Благословенный месяц Рамадан!!!

time
Abdullah Я имею ввиду если дома не успеваю сделать до Джума, можно ли сделать его после Джума в мечети, после того как все уйдут?
конечно.

Abdullah сау бол.

сау бол халал болсун.

Статья скопированная Асланом мне очень понравилась, Аллах разы болсун.
Я тоже скопирую одную статью, которая тоже по-моему очень красива написана, думаю вам тоже понравится:

ПЕРВЫЙ ПУНКТ. Пост в Священный месяц Рамазан является одним из пяти столпов Ислама и занимает основополагающее место в исламском Законе. Множество скрытых благ имеет пост в этот Священный месяц. Они относятся к сути господства Всевышнего, к общественной жизни человека, к личной жизни, к обузданию плотского естества человека [самость], к выражению благодарности [шукур] за Божественную щедрость.

Одно из множества скрытых благ, даруемых нам Всевышним в месяц Рамазан это благо познания его Господства над всем:

Всевышний создал земную поверхность в образе стола, усыпанного яствами. И "дает пропитание, откуда он [человек] и не рассчитывает" (Коран, 65/3). Таким образом, Всевышний проявляет совершенство своего Господства, нескончаемую божественную милость и милосердие. Люди же за завесой невежества и причинности, не могут полностью увидеть этой сути, а некоторые забыли об этом. В священный Рамазан верующие люди превращаются в упорядоченное войско. Это войско, призванное Вечным Султаном на пиршество, с приближением захода солнца приняв образ покорных рабов, ждет приказа: "Добро пожаловать". Оно возмещает милостивую, величественную, всеохватывающую щедрость Аллаха своей всеобщей, многочисленной, упорядоченной службой Ему. Странно, тот кто не участвуют в этом высоком служении, смиренном почитании и проявлении уважения, - достойны ли они называться людьми?

ВТОРОЙ ПУНКТ. Пост в благословенный месяц Рамазан, с точки зрения выражения благодарности Всевышнему за его дары, имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: Яства, принесенные мелким торговцем из царской кухни, при продаже имеют определенную стоимость. Было бы проявлением большой глупости, расплатившись с торговцем лишь небольшой платой, считать эти царственные яства дешевыми, ничтожными. Не ведать об истинном источнике этих благ. Точно также, Всевышний Аллах для всего рода человеческого осыпал землю разнообразными благами и желает от нас соответствующую этим благам цену - выражение Ему ответной благодарности. Те, кто взрастили, преподнесли эти блага, подобны мелкому торговцу. Мы даем этому торговцу оплату, благодарим его, и даже проявляем к нему излишнюю признательность. В то время как Истинный Податель благ (Муним-и Хакикий) в неисчислимой степени достойнее благодарности, чем все внешние причины. Так вот, проявление благодарности Аллаху - это осознание, что все блага непосредственно от Него, определение ценности этих благ, проникновение чувством, что эти блага необходимы человеку. Итак, пост в Священный Рамазан это средство, открывающее истинное, чистое, величественное, всеобщее чувство благодарности. Ибо большинство людей в другие месяцы, кроме Рамазана, не испытывают чувство нужды и чувства голода, поэтому не понимают истинной ценности божественного дара. Кусок черствого хлеба для сытого, особенно богатого, не имеет большого значения. Однако этот черствый хлеб в глазах верующего, во время разговения (ифтара), является ценным даром Всевышнего. Об этом свидетельствуют вкусовые ощущения человека. В Священный Рамазан все, от падишаха до бедняка, начинают понимать истинную цену этих даров, проявляют душевную признательность за божественную щедрости. Воздерживаясь днем от пищи, верующий узнает в этом благе его истинное значение: "Это не моя собственность, я не волен принять пищу, следовательно, эта собственность и благо кого-то другого. Я ожидаю его разрешения". И таким образом душевно благодарит Всевышнего. Итак, пост таким способом, становится неким средством благодарности, многими гранями раскрывает истинную роль человека.

ТРЕТИЙ ПУНКТ. С точки зрения общественной жизни человека пост имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: Люди по своему общественному положению находятся на разных социальных уровнях. Всевышний в соответствии с божественным замыслом призывает богатых оказывать помощь бедным. Через строгое соблюдение поста богатые проникаются чувством сострадания к бедным, потому, что сами тоже испытывают голод.

