Azamat_SPb
лучше бы на этом этот вопрос закрыть.


Ну если это решит проблему...

0707
Бизде алай ишлерге керек адамланы, ким салгъанды ол къуллукълагъа? Кимни оноуу бла салынады, сёз ючюн, малкъарлы сенатор? Бир таулу адамгъа оноу жетемиди андан?
Аны къойяйыкъда - эльде администрацияны башчысын окъуна ким орнатады?

Малкъарда халны бек ариу билеме, къарнаш. "Бизде" деб, эм алгъа мен Къарачайны юсюнден айтама. Къарачайны тамадалары, депутатлары, сенаторлары Малкъар ючюн хар джерде вопросну кёнделен салыб турсала, иш иги джанына тюрленир эди. Сиз анда КБР-де аз болуб юлюшюгюзню алалмайсыз, биз а, КЧР-де, кёб бола тургъанлай, саныбызгъа кёре юлюшюбюзню алалмайбыз.
Къарачайда алай нек болгъанын айтыргъа боллукъду, алай а къояйыкъ - сёзден хайыр чыкъмайды. Халкъ кесин эскерир бир кюн келир.

Tayлy
Роль Кабарды в той войне весьма и весьма неоднозначна. На мой взгляд, это день траура прежде всего адыгейского народа.

Земляк, в результате той войны Кабарда потеряла 9/10 своего населения, 2/3 своей территории. Разве это не повод для скорби??? Да отдельные представители кабардинской знати были на стороне России, но подавляющая часть кабардинского народа воевала за свою родину. Помнишь "Храброе сердце?". Тот же принцип. Не забывайте, что Кабарда первой приняла на себе удар царизма еще с 1763г. (основание Моздока на землях малокабардинцев), и полностью была покорена только к 1825 году (разорение кабардинцами ст.Солдатской). И никто нам не помогал в этой войне, кроме, будете смеяться, балкарцев. Кроме того, даже после покорения Кабарды, многие ушли за Кубань и там продолжали борьбу против России вместе с нашим братьями- западными адыгами.

Я понимаю, что сейчас существуют определенные проблемы. Но прошу вас не переносить этот негатив на такие деликатные темы, все-таки дело касается давно ушедших людей. Если нет желания склонить головы вместе с нами, то просто пройдите мимо этой темы.

День Скорби, День Памяти - это священно. У адыгов 21 мая - это такая же дата, как 2 ноября у карачаевцев, как 8 марта у балкарцев. Пусть никогда не повторятся подобные трагедии у наших народов.


День Скорби, День Памяти - это священно. У адыгов 21 мая - это такая же дата, как 2 ноября у карачаевцев, как 8 марта у балкарцев. Пусть никогда не повторятся подобные трагедии у наших народов.
+100

Sagid В прошлом году, на День памяти адыгов, было выделено 130 тысяч рублей, а на 8 марта балкарцам фигура из трёх пальцев.
наверно эти 130 тыс выделены для чинушей и ментов,которые не давали идти по проспекту.Траурные ленты вообще на деньги народа готовились с миру по нитке.И что такое 130 тыс, ни в какие ворота.Эту фигуру из трех пальцев ужу 150 лет как во рту у Черкесов торчит.Эти все подачки в виде 130 и большого "нуля" говорит о том что "плевать" ОНИ хотели на нас с нашими ДЕПОРТАЦИЯми.Вы часто употребляете кабардинское правительство, а нельзя *республиканское правительство*,ведь там и Балкарцы есть?Или что кабардинцам от этого легче ,что там большинство кабардинцев??
дай Аллах,что бы у наших народов остался только один день-ВОЗРАЖДНИЕ народа и слава Богу у Балкарцев он есть, у нас только день скорби.

Совсем страх потеряли! Такой флешмоб устроили.Думают одну конференцию в кремле провели и ураган оседлали....

Краткое содержание - " Молодежь с диапоры(адыги) звонит по посольствам РФ в своих странах и спрашивает -" Где Черкессия, со столицей в городе Сочи?, как туда поехать, у кого визу получать? "

Кто-то неплохо проплачивает это...

