Расширенный поиск
16 Апреля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Акъдан къара болмаз.
  • Ат басханны джер билед.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
Хиджаб, не соответствующий шариату.
 
Ассаламу алейкум. БисмиЛлях, зайдите по ссылке. Создать тему не получается.
http://sestram.com/?page_id=161#comment-894
Страницы: Пред. 1 2 3 4 След.
Ответы
 
Амани альхамдулиЛлях.
 
С макияжем,понятное дело. А почему на правильном хиджабе не допускаются узоры, ведь они только украшают одеяние.
Разве мусульманка не может быть скромна в поведении и в одежде, и в тоже время ,чтобы одежа на ней была красивой????
 
zu zizu мусульманка не должна выставлять свои прелести напоказ перед чужими мужчинами,будь то одежда или собственное тело.Если в одежде есть какие-либо элементы(узоры,украшения и т.д) то это противоречит приказу Аллаха,который приходит в Коране не выставлять себя и свои украшения напоказ,это запрещено мусульманке.Аллах запрещает лишь мерзостное и предосудительное.Скромность подразумевает неприметность и не выделение из массы,а красивая одежда привлекает к себе внимание.Подумайте сами,когда мы говорим красивая девушка,наши взоры сразу устремляются к ней,мы обращаем внимание на эту красоту и эта красота подразумевает привлекательность,то же самое с одеждой,если она красива.А это все противоречит сути ношения хиджаба,так как мы используем его для выполнения приказа Аллаха- не выставлять свою красоту напоказ.Аллаху ведомо лучше.
 
Guraba, так что же получается, серый или черный хиджаб? Или можно однотонные цветные одеяния носить? Знаю,что красный цвет запрещен, желтый и все его оттенки ,включая, золотистый запрещен мужчинам
Полоски и клеточки ,я так понимаю,относятся к декору?
Guraba,не сочтите,за сарказм,мне действительно интересно знать.
И ещё по поводу обуви?
открытую обувь можно носить(сандали) ?
 
Салам алейкум, Guraba.
Интересная тема. Одежда многих наших сестер не соответствует исламу и это очень плохо. Конечно, нужно способствовать укреплению веры, прививать исламские ценности как парням, так и девушкам. Но Ваша тема, открытая здесь, несомненно, для благих целей, по-моему, не дойдет до адресата. Как-то все слишком жестко. Особенно этот джильбаб от Амани. Не хотите выставлять свою красоту напоказ, отлично, но пугливых прохожих тоже в стресс не вгоняйте. Зачем нам какие-то крайние меры, радикализм, отчужденность от (разрешенных) благ мира, стремление и призывание к монашеству?
Айыбсыз, если чего не так написал или выразился, не хочу чтобы меня неправильно поняли. Я не найду аятов и хадисов запрещающих надевать красивую одежду (не имеется в виду открытая, обтягивающая или еще чего). Есть фарзы религии, которые мы толком не соблюдаем, давайте их научимся соблюдать и будем призывать к ним. Или кто-то считает фарзом только химар или джильбаб? Тогда приведите, пожалуйста, соответствующие суры или аяты.
Всех благ и успехов!
 
Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятуху.Этот джильбаб от Амани называется одеждой праведных предшественниц, которые являлись наилучшими женщинами в истории ислама,самыми благочестивыми и богобоязненными и покорными Аллаху,этим джильбабом они старались выполнять приказ Аллаха наилучшим образом,и их одежду видел Пророк (с.а.с.) и не высказывал им порицания и не называл ее радикальной ,отчужденной или монашеской,и мы должны руководствоваться тем, что одобрил для нас Посланник.Аллах Всевышний сказал:"...Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам..."(сура Трапеза,аят 3).Шариат,который принес Посланник (с.а.с.) является идеальным,покрывало мусульманки тоже приходит из этого совершенного шариата, и покрывало также имеет свои требования и условия,точно также,как и любой другой вид поклонения,как намаз,пост и т.д.Однако ,живя в стране куфра, одев такой джильбаб или никаб, мусульманка подвергает опасности свою жизнь и здоровье,а мусульманин не должен подвергать себя опасностям сознательно.И нет ничего запрещенного,если мусульманка оденет любую другую одежду,но соответствующую нормам шариата,но только из-за опасности за свою жизнь,а не потому что прохожие будут пугаться, указывать на нее пальцем и обсуждать,потому что Аллах сказал:" Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: ?Путь Аллаха ? это прямой путь?. Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником."(сура Корова,аят 120).Они никогда не будут довольны мусульманкой хоть она в покрывале или без него, и бояться следует Аллаха,а не общества.И клянусь Аллахом любая искренняя сестра мечтает покрыться в такой джильбаб или никаб и снискать довольство Аллаха,выполняя Его приказ должным образом.Сподвижницы и жены Пророка (с.а.с.)носили такие покрывала,они жили во времена Пророка(с.а.с.) говорили с ним,учились исламу у него и,если они не понимали религию Аллаха,то мы тем более не будем ее понимать.
Даже ,если подумать логически,Аллах приказывает нам не выставлять себя и свои украшения напоказ,так как мы можем покрывать одни украшения(свой аурат) другими украшениями (красивой одеждой) и считать,что мы покрылись так,как приказал нам Аллах?Красивая одежда противоречит сути покрывания-не выставлять себя напоказ.Это ясно,как день.
Дорогие сестры,все мы ищем довольство Аллаха и Его прощения,и стремимся к Раю,обещанному уверовавшим и праведным рабам Аллаха.Поиск и требование знаний об исламе-это обязанность,которая лежит на каждом человеке,сообщается, что пророк, (салляллаху 'алейхи уа саллям), сказал:
"Поиск знания - обязанность каждого мусульманина". Ибн Маджа.
[/b АльхамдулиЛлях, сейчас у нас есть огромное количество способов получения знаний,информационные технологии намного упрощают это, и как говорил один шейх:"Сейчас не получают знания лишь ленивые", но лень являются одной из качеств лицемера:[b]" Поистине, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, тогда как Он обманывает их! А когда они встают на молитву, то встают ленивыми, делая вид пред людьми, и вспоминают Аллаха, только мало.."(сура Женщины,аят 141)
Знания приводят к богобоязненности:"... Боятся Аллаха из числа Его рабов только те, которые знают [истину]. Воистину, Аллах ? великий, прощающий."(сура Ангелы,аят 28).Аллах говорит:" Разве тот, кто знает, что ниспосланное тебе является истиной, может быть подобен слепцу? Воистину, поминают это только обладающие разумом.."(сура Гром,аят 19)
Дорогие сестры,вот очень полезные сайты, на которых вы можете получить ответы на многие вопросы,не впадая в пустые празднословия и споры иншааЛла.если вы искренне стремитесь узнать истину ради Благородного Лика Аллаха.Дорогие сестры,если мы чего-то не понимаем в религии,значит что-то не так с нашими сердцами,значит что-то не так с нашими намерениями.Поистине Аллах не меняет положение раба,до тех пор пока он сам не изменит свое положение.Если мы чего-то не понимаем,то не нужно этого отрицать, а нужно искать и спрашивать у людей,обладающих знанием...Я советую вам начать с единобожия, так как это цель сотворения людей и основа нашей религии,Аллах говорит:" Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне."(сура Рассеивающие,аят 56).Единобожие это фундамент нашей религии, и если наш фундамент слабый,то наше здание может рано или поздно разрушится.И все отклонения в исламе происходят от отклонения от единобожия.Если мы что-то делаем не так значит мы плохо понимаем единобожие...мы плохо понимаем,Кому мы поклоняемся...Единобожие было целью призыва всех пророков и посланников..Вспомните,больше всего арабы во времена посланника(с.а.с.) любили вино, и когда пришел запрет на вино (который пришел не сразу),разве сподвижники стали говорить: а почему мы должны отказываться от вина?почему мы должны отказываться от земных благ?нет мы не хотим это делать....конечно же нет...услышав этот запрет,они стали опракидывать бочки с винами на землю,по улицам Мекки текли реки с винами.Они сказали:"... ?Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие? (сура Корова,аят 285).
Почему?Потому что они знали Аллаха,знали Кому поклоняются,у них была твердая убежденность,они верили ,что Рай-это истина,что Ад-истина.Поэтому они легко отказывались от того,что им запрещал Аллах,даже,если это было им в тягость.Если мы поймем суть единобожия,то мы будем понимать эту религию,будь то намаз,хиджаб или пост и т.д.,мы будем понимать ее запреты и принимать их,Да поможет нам Аллах понять Его религию и следовать ей с чистыми сердцами вплоть до Судного Дня.Это мое последнее обращение к вам,дорогие сестры.И Аллах знает лучше.Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху.
muslimka.ru
salihat.com
sestram.com
al-hakk.com
sunnaonline.com
musulmanin.com
islambio.com
fatwaonline.net
islamhouse.com
 
В тему про "это не хиджаб"....