Если бы поста не было, разве могли бы слишком занятые удовлетворением своих собственных потребностей богатые, знать насколько скорбна участь голодающего бедняка, насколько они нуждаются в сострадании и поддержке. С этой точки зрения сострадание к другому человеку - есть основа истинного чувства благодарности. Какой бы человек не был, он всегда найдет того, кто беднее его. И выражение ему сострадания и оказание помощи должно быть его обязанностью.

Если бы не было обязательного голодания во время поста, то не было бы и сострадания. И как его следствие, не было бы и поддержки. Если даже помощь была бы, она была бы неискренней. Потому что, богатый человек не познал бы истинного положения бедного человека на своем собственном теле.

Четвертый пункт.

С точки зрения обуздания собственного плотского естества человека (нафс), пост в Священный Рамазан имеет множество скрытых благ, одно из них следующее:

Плотское естество человека желает независимости, свободы и привержено к необузданности. И более того, придает форму естественного своему ложному господству над собой и собственным беспорядочным, произвольным устремлениям. Не желает понимать того, что оно было взращено неисчислимыми благами Всевышнего. В особенности, если у человека в мирской жизни есть обладание богатством и властью, если к тому же невежество способствует этому заблуждению, плотское естество человека подобно зверю жадно, алчно вырывает божественные блага и пожирает их.

И вот, в Священный Рамазан каждый человек, от богатого до бедного, собственным плотским естеством понимает, что он не царь, а слуга; не свободный, а подвластный; если нет разрешения, - не совершит даже очень простого и легкого: не протянет руки к воде. Этим повиновением разрушит воображаемую власть над собой, понесет на себя груз обязанности богослужения и войдет в состояние благодарности, которая является истинной человеческой сутью.

Пятый пункт.

С точки зрения нравственного очищения души от плотских страстей и возможности обуздания этих плотских желаний пост Священного Рамазана имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее:

В невежестве, забыв повеление Аллаха, самость (нафс) человека забывает свое истинное предназначение. Оно не желает видеть и не видит в сути своего создания бесконечную слабость, нищету, греховность.

И не понимает, насколько самость бессильна, подвержена упадку и бедствиям, насколько она бренна, ведь плоть состоит из разрушающейся ткани и кости. Самость устремляется в мирскую жизнь (дунье) словно она бессмертна, сделана из железа. Самость бросается в мирскую жизнь чрезмерно жадно и алчно, сверх меры привязываясь ко всему преходящему. Впадает в зависимость от того, что дает наслаждение и пользу.

Забывает Творца (Халик), который взрастил это плотское естество с совершенной любовью. Самость не понимает конечной цели этой ближайшей жизни, и не понимает, что ждет в последующей жизни (ахират). Таким образом, пост в священный Рамазан дает ощутить слабость, бессилие и нищету даже невежественным и своенравным людям. Голод заставляет думать о своем желудке; человек начинает понимать потребности желудка и вспоминает, насколько непрочным является его слабое тело, начинает понимать, до какой степени человек нуждается в милосердии и сострадании. Отбросив порок горделивости (фир'аун), своей слабостью и нищетой он почувствует потребность в обращении с мольбой к Всевышнему, приготовляет своей искренней благодарностью отворение Божественного милосердия. (Если их сердца (калб) не испорчено невежеством).



ШЕСТОЙ ПУНКТ. С точки зрения постижения тайны ниспослания Мудрого Корана и осознания роли месяца Рамазана, пост имеет множество скрытых благ. Одно из них заключается в следующем:

Коран был ниспослан в месяц Рамазан. В память об этом событии необходимо воздержание от еды и питья, ограждение души от низменных устремлений, пустословия, бессмысленности, что готовит человека к пониманию сути ниспослания Корана, к встрече небесных речей, к проявлению святости. Необходимо принять роль ангелов, читать, слушать Коран, как будто впервые происходит ниспослание Божественных Слов, как будто бы Благородный Посланник (Благословит его Аллах и приветствует), или Святой Жабраил (Да будет ему мир), или Извечно Увещевающий (Мутакаллим-и Азелий) Аллах произносит впервые эти слова Корана. Нужно переводить Коран и давать слушать другим, и показать им Мудрость Ниспослания Корана.

Воистину! В Священный Рамазан исламский мир превращается в огромную мечеть. В такую мечеть, в которой множество чтецов Корана во всех углах этой огромной мечети доводят обитателям земли небесные слова, сиянием, пронизывающим эту мечеть, доказывают: "Месяц Рамазан, в котором был ниспослан Коран"(Коран, 2/185): что месяц Рамазан - месяц Корана. Некоторые из этих людей смиренно слушают чтецов, другие - читают сами для себя.