Лучше повозмущайся уровню английского у дипработников РФ в Штатах.

Месси

Если нет желания склонить головы вместе с нами, то просто пройдите мимо этой темы.
!!!

Я не имею против Черкесов ничего, пусть возраждаются на здоровье, но 1) Не за счет Карачаево-Балкарского народа 2) Без вмешательств в наши дела.

Месси

И как по твоему на это реагировать?

Далее, представители других народов, живущие рядом с черкесами должны иметь все права и защиту, гарантируемые Конституцией Российской Федерации и Декларацией ООН о правах этнических, религиозных и языковых меньшинств. [4] В особенности речь идет о других национальных меньшинствах, в частности карачаевцах и балкарцах. Эти народы являются братскими по отношению к черкесам и также испытали многочисленные страдания и несправедливость. Их права должны быть тщательно защищены и они вправе выбрать путь, наиболее удобный для них в деле сохранения их языка и культуры.

Cebernii
мен кёрге керек затны сенден эсе аман кермейме.
тамласында джюрегинг тохтаб Аллахны аллына тюшсенг, алайда джууабынгы берирсе эки провокаторну сёзлери бла кюреше сау джашауму ашырдым, деб.

Albert.
Тамбласында мени джюрегим тохтаса, бирси кюнюнде сени джюрегинг да тохтар, барыбыз да Аллахны аллына барлыкъбыз. Аллахны аллында джауап берирге тюшсе , санга ким айтханды сени положениянг мени положениямдан сеирлик боллугъун?.Сени аллай бир келюнге тиерча сен таулу эсенг мен айтхан болмагъанды.
Кимдиле ол сен айтхан эки правокатор ? ,айып этме алай соргъаныма.

ТАУЛУЛА
И как по твоему на это реагировать?

я так понял, что в рамках РФ должны соблюдаться права и других (не только черкесов) нацменьшинств. То есть черкесы выдвигают требования о соблюдении прав не только для себя, но и для своих ближайших соседей. Что тебя так насторожило? я не понял. Наверное это "Эти народы являются братскими по отношению к черкесам"

Вы, балкарцы, уже давно не там врагов ищете

Cebernii
кишида билмейди кимни положениясы къалай боллугъун.
ол эки провокатор сени келюнге тийген башындагъы статьяны хазырлагъан адамладыла.
алагъа эс бёлюб, "охахайланы" келтюрюб джазаса.
къолларындан не келе эсе этсинле, аямаин, бу Дуния кишиге да къаллыкъ тюлдю, ахыры не боллугъуна къарарбыз. Джангыз быллай бир паниковать этгенни къоюгъуз, джарашмайды бизге.

Месси

"я так понял, что в рамках РФ должны соблюдаться права и других (не только черкесов) нацменьшинств. "

Забота о правах национальных меньшинств "рядом живущих" понятна в том случае,когда на деле реализуются федеральные законы теми политическими силами,которые выстраивают соответствующую идеологию.Было бы наивно полагать,что позиция зарубежной адыгской диаспоры по вопросу "народов,живущих рядом с черкесами", не согласована с иными,российскими участниками этого процесса,в том числе из Республики Кабарды и Балкарии.Забота понятна тогда,когда цинично не блокируется реализация законов,связанных с благополучием" народов, рядом живущих".Это во-первых.Во-вторых: всем понятно,что речь по большому счёту идёт о создании нового объединённого субъекта,в котором будет превалировать адыгский этнический компонент как основной государствообразующий .В этом контексте речь и идёт о национальных меньшинствах, но никак не о государствообразующей,титульной составляющей. Естественно,о своём будущем при соответствующем развитии ситуации, подумает сам карачаево-балкарский(аланский) народ и речи о том,что при "величии" одной составляющей, быть меньшинством" рядом живущим" не может быть и речи.

Башкес

Удачи вам во всех благих начинаниях, друг

Месси

Ты прекрасно понимешь, что я имею ввиду. Пусть адыги свои проблемы решают отдельно от нас. Почему балкарцы и протестуют много лет, обвиняя руководство КБР в захвате земель балкарского народа с прицелом под будушую Черкесию...
Вот тебе и подтверждение...