Гкхм.. с вашего позволения, позвольте обратить ваше внимание на очевидные истины, которые зачастую игнорируются:

Есть законы Аллаха, которые установлены.. Например хиджаб. Есть общепринятые нормы хиджаба.

Но в процессе социальной жизни, те или иные группы людей, пытаются одни уходить влево от золотой середины. а другие вправо. Причем иногда используют религию и аяты в подтверждение своих личных желаний.

Например:
Женщина не может встать на намаз без хиджаба. Это все мы знаем. Ну так вот, предположим кто-то из наших красавиц-сестер возьмет омовение, сделает прекрасный макияж, оденет супер-мега-шикарную одежду ярко красного цвета (или пусть это будет джильбаб алого цвета - без разницы, увидите почему), на голову платок в тон из тех супер-мега-современных шелковых платков с яркими и броскими цветами, украсит одежду и платок разными брошами и аксессуарами, и встанет на намаз.

Вопрос:
Разве совершенный ею намаз не будет засчитан из-за того, что на ней брошь или какое-то ещё украшение, или из-за того что на ней платок с большими броскими красными розами и на ней ярко красная одежда (ярко желтая - любая яркая)?

Ответ:
Конечно же намаз будет засчитан, ибо все перечисленные моменты и аксессуары одежды (в том числе цвет одежды и разные побрякушки) НЕ влияют на факт хиджаба. И если хиджаб состоялся. то с этой точки зрения намаз дозволен.

Теперь риторический вопрос тем, кто осмеливается сказать что яркая одежда/платки/украшения не хиджаб и портят хиджаб - перечеркивая такую одежду красными линяими и утверждая что это не хиджаб:

Вы осознаете, что этими своими словами делаете харамом то, что Аллах сделал халялом? Понимаете ли, что вы пытаетесь преподнести религию Аллаха совсем не так как это есть на самом деле?

И самое удивительное, при этом притягивать за уши аяты и хадисы, чтобы подкрепить свою личную позицию в стиле одежды и вкусах и манерах одеваться..

Взгляд со стороны:
Аллах принимает свою раба, когда та стоит на намазе в алом одеянии, с макияжем, с украшениями и ярким платком, и не имеет ничего против её такого хиджаба. А некие его рабы пытаются перекроить религию Аллаха так, как они хотят сами - так как по их мнению должен быть хиджаб говоря что такая яркая одежда или украшение "не хиджаб"... Тем самым запрещая то, что Аллах разрешил.. Ещё более удивительно, если принимать во внимание тот факт, что они это делают от имени религии!

Вывод:
Прежде чем учить, надо сперва самому научиться. Кусками текстов аятов и хадисов религию Аллаха не осознать. Тем более в той мере, чтобы иметь право утверждать что нечто в исламе так, а не иначе.

Поэтому, делая скидку для некоторых форумчан, которые в порыве страстей (благородных страстей - в этом лично я не сомневаюсь) и списывая подобные утверждения о "хиджаб" - "не хиджаб" на незнание существа вопроса, скажу лишь то, что "не зная броду не лезь в воду". Будет не лишним для начала поучиться, а потом приступать к "учению"..

P.S. Думал сперва ничего не писать, чтобы не задеть и не обидеть, но промолчать в данном случае, было бы равносильно соглашению с подобными утверждениями, что является коверканьем и искажением религии Аллаха. Поэтому, прежде чем что-то утверждать в религии Аллаха, советую сперва её основательно изучить..
 
Kurman
Брат, я не пишу то,что угодно мне и соответствует моим страстям,да убережет меня Аллах от этого,я придерживаюсь мнения авторитетных ученых ислама,людей знания,которые являются наследниками пророков,как передано в хадисе.
Вот их ответ:
Является ли запретным (харамом) для женщины надевать одежду разных цветов, даже если при этом соблюдаются условия хиджаба? И если это харам, существует ли хадис или аят, подтверждающий это? Каково понятие украшения самого по себе?
Ответ
Хвала Аллаху!

В ответе на вопрос ? 6991 были разъяснены условия хиджаба мусульманки.
И не является одним из условий, чтобы цвет хиджаба был черным. Женщина может одевать всё, что захочет, при условии, что не наденет цвета, свойственного одеянию мужчины и являющаяся украшением само по себе, т.е. разукрашенной и расписанной до такой степени, что привлекает взоры мужчин, согласно общему смыслу высказывания Всевышнего:

?Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, ? быть может, вы преуспеете?. (Нур, 24:31).