Как отвратительно будет выглядеть в такой Священной мечети подчинение низменным плотским желаниям, (несоблюдение поста - питье, употребление пищи), избегать светлой обязанности. Насколько это ненавистно для собрания верующих. Таким же образом, люди, бросающие презренные взгляды на постящихся, будут презираемы всем миром Ислама.

СЕДЬМОЙ ПУНКТ. С точки зрения особенной духовной прибыльной торговли, взращивания плодов последующей жизни в этой бренной жизни, пост в Священный Рамазан имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: В Священный Рамазан всякое богоугодное деяние вознаграждается в тысячу раз больше, чем в другое время. По установлению Мудрого Корана, за каждую прочитанную букву Аллах воздает десять даров (савоб), десять райских плодов. В священный месяц Рамазан награда увеличивается в тысячу раз, а таких значительных аятов как Аятел Курси - в несколько тысяч раз, а в честь особого почитания пятничные ночи месяца Рамазан - более этого. А в святую ночь этого месяца, в Ночь Могущества - тридцать тысяч раз!

Воистину! Мудрый Коран, дающий за каждую букву тридцать тысяч плодов вечной жизни, становится неким Райским сияющим деревом Тубба, миллионами вечных плодов, вознаграждающий верующих за богослужения в этот Священный Рамазан.

Итак, взгляни на эту священную, вечную, прибыльную духовную торговлю, всмотрись и пойми, в каком убытке те, кто не оценивает истинной ценности букв Корана. Итак, Священный Рамазан - это выставка, ярмарка с прибыльной торговлей. Это плодоносное время для сбора урожая последующей жизни. Для прорастания ростков этого урожая - это как весенний оживляющий дождь.

Рамазан есть светлый священный праздник с парадом, с официальным прохождением всей части поклоняющегося человечества перед престолом Могущественного Правителя. Поэтому верующие должны воздерживаться от еды и питья, от невежества, от беспечного удовлетворения своих потребностей, от подчинения животному началу, от пустых разговоров, от низменных устремлений.

Человек выходит на время из животного состояния в состояние ангела, начинает заниматься духовной торговлей, стремясь к прибыли в последующей жизни. Отбросив временно мирские дела, он входит в образ человека последующей жизни, становится неким отображением чистого духа; соблюдая пост, он становится неким зеркалом, в котором отражается одно из Имен Аллаха Самад.

Воистину! Священный Рамазан дает возможность причаститься мирской, бренной, короткой жизнью - к плодам вечной жизни, охватив этой короткой жизнью протяженность вечной жизни.

Воистину! Лишь один месяц Рамазан может обогатить богатством восьмидесяти лет богослужения. Об этом свидетельствует аят Корана о Ночи Могущества. Одна эта ночь, проведенная в служении Всевышнему, равна тысячам месяцам поклонения.

Воистину! Как некий царь в период правления, каждый год своего царствования в честь восхождения на престол или с целью отражения великолепия своего царства, в эти дни проявляет особую щедрость и открытость, особую благосклонность, непосредственное благословение достойному и преданному народу, а не строгость удержания в законе и принуждении; подобно этому Изначально-вечный и Постоянный Султан, Могущественный Владыка восемнадцати тысяч миров, обращается к обитателям восемнадцати тысяч миров своим Царским Указом, ниспосланным в месяц Рамазан. Конечно, этот месяц должен превратиться в особенный Божественный праздник, стать некой выставкой Всевышнего, стать неким собранием духовно живущих созданий. Рамазан это и есть этот значительный праздник. Несомненно, с целью отвлечь человека от низменных и животных страстей, - предписан пост.

Наиболее совершенный пост тот, в котором вместе с желудком другие органы, такие как зрение, слух, сердце, воображение, разум тоже держат свой соответствующий пост, то есть, избегать запретное и бесполезное. Но необходимо чтобы каждый орган выполнял присущее ему поклонение.

Например: оградить свои уста от лжи, клеветы, брани - это пост языка. Уста свои занять чтением Корана, возвеличиванием и прославлением Аллаха, благословением Пророка, и особенным покаянием (исти'фар).

Например: глаза отвращать от запретного, слух от непристойных речей. Напротив глазами видеть и ушами слушать слова Истины, слова Корана. Точно также и другие органы чувств должны держать свой пост.

