хватать людей и продавать в рабство - это справедливо?" - "Конечно, несправедливо!" - "Ну а если полководец, отразив нападение неприятелей, захватит пленных и продаст их в рабство, это тоже будет несправедливо?" - "Нет, пожалуй что, справедливо". - "А если он будет грабить и разорять их землю?" - "Тоже справедливо". - "А если будет обманывать их военными хитростями?" - "Тоже справедливо. Да, пожалуй, я сказал тебе неточно: и ложь, и обман, и воровство - это по отношению к врагам справедливо, а по отношению к друзьям несправедливо". Был у гнева единственный сын. Звали его – зло. Такой, что ему самому было с ним очень трудно. И решил гнев его женить на какой-нибудь добродетели. Глядишь, немного смягчится, и ему на старости легче с ним будет! Похитил он радость и женил на ней свое зло. Только недолгим был тот брак. Но осталось от него дитя – злорадство. Да и правда, не может быть ничего общего у добра со злом. А если вдруг и случится, то добра от него не жди! Прощаясь с учениками, учитель всегда говорил им: «Идите и ищете добро». Ученики разъезжались, и больше учитель их не видел. Однажды к учителю пришел странник и сказал: – Учитель, когда-то я был вашим учеником и теперь хочу снова стать им. – Я научил тебя всему, что знал, – ответил учитель. – Вы велели мне искать добро, но люди всюду творят зло, в их сердцах нет благодарности, – возразил ученик. – Я долго искал, но не нашел добра. Сейчас я вернулся, чтобы вы научили меня искать. – Хорошо, – согласился учитель, – я тебя научу, но сначала иди в лес, который начинается сразу за моим домом. Там найди избитого человека. Спаси его, не спрашивая ни о чем и не обращаясь за помощью к другим. Даже не упоминай в селении имя этого человека. Странник ушел в лес и вскоре по стонам нашел несчастного. Тогда странник построил шалаш и стал лечить бедняка травами. Когда неизвестный поправился, он долго благодарил своего спасителя, а потом ушел прочь. Странник вернулся к учителю и воскликнул: – Учитель, спасибо вам. Теперь я узнал, что благодарность существует. От этого бедного человека я услышал наконец добрые слова! – Этот человек – вор. Жители селения избили его, а он проклял их. Он сказал тебе добрые слова, потому что на самом деле и добро и зло живут в твоем сердце, – произнес учитель. Юноша пришел к мудрецу с просьбой принять его в ученики - Умеешь ли ты лгать? - спросил мудрец. - Конечно нет! - А воровать? - Нет. - А убивать? - Нет... - Так иди и познай все это, - воскликнул мудрец, - а познав, не делай! Здесь не поймите буквально, у нас имеется нарт сез - "жаханимни кермей, жаннетге кел салмазса" Мудрец однажды сказал путнику: — Не правда ли, ты пришёл за тем, чтобы спросить меня, что есть добро и что есть зло? — Да, — отвечал тот. — Я пришёл именно за тем. Тогда Мудрец обмакнул в миро свои пальцы, коснулся ими его руки, сделав знак в направлении сердца, и сказал: — Добро — это то, что придаёт твоему сердцу твёрдость и спокойствие, а зло — это то, что повергает тебя в сомнение, даже в такое время, когда другие люди оправдывают тебя.  |
|||||||||||||||||
|
|
|
офф топ. семья моего папы тоже была выслана в Баяут. с рассказами об их жизни там, я выросла. и встречая их потомков, словно родственников встречаю) |
|||
|
|
|
"Где, как не здесь, ты увидишь политику Всепрощения всепрощающего Человечного Человека" - Rassel
После общения с некоторыми людьми, у меня возникает стойкое чувство собственной полноценности. |
|||
|
|
|
"Где, как не здесь, ты увидишь политику Всепрощения всепрощающего Человечного Человека" - Rassel
После общения с некоторыми людьми, у меня возникает стойкое чувство собственной полноценности. |
|||||
|
|
|
"Где, как не здесь, ты увидишь политику Всепрощения всепрощающего Человечного Человека" - Rassel
После общения с некоторыми людьми, у меня возникает стойкое чувство собственной полноценности. |
|||
|
|
|
|
Чтобы правильно поняли, что я имею в виду под белым и черным, поясню касаемо отношения к справедливости. Белое - нетерпимость к несправедливости, черное - желание творить несправедливость, серое - "поддержка" молчанием, когда черное творит несправедливость.