В целом, сюда относится разукрашенная внешняя одежда. Абу Дауд приводит хадис от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: ?Не запрещайте рабыням Аллаха (посещать) мечети Аллаха. Однако, пусть выходят не разукрашенными?.
Хадис охарактеризован Аль-Албани как достоверный в ?Ирвах аль-Галиль? (515)

В ?Ави аль-Ма'буд? говорится ?не разукрашенными?, т.е. ?не надушенными?. Поистине им было велено выходить не надушенными, дабы не вызывать желания у мужчин своими духами. Сюда же относится и остальные вещи, являющиеся запретными вследствие провоцирования ими желания, такие как красивая одежда и видимые драгоценные украшения, вызывающие чувства гордыни. Женщине необходимо, когда она появляется перед посторонними мужчинами воздержаться от надевания пестрой разукрашенной одежды, привлекающей к ней взгляды мужчин.

В ?Фетвах постоянного комитета? говорится: ?Женщине не разрешается выходить в разукрашенной одежде, привлекающей внимание (окружающих), ибо подобное является искушением для мужчин, совращает их от религии и подвергает оскорблению честь женщины? (17/100).
Также в них сказано: ?Черный цвет не характерен(то есть не обязателен) для одежды мусульманки. Ей разрешается надевать одежду любого цвета, которая покрывает аураты женщины и не уподобляется одеянию мужчин, которая к тому же не является узкой, дабы очерчивались формы её тела и прозрачной, чтобы просвечивалось то, что находится под ней, не порождая при этом фитны? (17/108).
Там же говорится: ?Черный цвет одежды не является обязательным для женщины. Они могут носить одежду других цветов, характерных для женщин и которая не привлекала бы взоры и не порождала фитну?.

Большинство женщин предпочитают черный цвет не из-за того, что он является обязательным, а т.к. он далек от того, чтобы называться ?украшением?. До нас дошли хадисы, указывающие на то, что жены сподвижников носили черный цвет.

Абу Дауд приводит хадис от Умм Саламы, в котором она сообщила: ?Когда был ниспослан аят (?Азхаб?, 33:59)
?О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах ? Прощающий, Милосердный?,
жены ансаров вышли (из своих домов) так, словно на голове их были вороны? (4101). Аль-Албани подтвердил достоверность данного хадиса в ?Сахих Абу-Дауда?.
Постоянный комитет сообщает: ?Следует понять так, что это была одежда черного цвета?. (17/110)
Аллаху ведомо лучше.
Надеюсь,брат ты и здесь не скажешь:"не зная броду не лезь в воду"
Насчет намаза- женщина и вправду может делать намаз накрашенной,но здесь важно отметить,что хиджаб-не является условием намаза,условием намаза является лишь покрытие аурата любой одеждой,пусть даже и облигающей,главное,чтобы она не была прозрачной.

Вопрос #46529: Действительна ли молитва в брюках?
Молитва в брюках недействительна? Я слышала, что некоторые люди говорят так, потому что брюки показывают форму аурата.Хвала Аллаху!
Аллах приказал тем, кто собирается молиться, чтоб они украшались. Аллах говорит:

О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных. [al-A'raaf 7:31]
Таким образом тот, кто хочет молиться, ему предписано украсить себя для молитвы, а не поступать так, как поступают многие мусульмане, которые молятся в их ночном белье или рабочей одежде, и не украшают себя для молитвы, тогда как Аллах красив и любит красоту.
Ученые считают, что минимальный уровень украшения - это чтобы аурат был покрыт. Следовательно, они заявили, что покрытие аурата - одно из необходимых условий, чтоб молитва считалась действительной, и молитва не действительна, если аурат не покрыт.

То, что подразумевается их высказыванием "покрытие аурата" ? то, что является обязательным покрывать аурат, и не важно, что используется для покрытия. Молитва в этом случае действительна, даже если это тесный (узкий) предмет одежды, который показывает форму аурата.
Это то, что было заявлено учеными различных школ фикха (мазхабов).
Полный вариант фетвы можете найти здесь:http://www.fatwaonline.net/?view=question&id =46529
У хиджаба есть свои требования, и как видно из фетвы молитва в облигающей одежде действительна,однако хиджаб не может быть облигающим,так как это противоречит его требованиям.Хиджаб-не условие молитвы,условие молитвы-покрытие аурата,как видно из фетвы.
Брат,столько громких и безосновательных слов в мой адрес.Аллаху известно лучше.
 