По сути, так как пищеварение - это самая большая "фабрика", то если остановить на время ее деятельность, то и другие органы будут следовать ей.

ВОСЬМОЙ ПУНКТ. С точки зрения личной жизни человека Священный Рамазан имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: Очень важное из всех лекарств есть плотское и духовное воздержание. С медицинской точки зрения - диета. Потому, что беспорядочное потребление пиши и питья, наносит вред индивидуальной материальной жизни, здоровью человека, но также будет отравлена и духовная жизнь, если не делать различия между запретным и дозволенным. Беспорядочное потребление усиливает животное начало человека, способствует подчинению чувств, души плотским устремлениям. Страсти одолевают человека. Человек уже не может оседлать свое тело, тело подчиняет человека.

В Священный Рамазан посредством поста верующий привыкает к воздержанию от пищи, начинает довольствоваться малым; плоть учится подчиняться. Бедный желудок, который, раньше не успев переработать одну пищу, заполнялся другой, освободится от многих заболеваний. Пост развивает способность подчиняться, приучает к разборчивости запретного и дозволенного. Пост защищает духовную жизнь. Большинство людей подвержено опасности голода, и поэтому необходима выносливость, терпение, смиренность, воздержанность. Пост в Священный Рамазан, где воздержание происходит на протяжении пятнадцати часов, (и даже двадцати четырех часов, если не потреблять пищу на рассвете), приучает к способности выносить тяготы голодания. Есть средство от двух основных бедствий человечества - нетерпеливости и невоздержанности. Это средство и есть пост.

У пищеварения есть обслуживающие органы. И многие другие органы связаны с желудком. Если не будет остановки этой самой большой фабрики, то и другие органы, усиленно работая на желудок, постепенно устают и теряют свои какие-то тонкие свойства. "Все запутывается в дыму и звуках работающей фабрики". Вспомните, как с древности святые люди приобщались к духовным тайнам путем воздержания от питья и еды.

Только через пост в Священный Рамазан та "фабрика" и другие обслуживающие органы постигнут, что не были созданы только для плотского. И взамен простого процесса пищеварения, в Священный Рамазан они вкусят ангельского, духовного наслаждения. Поэтому в Священный Рамазан в зависимости от степени религиозности, верующие получают соответствующую им долю озарения, изобилия и таинства. Сердце, душа и разум - эти тонкие чувства в этот благословенный месяц посредством поста развиваются и получают свою пользу. Несмотря на муки желудка они безгрешно улыбаются.

ДЕВЯТЫЙ ПУНКТ. С точки зрение разрушения ложного человеческого господства над собой и показа собственной слабости, тем самым уведомить человека о поклонении, - пост в Священный Рамазан имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: Самость (нафс) не желает познать своего Господа, своенравно желает власти над собой. Сколько не терзать ее - не искоренить этого порока. Только голодание может помочь этому.

Итак, только пост в Священный Рамазан непосредственно укоряет порок горделивости человека, разрушает этот недостаток. Показывает ему слабость, бессилие, нищету. Заставляет познать свое рабское положение.

Как передает Священный хадис: Всевышний сказал Самость (Нафс): "Кто я, кто ты?" Самость ответила: "Я - это я, Ты - это ты". Бог предал мучениям, сбросив ее в ад. И снова спросил. И снова Самость ответила: "Я - это я, Ты - это ты". Бог предал другим мучениям, но она не отказалась от своего. Тогда Бог морил Самость голодом. И снова спросил. Вот тогда-то она ответила: "Ты мой Милостивый Господин, я твой ничтожный раб".

Извинение: Из-за скорой записи (40 минут) этой второй части, а также из-за того, что я и мой писарь, делавший черновую запись, были больны, в этом послании можно найди некоторые недостатки. Ожидаем от братьев снисходительности. То, что считают нужным могут поправить.

а давать садака можно идти самим домой к бедным без сопровождение мужчин .?

Фатька
Если бедный женщина то можно иншаАллах. но лучше этого не делать. Лучше пускай кто нибудь отдаст. Я например отдам одной семье в Карачаевске. там пожилая женщина воспитывает двух сыновей которые с детства порожёные (слабоумие). в прошлом году много человек скинулись, приносили ко мне в магазин свои садакъа и брат один отнёс эти деньги семье той. Так что кто захочет можете отдать в один из магазинов "Иман" в карачаевске и в черкесске и иншаАллах своих бедняков они найдут

Я уже писал об угощении гостей во время Рамазана. И про шатры в Турции, где можно всем желающим совершить ифтар (сары аш, разговение). Вот этот турецкий обычай распространяется на весь другой мир, вот некоторые примеры:

В столице Болгарии в президенсткой резиденции Тодора Живкова был приготовлен ифтар, гости состояли в основном из турецких депутатов в Болгарии и религиозных деятелей различных конфессий, министр религиозных дел Турции и других... Там же были настеленны дорожки на которых после чтения азана, была совершенна вечерняя молитва...