"Где, как не здесь, ты увидишь политику Всепрощения всепрощающего Человечного Человека" - Rassel
После общения с некоторыми людьми, у меня возникает стойкое чувство собственной полноценности. |
|
|
|
|
основная масса людей полна своих минусов. но внимание нужно концентрировать на плюсах, а они тоже, слава Аллаху есть. это как в теории воспитания детей, говорится, что дети, если могут, всегда ведут себя хорошо. думаю, и взрослые так.
|
|||||||
|
|
|
можно я поясню?) речь не об идеальности человека, здесь, безусловно, абсолюта нет, речь о том, есть в человеке внутренний компас, отделяющий истину от лжи, хорошее от плохого... в этом отношении, согласна с z2123, либо человек внутренне ориентирован на добро, на поиск истины, либо нет... именно этот самый вектор, исходящий изнутри, определяет человека |
|||
|
|
|
Изменено: - 23.03.2014 22:12:05
|
|||||
|
|
|
 |
|
|
|
|
"Где, как не здесь, ты увидишь политику Всепрощения всепрощающего Человечного Человека" - Rassel
После общения с некоторыми людьми, у меня возникает стойкое чувство собственной полноценности. |
|||
|
|
|
|
Сахадин,
" Тимур и его команда" 
Религиозность – это не только нахождение в мечети, но и хорошие взаимоотношения с людьми и благой нрав. Вот на эти качества должна обратить внимание молодежь при выборе второй половинки.
|
|||
|
|
|
"Где, как не здесь, ты увидишь политику Всепрощения всепрощающего Человечного Человека" - Rassel
После общения с некоторыми людьми, у меня возникает стойкое чувство собственной полноценности. |
|||
|
|
|
 |
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
Попытка быть хорошим и понимающим (без кавычек) не обязательно и чаще всего связана с желанием не вмешиваться. Само слово "попытка" уже подразумевает активные действия, то есть вмешательство. Или активное невмешательство (позвольте так выразиться), например, когда знаешь что-то плохое, что рассорит людей, и молчишь. Это и применительно конфликтных отношений между двоими людьми или группами, и, наоборот, когда особо сердечные отношения между людьми. Можно стараться быть хорошим и понимающим для обоих сторон и при этом быть очень активным. И вот тут ты берешь на себя очень большую ответственность, такую большую, что вмешавшимся и поддержавшим одну из спорящих сторон и не снилась такая ответственность. И риска всегда больше - "остаться третьим виноватым". Не зря же говорят: "Двое дерутся, третьему достается". Заметила, что в этой теме каждый говорит о том, что близко ему. Я, наверное, тоже не стану исключением. Не то чтобы и люблю и никогда не страдала от этого, но в привычке у меня это есть - вмешиваться, причем вмешиваться таким образом, чтобы остаться хорошим и понимающим для всех. И я не считаю, что это плохо. Может, и плохо, не знаю, но мне все равно, считает кто-то это плохим или нет. Я не могу не вмешиваться, потому что, когда при мне двое ссорятся, меня клинит)), я воспринимаю происходящее так, будто они оба со мной ссорятся, а не друг с другом)). Но ... опять же напомню о формах вмешательства: 1) вмешательство как таковое, то есть активное вмешательство и 2) активное НЕвмешательство. Второй вариант подразумевает наблюдение со стороны в состоянии "Готовность № 1")) - готовность вмешаться путем активных действий в любой момент, как только возникнет необходимость. А если говорить о невмешательстве в смысле "моя хата с краю - я ничего не знаю". Бывает и такое. Если люди, о которых идет речь, мне безразличны. Когда абсолютно безразличны. И еще я не осуждаю людей, у которых "хата с краю". Это их выбор. И мне не дано знать, какие у них на то причины. Моего брата расстреляли на перекрестке средь бела дня в присутствии многочисленных свидетелей. Но я их не осуждаю за то, что они не пришли в суд в качестве свидетелей. В такое время живем. Сау эталлыкъ тюлдюле, а свою жизнь еще могут сохранить, если будут держать язык за зубами.