ШАНТАЖ БОЛЕЕ ДЕЙСТВЕННОЕ
ПОЛИТИЧЕСКОЕ СРЕДСТВО!
Все с восторгом распространяют факт состоявшейся встречи представителей (группы) Международной Черкесской ассоциации во главе с К. Ажаховым и сенатором от КБР А. Кажаровым с группой депутатов Комитета по международным делам Госдумы РФ во главе с заместителем Председателя Комитета А. Климовым. Во время встречи было передано обращение к депутатам Государственной Думы РФ и письменная петиция Госдуме РФ по спасению и реабилитации Черкесской нации и Культуры.
Несомненно многие вопросы изложенные в них нужно решать в обязательном порядке, но не за счёт ущемление прав и интересов Карачаево-Балкарского народа.
Наверное надо объединить в одну административную территорию адыгов проживающих на территории Северного Кавказа, если они этого желают и пригласить туда всю зарубежную диаспору, но не пытаться это сделать за счет территорий соседей, заранее объявив её основную часть ?межселенными? (сопредельными) территориями в нарушении Федеральных Законов. И ЭТА ЗАТЕЯ АБСОЛЮТНО НЕ ПЕРСПЕКТИВНА, ТАК КАК ?СОСЕДИ? НИ ОДНОЙ ПЯДИ СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ ПОД МИФИЧЕСКУЮ ?ВЕЛИКУЮ ЧЕРКЕССИЮ УСТУПАТЬ НЕ ?НАМЕРЕНЫ?.
Поддерживая многие требования ?черкесов?, тем не менее вызывает недоумение во-первых ? угрожающий тон ?обращения? и ?петиции? переданной в Госдуму РФ этой группой, в которой присутствовали организаторы провокации при селении Кёнделен в 2008 году по поводу мифической ?Канжальской битвы? А. Кажаров ныне сенатор, а тогда глава администрации президента КБР, и руководитель ?Всемирного адыгского братства? (зарегистрированного в США) З. Шухов (с ними можно ознакомиться на сайте ?Кавказского узла?), во-вторых как этот шантаж проглотила Госдума. Нет ничего особенного и страшного в том, что такая встреча состоялась, но балкарский народ, у которого имеется не менее значительная диаспора в Турции, в странах Ближнего Востока, Европы и Америки, и только около 20 тыс. её населения не могут вернуться по экономическим соображением из Казахстана и Средней Азии незаконно депортированных (репрессированных) в 1944 году, и права которого нарушаются с момента насильственного объединения в 1922 году в один субъект с Кабардой, территорию которого отобрали и расчленили с помощью текущего законодательства, за 20 лет провёл около 6-ти всенародных съездов, более 100 протестных мирных митингов, пикетов и голодовок, направил около 1000 обращений руководству страны, в законодательные и исполнительные органы государства, но до сих пор не удосужился ни одной подобной встречи даже с одним депутатом любого комитета Госдумы, видимо потому, что балкарский народ отстранен от власти в КБР, не имеет как Кабарда около 200 спиртоводочных заводов и какими-либо предприятиями вообще, не имеет неучтённых доходов, и абсолютно лишён возможности организовывать достойное кавказское ?гостеприимство?.
Неужели, чтобы в государстве обратили внимание на доведённый до отчаяния и безысходности балкарский народ нужно сперва создавать ситуацию подобную в 1991-2000г.г. в Чечне, шантажировать Россию срывом проведения ?Сочинской олимпиады 2014?, запугивать зарубежной диаспорой, созданием негативного мнения у мировой общественности, международными стандартами правосудия.
Если другого выхода нет, то балкарцам наверное так же необходимо обратиться к братским тюркским народам (500 мл. в мире и около 20 мл. в России), взбудоражить и консолидировать их вокруг балкарского вопроса, бросить клич ?по объединению в единое государство?, по крайней мере развернуть компанию по объявлению татарского (тюркского) языка вторым государственным языком в России, направить одну унизительно-оскорбительную ?петицию? на имя руководства страны, предупредив и о международных справедливых стандартах правосудия.
Потерпит ? ли Российское государство со стороны балкарского народа выпады назидательно ? доброжелательно ? унизительно ? угражательно ? циничного характера ?петиции и обращения?, что она позволяет и проглатывает от велико ? черкесских лидеров, наверное нет, слишком у неё укоренившиеся двойные стандарты.
Балкарцев некоторые доброжелатели много раз старались склонить к подобным действиям, так как для народа важна целостность и безопасность Родины, её Международный авторитет и достоинство.
Время покажет к каким методам и способам прибегнуть балкарскому народу в дальнейшем, чтобы в КБР действовали Конституция и Федеральные Законы, выполнение и соблюдение которых гарантирует сам Президент России.