В центре Нью-Йорка Манхеттане, в одной из самых в мире известных отелей Waldorf Astoria, куда была приглашена Хиллари Клинтон и многие другие известности США. Кстати, президенты США каждый год дают ифтар. Подобные ифтары ифтары организовываются и в других штатах США, особенно в Нью Джерси, частными организациями и лицами...

И наконец, в Москве (не знаю москвичи в курсе или нет) открывается уже второй год шатёр для совершения ифтара, куда могут помещаться за один раз около 500 человек. Адрес: Москва, Парк Победы, ул. Минская, 2 "Б", Мемориальная мечеть
Проезд до станции метро "Парк Победы".

И еще, во многих странах совершаются подобные мероприятия, как в качестве частных лиц, для частных лиц, например для неимущих, студентов и т.д., так и в качестве организаций. И это, будет вкладом в мир на земле...

Abdullah
ага вот сидит рядом москвичка (моя жена) цитирую её слова "СубанАллах, эти шатры просто ужас" )) нарушения, многократные нарушения Ислама в этих шатрах дейди
Кстати когда в Турции были мы тоже ходили частенько в шатрах ифтариться. Хотя дома еда была. Потом мудрый из нас высказал что у нас мол ведь есть еда а шатры для бедных поставили, лучше оставим то что мы съедим бедным а сами дома будем готовить деб оставили поездки в шатры

Садакъачыламыдыла, тюлмюдюле билмейме, Казанский вокзалны артында, Черкесскни автобусу тохтаучу джерде, бир кеб таджиклиле бар эдиле мен баргъан сгъатда, кими палатка къураб, кими тюз клеенка тартыб башларындан. Оразада джарлылагъа аш ашатама дегеннге алагъа ашатыргъа да боллукъ болур эди.

Муахид
"СубанАллах, эти шатры просто ужас" )) нарушения, многократные нарушения Ислама в этих шатрах дейди

Я тоже, когда был в Турции, никогда не ходил в шатры, даже мудрого не понадобилось и не знаю, чтобы предупреждать, кто там есть, а кого нет, просто была дома еда и всё, но много раз приглашали на ифтарах у частных лиц, нравилось... Хотя, насколько знаю, особенно у студентов не всегда бывает готовая еда, от слова "голодный студент", поэтому им то точно возможно ходить. А тем, кто не студенты, не обязательно же давать всегда только бедным, можно и желательно угостить соседей, друзей и т.д., хотя бедные на первой очереди. Думаю, туда вход всем открыт. Можно, просто пойти и вместе с группой людей вместе совершить ифтар, чтобы почувствовать дух братства и избавиться от одиночества...
Насчёт, ужаса, можно (и нужно) было бы, конечно, раскрыть, чтобы люди не подумали не весть знает что, хотя никогда не был на шатре в Москве, думаю, под ужастью имеется подразумевается, например, сопутсвтие музыки, какие-нибудь фольклорные мероприятия, наткнулся в интернете на разговоры, что в шатре один день будет называться "Днем Татар", и какие-то будут татарские мероприятия...
Музыка и нац. мероприятия в условиях России, если ужас то "да", думаю более ужасного, что вообще может быть, если знает пусть скажет в открытую...
Надо, сказать, что в шатрах, наверно на всех городах Турции, подобная музыка и мероприятия вряд ли присутствуют. Значит, это специально для нашей страны было придумано, не буду тут объяснять спорить можно ли с музыкой или нет, почему так или не эдак и т.д.. Те кто это организовали, Иншаллах, подумали об этом и дела оцениваются по намерениям, о музыке в исламе и пожалуй и то, что мужчины и женщины вместе сидят (может и это имелось ввиду), есть соответствующие разделы и организаторы шатров не отменяли данные главы ислама... Кто считает нужным может пойти, внезависимости от материального положения, просто увидеть, посмотреть и самому может пожелать в поучаствовать в подобном организации подобного мероприятия (такие случаи я слышал), если не на уровне организации, так просто пригласить к себе домой (в зависимости от мат. положения)... Ведь Рамазан, не означает только не есть самому, это и помощь другим...

