Форум

Вот у моих братьев есть друзья другой веры и они всегда приезжают на мусульманские праздники и поздравляют всю нашу семью. Мы всегда принимаем эти поздравления и в ответ благодарим, это правильно по религии кто знает ответьте пожалуйста)

cherry

Курение табака в любом виде или форме ? это однозначно харам

не мой пост..бир учённыйны ответиди...

а так я тоже слышал раньше что кальян не харам...ол просто араматизаторча барады затла матла... но оказывается нет... даже фруктовые говорят харам... (менда хотел попробовать не успел)

Могу ли я сомневаться в достоверности хадисов?

Мансур
Ну, например, встречаю какого-нибудь знакомого, он мне рассказывает... Но ведь не он сам выдумал... А вдруг его обманули (может ведь так быть)?

Мансур
Надо если сомнения возникают искать и спрашивать у более знающего

Сейчас ведь можно в интернете специализированный сайт сделать именно для обсуждения этого вопроса, но... подозреваю, что на сайте мусульмане.кбр и мусульманин.ком ответы могут быть разными... Нет ли сайта, на котором только оригиналы без всяких комментариев учёных (типа востлита по истории)?

...Всевышний в первую очередь упомянул о совершающих обход вокруг Каабы, поскольку этот обряд поклонения является особенностью Заповедной мечети. После этого были упомянуты люди, уединяющиеся для поклонения, поскольку благочестивое уединение является особенностью всех мечетей. Только после этого были упомянуты обычные молящиеся, хотя намаз и является самым достойным из всех перечисленных обрядов...
http://www.waytoquran.com/cgi-bin/e-cms/vis/vis.pl ?s=001&p=0012&n=000019&prfr=1&g=&prev=

Кто эти люди?

svet
serdse Korana ya slishala eto sura Yasin.

я читал этот хадис среди недостоверных и ложных хадисов..

Друзья, насчет лицемерия: порой, бывают такие сомнения, даже Умар ибн Хаттаб сомневался в себе. Это обычно исходит от большой скрупулезности к себе, ну и конечно наущений и сомнений вызываемых шайтаном. Есть очень простой метод, чтобы это искоренить: делали ли вы когда-нибудь намаз, просто сами, просто потому, что хотите сделать намаз, и про который вообще никто не знал? Если ответом является да, то лицемерие тут нипричем и вы не относитесь к числу лицемеров.
Да, ещё я слышал, что сделанное что-то с приложением воли более ценно чем то, что делается с легкостью и без усилий.
И ещё: если человек делает намаз, то это уже признак того, что у него достаточно крепкая вера, которой достаточно для того, чтобы мотивировать человека на намаз.
Дело ещё в том, что когда чувствуешь что делаешь намаз лишь "разумом" а не "от всего сердца", то это означает что твое желание в искренности намаза очень сильное, и ты не находишь свой намаз достаточным, чем должно было бы быть по-твоему. То есть, это твоя личная шкала оценки своих действий. Я рад за человека, который это чувствует. Пусть Аллах даст много знаний и глубокой веры всем нам!

Как-то одного мудреца спросили: мы встаем ночью на намаз Тахаджуд, но не можем делать по-сунне, а воли хватает сделать всего лишь 2 рекята.
Мудрец на это ответил: джанынга къурман болайым!

Мэн
Уважаемый, очень неприятно читать, как с такой легкостью хадисы называют ложными. По поводу Ясина и сердца корана, в хадисах, вам следует почитать хадисы об этом, а не распространять такие слухи.
Вот точные ссылки: (Тирмизи, Фадаилуль Къуран 7; Абу Даут, Джанаиз 20; Ибн Маджа, Джанаиз 4; Ибн Ханбал, Муснад 26, 27)

P.S. Еще, следует почитать что означает "недостоверный" хадис, и что означает "ложный" хадис. Если вы узнаете что означает каждый из них. вы поймете, что это не одно и то же, и совсем не то, что вы думаете исходя из значений этих слов в русском языке. А относительно именно такого хадиса тирмизи сказал "гариб" а Суюути "дагиф", но наверняка тебе эти слова незнакомы, как и их смысл.
Словарь хадисоведения:
?Гариб? и ?фард? ? хадис, хотя бы в одном из звеньев цепи передачи которого, после звена сподвижника, был только один передатчик.
Дагиф же, тоже имеет много ступеней.