Я самая классная на форуме))))))))))))))
|
|||
|
|
|
Золото убило больше душ,
чем железо – тел. |
|||
|
|
|
"Где, как не здесь, ты увидишь политику Всепрощения всепрощающего Человечного Человека" - Rassel
После общения с некоторыми людьми, у меня возникает стойкое чувство собственной полноценности. |
|||
|
|
|
тогда понятно про то, что у добра и зла четкие границы. убийство человека - тяжкий грех, всем нам это говорилось с детства, а убийство на войне - доблесть. но убийство же не перестает им быть. стало быть, в данной ситуации убийство перестает быть злом? насчет невмешательства. согласна, что когда творится откровенное беззаконие на наших глазах и мы можем помочь, мы должны вмешаться. стало любопытно мнение форумчан. представьте ситуацию, если ,к примеру, вы идете ночью по улице ,а с вами ваша жена ,к примеру, или сестра, или ребенок, и видите, что какая-то группа подозрительных типов бьет ,или вы видите, что сейчас будет бить, какого-то человека, а прохожих нет(я же говорю, чисто гипотетически), вы можете вмешаться, но тогда переключатся на вас и не только вы, но и ваша жена/сестра/ребенок пострадают ,а времени ,пока приедет милиция, нет ,как бы вы поступили? вмешались бы или нет?
Мне столик с видом на мечту,
Эспрессо и фламбе заката. Нет, больше ничего не надо. А впрочем, на ладонь звезду И блюз с горчинкой шоколада.(с) |
|||
|
|
|
|
Малина, Капоне, з2123 согласна полностью...
Малина вообще мои мысли сформулировала так, как я сама не сумела в заглавном посте - спасибо) |
|
|
|
|
"Где, как не здесь, ты увидишь политику Всепрощения всепрощающего Человечного Человека" - Rassel
После общения с некоторыми людьми, у меня возникает стойкое чувство собственной полноценности. |
|||
|
|
|
так не это ли отличает человека честного и праведного от пофигиста, живущего красивыми речами?)) |
|||
|
|
|
 |
|||||
|
|
|
|
Сейчас я бы не вмешалась))))Потому, что, мы один раз с племянницей вмешались)))))))))))))
Два парня накаченных били одного хилого парня по почкам, по икрам,прям выдалбливали почки с него)))))Мы начали кричать звать на помошь) тот который здоровяк )говорит: - "Не кричите он очень плохой человек")) Мы: -А что он сделал? Он: - "С машины магнитолу вытащил"!)))) не ючюн тюйгенин сначала билирге керекди))
Религиозность – это не только нахождение в мечети, но и хорошие взаимоотношения с людьми и благой нрав. Вот на эти качества должна обратить внимание молодежь при выборе второй половинки.
|
|
|
|
|
|
бездушный кролик,
некоторым не помешает леща дать как следует)) |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
бездушный кролик, а теперь на секунду представим, что он не вытаскивал магнитолу...а вы не помогли бедолаге)))
|
|
|
|
|
|
бездушный кролик,
Малина, къалай къатысыз))) кстати, да, по вопросу Мэй, бывают случаи, когда крайний тот, кто пытался разнять... бу айтханлай, къоркъуб айланама, къайры тюйюшге къатышад деб)) но тема о другом... |
|
|
|
|
|
А представьте себе человека в тюрьме, который вмешивается всюду и хочет утвердить справедливость.
|
|
|
|
|
|
Сахадин пишет:
|
|||
|
|
|
"Где, как не здесь, ты увидишь политику Всепрощения всепрощающего Человечного Человека" - Rassel
После общения с некоторыми людьми, у меня возникает стойкое чувство собственной полноценности. |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)
Форум Мобильный | Стационарный