Руслан (Магомед) Бабаев.

Если другого выхода нет, то балкарцам наверное так же необходимо обратиться к братским тюркским народам (500 мл. в мире и около 20 мл. в России), взбудоражить и консолидировать их вокруг балкарского вопроса, бросить клич ?по объединению в единое государство?, по крайней мере развернуть компанию по объявлению татарского (тюркского) языка вторым государственным языком в России, направить одну унизительно-оскорбительную ?петицию? на имя руководства страны, предупредив и о международных справедливых стандартах правосудия.

Руслан не надо лукавить, еслибы такая возможность была, мы давно бы ею воспользовались.Давайте не будем выглядеть смешно, говоря что мы можем так сделать, но просто не хотим. Нету у нас 500млн диаспоры(к сожалению), и турки и татары - нам не братья, наши чаяния для них "0"! У них своих забот полный рот.
И еще - Канжальская битва действительно была.

Повторюсь, никто и никогда в рамках политических процессов России не будет создавать Черкессию, Аланию, Татарию и пр. Расслабьтесь, это чистой воды политика. Но вот еще кое-что.

Sagid

по поводу мифической ?Канжальской битвы?

Мифическими являются ваши претензии на роль представителя интересов балкарского народа.

По поводу же битвы, приведу данные из балкарского фольклора и реальных неангажированных историков, можете спорить с ними:

Х.Х. Малкондуев

КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКИЙ ФОЛЬКЛОР
О КАНЖАЛЬСКОЙ БИТВЕ

Карачаево-балкарский фольклор сохранил ряд преданий исторического характера, связанные с битвой в Къан Жоле, т.е. ?Кровавой дороге?. Это такие произведения устной исторической прозы, как ?Тапаны хапары? - ?Легенда о старце Тапа?, ?Къан Жолну тауруху? - ?Легенда о Къан Жоле? и ?Тоноу Юлешген Тёбени тауруху? - ?Легенда о холме, где делят добычу?.
Особый интерес представляет третья из названных легенд. Согласно ее содержанию, на рассвете, когда окончательно было разбито войско крымского хана, ополченцы, собравшись на возвышенности недалеко от той местности, где шло сражение, делили взятые у врага богатые трофеи. Мастерски передается в легенде эпизод, как у захватчиков был отбит большой табун лошадей.
Данная легенда повествует и о том, как родственные аристократические патронимии Атажукиных и Кайтукиных враждовали между собой, причи?ной чему была борьба за власть в Кабарде. Зачин текста переносит нас в Крым, где Сары Асланбек Кайтукин в беседе с крымским ханом просит его собрать войско и пойти в Кабарду, чтобы усмирить князей Атажукиных, которые осмелились поднять знамя борьбы против великого хана. На это крымский монарх спрашивает у собеседника, какое количество войск тот сможет представить для совместных действий с Крымом и в своих собственных интересах. Кайтукин отвечает, что на его сторону встанут более пяти тысяч человек, могущих держать оружие.
Далее предание повествует о том, что, поверив словам Сары Асланбека Кайтукина, крымский хан совершает поход в Кабарду. Но в районе Тоноу Юлешген Тёбе (в интерф. Холм дележа добычи), что находится в верховьях Ауар Сырты (в интерф. Холм аваров; ср. кабард. Аурсентх), в узком горном проходе его войско встретило достойное сопротивление кабардинцев, на стороне которых сражались балкарцы, карачаевцы и дигорцы. После битвы им достались богатые трофеи - лошади, седла, кинжалы, что дало название местности - ?Тоноу Юлешген Тёбе?.