P.S.S. Я специально для вас, поискал источники, прежде чем написать. Было бы разумно и вам делать то же самое, тем более прежде чем писать по поводу какого-либо хадиса "ложный".
---------------------- на русском языке:
Ахмад ибн Ханбал в Муснаде-5/26(Египет, Изд.Дом Муассаса Куртуба,1-6) передал: Нам передал Абдуллах, мне передал: мой отец, нам передал Арим, нам передал аль-Фа, от своего отца, от человека, от его отца от Ма`киля ибн Йасара, что поистине Посланник Аллаха (Мир ему и благословение Аллаха!) сказал: ?...И Йасин сердце Корана. Какой бы человек ни прочитал ее, желая (довольства) Аллаха Всевышнего и Жилище Последнее, то ему непременно будет прощено. Так читайте же ее вашим покойникам?. Также этот хадис с похожими цепочками передали
ан-Насаи в ас-Сунан аль-Кубра-6/268 хадис-10914,
аль-Байхаки в аш-Шу`абе-2/480 хадис-2458,
ат-Табарани в аль-Кабире-20/230 хадис-541,
ар-Равйани в Муснаде-2/323 хадис-1284,
а также аль-Хайсами в Маджма` аз-Заваид-6/311, который после упоминания хадиса сказал: ?Его передал Ахмад, и в его иснаде есть передатчик, которого он не назвал по имени, а остальные передатчики ? соответствуют передатчикам достоверного. Я скажу, что в Сунане Абу Дауда есть общность в тексте?.

Среди благих актов, которые мусульманин должен стремиться выполнять в течение первых десяти дней Зуль-Хиджа следующие:

1. Пост. Является сунной поститься на девятый день
Зуль-Хиджа, потому что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам) убеждал нас делать благие дела в это время, и пост- одно из лучших дел. Аллах выбрал пост для Себя, как заявляется в хадисе Кудси: "Аллах говорит: `Все дела сына Адама - для него, кроме поста, который - для Меня, и Я - Тот, Кто вознаградит его за это.'" (Сообщено Аль Бухари, 1805).
Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам) имел обыкновение поститься на девятый день Зуль-Хиджа. Хунайда Ибн Халид сообщил от своей жены, что некоторые из жён Пророка (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам)
сказали: "Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам) имел обыкновение поститься на девятый день Зуль-Хиджа, в день `Ашуры, во время трёх
дней каждого месяца и в первые два понедельника и четверга каждого месяца." (Сообщено Аль Насайи, 4/205 и Абу Даудом; классифицировано
Аль Альбани как сахих в Сахих Аби Дауд, 2/462).

на 10-й день не надо поститься насколько мне известно..так как 10-й день - это день праздника Къурман. а в этот день запрещено поститься..

в это воскресение 7 декабря -- 9й день зуль-хиджа.. а в понедельник уже праздник.
постись в воскресение

---
Передается от Абу Катады, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Пост в день 'Арафа вознаграждается Аллахом ? прощением грехов предыдущего и следующего года?. (Муслим)

Передается от Аиши, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?В день стояния на Арафате, Аллах Всевышний спасает многих людей от адского пламени. В этот день Аллах более близок к своим рабам, и гордиться ими перед ангелами?.(Муслим)

Передаётся от некоторых жён Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: ?Пророк постился первые девять дней месяца Зуль-хиджа, а затем в день стояния на Арафате и три дня каждый месяц?.

(Абу Давуд, ан-Насаи, Албании сказал, что хадис достоверный).

[Kurman

Очень обнадеживающий ответ.Спасибо.

Я ДУМАЮ
ЭТО ОЧЕНЬ БЛАГОРОДНО!