Сэстренка

Садакъачыламыдыла, тюлмюдюле билмейме, Казанский вокзалны артында, Черкесскни автобусу тохтаучу джерде, бир кеб таджиклиле бар эдиле мен баргъан сгъатда, кими палатка къураб, кими тюз клеенка тартыб башларындан. Оразада джарлылагъа аш ашатама дегеннге алагъа ашатыргъа да боллукъ болур эди.
ала да барсынла мен айтхан джерге...

Abdullah
Что касается Ибн Хазма, то нет сомнений в том, что он из числа имамов нашей общины, однако разве он обладал большими знаниями, чем сподвижники или же четыре имама известных мазхабов?! Почему в данном вопросе несведущему мусульманину хочется следовать именно за ним или же за Юсуфом Кардауи или за кем-либо еще, кто дозволяет музыку и песни? Кто достоин того, чтобы за ними следовали, они или же сподвижники и их последователи?!

Следует помнить, что призыв к Аллаху следует начинать с единобожия, а не с запретов шариата!

Хвала Аллаху Господу миров!
Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду,
Членам его семьи и всем его сподвижникам

Муахид
Ассаламу Алейкум уа Рахматуллахи уа Баракятуху!
къалайды чот?)) Бир башха адамгъа джазарынгы меннге джазыб ашырдынг болур дейме))

салам уалейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
скажите пожалуйста, если человек держащий уразу поневоле конфликтует ( словесно) с кем-то, его пост нарушается?
и еще, если, человек, держащий уразу сдает кровь на анализы, пост нарушается?
заранее спасибо за ответ.
и последнее, а что значит Баракатуллах(надеюсь написала правильно)? это выражение благодарности?

кеккезчюк
скажите пожалуйста, если человек держащий уразу поневоле конфликтует ( словесно) с кем-то, его пост нарушается?
Уа Алейкум Салам уа Рахматуллахи уа Баракятуху!
Нет не нарушается, Иншаллах, но надо стараться, по воле или поневоле, стараться, как можно себя сдерживать...

и еще, если, человек, держащий уразу сдает кровь на анализы, пост нарушается?
Нет не нарушается... Но из-за того, что совершающий пост в силе падает, делать это нежелательно (макрух)...

Про Баракатуллах, есть догадки, но лучше оставлю более хорошо разбирающимся в арабском языке... (также есть новая тема- Словарь, пишите там незнакомые слова)

ассаламу гъалейкум уа рахмату Ллахи уа баракятуху,багъалы джамагъат!
Нужно до праздничной молитвы выплатить садакъатуль фитр,в противнам случае ваш пост останется висеть между небом и землёй

Abdullah
сауболугъуз!

всезнайка
Аллах разы болсун, если можно, напишу тут более подробно о садакъатуль фитр...

кеккезчюк
халал болсун!

Abdullah
Ассааламу алейкум рахматуЛлахи уа баракатух.
Я бы пару слов хотела сказать о шатрах, котрые проходят в Москве.
Это устраивают турки. И мы как-то с сестрами решили заехать на ифтар. Как мы туда зашли, так были просто в ужасе. агузубиЛлях: мужчины сидят с женщинами за одним столом, общаются, какие-то ребята могут спокойно подойти и поздороваться.... в итоге пришлось разговляться в машине... На сегодняшний день Аллаху Алим как проходят, может быть и разделили.

Hanifa
Ассааламу алейкум рахматуЛлахи уа баракатух.

Уа алейкум салам уа рахматуЛлахи уа баракатух
Ответы на твои суждения есть на моём сообщении Муахиду, кроме этого мне нечего добавить.

Abdullah
праздник попадает на пятницу, верно???

Hanifa
МашаАллах тюз айтаса, но аллай "бош" затчыкълыгъа эс бёлгенге ушамайдыла былайда...

Такъаббаля Аллаху салауатукум уа дагъауатукум фи леилятиль къадри

Да примет Аллах Всевышний ваши молитвы и дуа, выполненные в эту ночь(леилятуль къадри)

Salam akeikum. U menya vopros k znayushim. Chto nujno delat' esli rebenok rodilsya vo vremya Ramadana? ( otdel'nii zekyat ili doljni li mi sdelat' chto-to opredelennoe?) Zaranee spasibo!

Modesty

праздник попадает на пятницу, верно???
да, верно...