Существует интересная запись песни, приводимой в Кёнделене, Верхнем Баксане, Лашкуте.

Эки Къабарты болур бир Кърым,
Кърым а болмаз Къабартыгъа бир урум,
Бизге быллай кюнле келмез элле,
Жигит Темиркъанны эки жашы
Ачемез бла Азнаур сау болсала!
Эй, уланла, биз къалай жашайыкъ
Къанлы Кърым Къабартыгъа джау болса?

Две Кабарды составили бы один Крым,
Крым же не выдержит и одного удара Кабарды.
Нас бы не настигли такие дни,
Если бы двое сыновей храброго Темиркана,
Ачемез и Азнаур были бы живы!
Эй, ребята, как же нам быть,
Если кровавый Крым станет врагом Кабарды?

Сюжетно-повествовательный анализ этих строк дает возможность говорить о том, что песня является отражением в устно-поэтической традиции балкарцев нашествия крымцев на Кабарду. На это указывали во время фольклорной экспедиции 1970-х годов сказители Локман Непеев, Кубади Акаев, Мажир Шаваев и др. Под названием ?две Кабарды? очевидно, следует понимать Большую и Малую Кабарду, когда в XVII в. она разделилась на два княжества - Джеляхстаней и Къабардей.
?Сары Асланбек Кайтукин и крымский хан? была записана нами в 1977 г. в с. Былым у замечательного сказителя старины Локмана Атакуева. Фрагменты текста песни знал и старый житель этого села Каншоубий Журтубаев. По известным нам данным, произведение существует в одном варианте.

Из "Истории Крыма". историка Андреева

http://acrimea.narod.ru/p10.htm

В 1707 году новый крымский хан Каплан Гирей послал в Кабарду калгу Менгли Гирея со своей гвардией для сбора дани за убийство Шахбаз Гирея. В уплату дани татары забирали юношей и девушек, лошадей и оружие. Местное население восстало и татар, расселенных по домам, ночью вырезали. В Крым вернулось несколько человек во главе с Менгли Гиреем. Весной 1708 года войска Каплан Гирея и большой отряд турецкого бейлербея Кафы Муртазы ? паши пришли в Кабарду. Кабардинцы заранее отправили свои семьи и имущество в горы. У реки Малки произошло сражение, ханские войска были разбиты и отступили за Кубань для пополнения ногайцами. Второе сражение у реки Гунделен опять принесло победу кабардинцам. Потеряв более 30000 воинов, крымский хан с пятитысячным отрядом ушел в Крым. Из четырехтысячного тырецкого отряда Муртазы-паши осталось тридцать человек. Султан отставил Каплан Гирея. Новым ханом стал Девлет Гирей II.

Из книги Ксаверио Главани "Описание Черкессии".
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI II/1720-1740/Xaverio_Glavani/text.htm

Поход Каплан-Гирея в Кабарду, о котором расказывает в своем отчете Главани, описан турецким историком Рашидом. По его разсказу, приведенному у Гаммера (Hammer, Histoire de 1'Empire Ottoman, tome ХIII, pp. 191 ?193), кабардинцы, незадолго до возведения Каплан-Гирея в достоинство хана в 1707 году, отказались платить Крыму обычную подать мальчиками и девочками, известную под названием аиблик (т. е. постыдная или позорная подать), и, покинув свои жилища около Пиштав ( ? гора Бештау или Пятигорье), удалились в неприступные горы Балканджан (вероятно, в верховьях р. Малки). Каплан-Гирей пошел против них с многочисленным войском (более 30 тысяч воинов ногайских, черкесских и других), но потерпел совершенное поражение и сам едва спас свою жизнь. Неудача эта и была причиною низложения хана в декабре 1707 г.