Ассаламу алейкум!
Totur_Ram
Зачем нам какие-то крайние меры, радикализм, отчужденность от (разрешенных) благ мира, стремление и призывание к монашеству?

Ты о чем брат ?Если сёстра призывают к тому виду одежды, которую носили Матеря Правоверных (да будет доволен им Аллах) это уже называется радикализм,монашества ты о чём брат?Я не говорю о сокрытие лица ,т.е. никабе,а просто о хиджабе.
Да и ещё на счет этой фразы:Есть фарзы религии, которые мы толком не соблюдаем, давайте их научимся соблюдать и будем призывать к ним.
Брат, хиджаб является фардом для мусульманок ,вот они призывают к нему и стараются придерживаться этого фарда.
 
Pervim i samim vazhnim prednaznacheniem odezhdi yavlyaetsya TERMOREGULYACIA!!!! Ne zabivaite ob etom, pozhalauista!


NE NUZHNI VSE ETI KRAINOSTI!!!!!!!!
 
 
Kurman
Но в процессе социальной жизни, те или иные группы людей, пытаются одни уходить влево от золотой середины, а другие вправо. Причем иногда используют религию и аяты в подтверждение своих личных желаний.

Брат ,это твоё высказывание больше подходит именно к тебе самому!Почему вы считаете обще принятые меры хиджба,радикализмом или уходом вправо или влево?Разве не так одевались жёны посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует и да будет доволен ими Аллах) и разве не к этому призывают сестра?А разве не к золотой середине призывал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и повелевал одеваться именно так и его жёны (и да будет доволен ими Аллах) одевались именно так и придерживались именно этой золотой середины,так как это и есть золотая середина!Зачем и почему мы пытаемся угодить людям ,а не Аллаху,также пытаемся подгонять хиджаб и ислам в общем ,западным или американским или российским стандартам,почему?Да конечно не надо забывать смотреть на пользу(масляха) и на вред(мафсада),но все это должно быть соответственно исламу.
Что касается выше написанных слов,инщаа Аллах молитва считается проблем нет,а в чем проблема?Только если она делает в такой одежде намаз дома,пожалуйста сколько угодно.Но для выхода на улицу она не соответствует исламским нормам.

Понимаете ли, что вы пытаетесь преподнести религию Аллаха совсем не так как это есть на самом деле?
И самое удивительное, при этом притягивать за уши аяты и хадисы, чтобы подкрепить свою личную позицию в стиле одежды и вкусах и манерах одеваться..
Удивительно брат эти слова ты обращаешь к сестре,но именно к тебе они подходят больше опять таки.Будь объективен брат,ведь это она не написала от себя,а просто передала то что сказали ученые.
У неверующих появилась мода ,мусульмане решили не отставать у них тоже теперь есть мода,правда называется мусульманская,появился оскар и тефи,у мусульман тоже золотой минбар ... .Пусть Аллах убережет ,что ещё мы придумаем?
Сразу вспоминается изречение посланника Аллаха( да будет доволен им Аллах)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لتتبعن سنن الذين من قبلكم. شبرا بشبر، وذراعا بذراع. حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم" قلنا: يا رسول الله! آليهود والنصارى؟ قال "فمن؟".


?Вы непременно последуете за обычаями тех, кто жил до вас, пядь за пядью, локоть за локтем. Даже если они залезут в нору ящерицы вы обязательно последуете за ними?. Мы спросили его: ?О, посланник Аллаха! Ты имеешь ввиду иудеев и христиан?? Он сказал: ?А кого же еще?. Бухари, 3456; Муслим, 2669; Ахмад, 11800.
И Аллах знает лучше!
 
Ocean
Pervim i samim vazhnim prednaznacheniem odezhdi yavlyaetsya TERMOREGULYACIA!!!! Ne zabivaite ob etom, pozhalauista!

Не для ТЕРМОРЕГУЛЯЦИИ
А как сказал Аллах, Свят Он и Велик, в Коране: (26) О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных
мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности ? лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они
помянут назидание.
 
KavkazM Уа алейкум салам.
То, что хиджаб - фарз, это ясно, речь не про это.
Мне не нравятся призывы от Guraba:
Если в одежде есть какие-либо элементы(узоры,украшения и т.д) то это противоречит приказу Аллаха
Приведите, пожалуйста, аят, подтверждающий это.