Александр Сергеевич Пушкин "История Петра 1", http://www.rvb.ru/pushkin/01text/09petr/1182.htm?s tart=0&length=all
Карл, который вместо приличного конвоя надеялся получить вспомогательную армию, опять жаловался султану на визиря. Но сей о том не беспокоился. Он с честию отпустил в Крым нового хана Девлет-гирея, наказывая ему ненарушимо хранить мир с Россиею. Девлет, приехав, жаловался на своего предшественника, потерявшего 30 000 татар в безумном походе противу черкас и Мазепу погубил, обещая именем султана ему вольность и вспоможение.

Из книги Сергея Павленко "ИВАН МАЗЕПА"
Хотя крымский хан и желал поквитаться с россиянами, он не получил от своих предводителей согласия на войну. К тому же в 1708 г. его войско понесло серьезные потери: свыше 30 тысяч ордынцев погибло в походе на Кабарду, население которой перестало платить Крыму дань.

Эти данные легко проверить. Так что свое мнение о реальной истории оставьте при себе, они мало интересны объективным людям. Благо, информация нынче доступна всем, историю исказить вам не удастся.

Вопрос второй, и немаловажный: в ситуации не совсем гладких национальных взаимоотношений в КБР, проводить конную группу через село было тупостью. ИМХО.

Месси

Земляк, в результате той войны Кабарда потеряла 9/10 своего населения
Не хочется обсуждать эту тему накануне вашей памятной даты, но все же интересно... кем проведена такая статистика?

2/3 своей территории
А конкретнее?

Я понимаю, что сейчас существуют определенные проблемы. Но прошу вас не переносить этот негатив на такие деликатные темы, все-таки дело касается давно ушедших людей.
С моей стороны негатива не было вовсе. То, что Русско-Черкесская война обернулась катастрофой, прежде всего, для западных адыгов, это Вы принимаете за негатив?

Albert
Юйге игилик

аямаин, бу Дуния кишиге да къаллыкъ тюлдю, ахыры не боллугъуна къарарбыз.
Оказывается Альберт вы оптимист ,ахырына биз къарарыкъ эсек хатабыз джокъду, аузунга бал.

"Кърым а болмаз Къабартыгъа бир урум,"

-Вами переводится как

"Крым же не выдержит и одного удара Кабарды." - однако дословно она переводится как
" Крым одним ударом Кабарде не удастся одолеть"
- так что имеет место искажение . Любой балкарец вам переведет о чем разговор.Ну если имеет место такое искажение, то можно все что угодно насочинять .

Эки Къабарты болур, бир Кърым,
Кърым а болмаз Къабартыгъа бир урум,
Бизге быллай кюнле келмез элле,
Жигит Темиркъанны эки жашы
Ачемез бла Азнаур сау болсала!
Эй, уланла, биз къалай жашайыкъ
Къанлы Кърым Къабартыгъа джау болса?

Есть две Кабарды, Крым один.
...................... Крым неодолим.
..................................
...................................
...................................

Эй, ребята, как же нам быть,
Если кровавый Крым станет врагом Кабарды?

И что из этого следует?

Аланла, бу Малкондуев кимди? "Ол адамдан, бу адамдан джаздым" деб, аллай ётюрюкню къурашдырыргъа къалай болады?

"Къанлы Кърым Къабартыгъа джау болду эсе, энди не этейик" деб, къалтырай эдиле дейди таулула, хау бир да.
Кърымны къанлыгъа, Къабартыны уа къарнашха санарыкъ таулу джокъду. Алай айтхан бар эсе - кимге ишлегени белгилиди.

Кабардино-Балкария чемпион России по взяткам
http://kp.ru/online/news/895543/

"Ташны ата билмеген башына"- деп бош айтмагъандыла Малконду улу уа аллайладан бири болур.

Cebernii
Аллах айтса, оптимистме, Пайгъамбар айтханлай, солтанат будет долгим..

"Воссоединение Черкесии в качестве единой автономной республики в составе Российской Федерации. Эта республика должна включать в себя Кабардино-Балкарию, Карачаево-Черкесию, Адыгею и район компактного проживания шапсугов в Краснодарском крае.
Черкесы будут выступать за независимость только когда все остальные двери перед ними будут захлопнуты и все надежды на разумное взаимовыгодное партнерство раздавлены...."

А кто уполномочил вести разговор от имени карачаево-балкарского народа о вхождении его со своей территорией в состав мистической Черкесии? Карачай и Балкария являются и останутся частью Российского государства и в вопросе "выступления за независимость" не могут быть инструментом для шантажа федерального центра.Равно как и территория Карачая и Балкарии не могут быть плацдармом для фрагментации РФ.Надо надеяться,что в Кремле,в отличие от официального Нальчика, волю карачаево-балкарского народа понимают и будут предприниматься соответствующие меры по реализации федеральных законов в указанных субъектах РФ,в том числе "Закона по реабилитации репрессированных народов" и 131 Федерального Закона,равно как и иные шаги. Попытки определённых сил утвердить себя в качестве единственного форпоста на Северном Кавказе посредством шантажа не могут быть результативными.

И еще - Канжальская битва действительно была.
Дзюбей Кибагами,

Может быть и была битва. Вопрос где? Отвечу. За ногайским селом Канглы, где и находится холм Кинжал.

Руслан не надо лукавить, если бы такая возможность была, мы давно бы ею воспользовались.

СТОИТ ТОЛЬКО НАМ - ЗАХОТЕТЬ - ЕЁ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ.

Если ты балкарец должен знать об этом, что
АЗЫУ ТИШДЕН ЧЫКЪКЪАНЛА И ТУРКИ И ТАТАРЫ - НАШИ БРАТЬЯ.
И об этом тоже самое говорили на ?САБАНТОЙ? и ?АЛТЫН МАЙДАНЕ? в Итколе и на Чегете представители ТУРЦИИ и ТАТАРСТАНА, благодарили карачаевцев и балкарцев за сохранение культуры, языка и обычаи. Шаймиев тоже не раз говорил об этом в Татарстане, что балкарцы и карачаевцы их старшие братья, когда наши ездили туда с культурной программой.
ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О КАРАЧАЕВЦАХ И БАЛКАРЦАХ

?Так сделались ?тюрками? многие народы, никогда
не входившие в великий каганат VI-VII вв. Некоторые
из них были даже не монголоиды, как, например, турк-
мены, османы, азербайджанцы. Другие были злейшими
врагами каганата: курыканы ? предки якутов и кыргы-
зы ? предки хакасов. Третьи сложились раньше, чем
сами древние тюрки, например, балкарцы и чуваши?.
Н. Гумелев


Facts,
успокойся, если вы горстку татар ослами испугали, СЛАВА ОСЛАМ! И все это происходило на Ногайских землях. Ш. Ногмов

а вот, что у Смирнова.

В.Д.Смирнов. Крымское Ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала xviii в. СПБ, 1887, стр,348.

Турецкий историк Фундуклу в своей работе ?СЕМЬ ПЛАНЕТ? указывает, что кабардинцы обязаны были доставлять крымскому хану 300 мальчиков и девочек . Иногда это количество доходило до трех тысяч. Поэтому и понятно, что турецко-крымское владычество было гораздо тяжелее, чем любое другое владычество. Народ стонал от позорной ханской дани. Кабардинцы не в состоянии были собственными силами избавиться от этой дани. Однажды кабардинский князь Атажукин от имени народа обратился к крымскому хану с требованием освободить их от этой непосильной дани. Атажукин стоял на коленях, а хан курил из трубку. Когда Атажукин кончил свою речь, крымский хан сказал ему: ?Ты и твой народ жалуетесь на непосильную дань, ступай и объяви своему народу о моей милости! Вот моя милость вашему народу?. С этими словами хан высыпал из трубки огонь на лысую голову князя Атажукина.

После таких историй трудно поверить , что кабардинцы когда-то сражались на равных с Крымским Ханством.

К сожалению, глупость человеческая безгранична. А ведь дороже всего человеку обходится именно глупость.
Sagid, твоя ненависть сожрет тебя изнутри.