Или "Подумайте сами,когда мы говорим красивая девушка,наши взоры сразу устремляются к ней,мы обращаем внимание на эту красоту и эта красота подразумевает привлекательность,то же самое с одеждой,если она красива."
То есть красивго хиджаба (которую можно надеть на улицу) по шариату не существует?

Вот здесь Guraba пишет: "И нет ничего запрещенного,если мусульманка оденет любую другую одежду,но соответствующую нормам шариата,но только из-за опасности за свою жизнь"
О какой опасности здесь речь?

Понятно, что все тут написано с добрыми намерениями, только не нужно наши обязательства стараться делать строже.
Всех благ!

//И, по-большому счету, самая красивая привлекательность, которая может быть у девушки - ее глаза, так что при вашем подходе обязательно нужно ходить в темных очках.
 
Ассаламу алейкум!
Totur_Ram,брат почитай то что написала Guraba.Там приводятся доказательства ,просто внимательно почитай.
 
ответ Казбека и последующие сообщ. удалил я, по его просьбе
 
Kurman
И самое удивительное, при этом притягивать за уши аяты и хадисы, чтобы подкрепить свою личную позицию в стиле одежды и вкусах и манерах одеваться..


сенда ол омакъ, тюрлю-тюрлю, къолан джаулукъларымы сатылмай къалама деб, кесинге табыча джаздынг болур дейме))

Разве совершенный ею намаз не будет засчитан из-за того, что на ней брошь или какое-то ещё украшение, или из-за того что на ней платок с большими броскими красными розами и на ней ярко красная одежда (ярко желтая - любая яркая)?
Ответ:
Конечно же намаз будет засчитан, ибо все перечисленные моменты и аксессуары одежды (в том числе цвет одежды и разные побрякушки) НЕ влияют на факт хиджаба. И если хиджаб состоялся. то с этой точки зрения намаз дозволен.

Сен айтханга кере, Аллахны аллында алай кийиниб намаз къылына эсе, адамланы аллына да алай нек чыгъылмазгъа керекди, дейсе. Анга къалса, джалан аякъ къыласа намаз Аллах аллында, ишге да алай бар)

P.S. Думал сперва ничего не писать, чтобы не задеть и не обидеть, но промолчать в данном случае, было бы равносильно соглашению с подобными утверждениями, что является коверканьем и искажением религии Аллаха.

Менда алай деб тура эдим, алай а, тёзалмадым))
 
7km
Фарыз болгъан хиджаб - намаз этер чакълы бир къалай эсе, ол ду. Эркиши болсун, тиширыу болсун, башхасы джокъду. Хар бирине Аллах керекли ауратын белгили эткенди. Фарыз болгъан джангыз ол ду. Аны тышында эсе уа, миллетлени кеслерине кёре адетлерине/такъуаларына кёреди кийингенлери.

Адетлени Аллах фарыз эткен затла блы къатыштырмакълыкъ джахилликтен келеди. Адамланы адетлери бла, Аллах салгъан чекле айрыдыла.

Ол себебтен, динде алайды-былайды дегенни алны бла, фарыз бла адетни бирбиринден айырабилирге керекди. Аны бирбиринден айыралмагъан а уа, акъыл тёкмей, билимин кёбейтирге керекди.
 
Kurman
Аны бирбиринден айыралмагъан а уа, акъыл тёкмей. билимин кёбейтирге керекди
да кёбейт сора))) юлгю бол бизге)))
 
Цитата
Guraba пишет:
Женщине не разрешается выходить в разукрашенной одежде, привлекающей внимание (окружающих), ибо подобное является искушением для мужчин, совращает их от религии и подвергает оскорблению честь женщины? (17/100).


Никто с этим не спорит. Только если женщина выйдет на улицу (я имею ввиду Россию) в джильбабе или наподобии, то она будет как раз таки в самом центре внимания. Разве не так? Для арабских стран такая форма одежды абсолютна естественна, а для нас нет. Мне кажется, не надо их нормы прививать нам. Хиджаб-это прикрытие всех частей тела кроме кистей рук и лица одеждой, которая не обтягивает и не просвечивает. Наши бабушки так всегда ходили и при этом не ходиди в чуждых нам джильбабе и т.п. Длинная юбка, кофта с длинным рукавом, сверху пиджак или жакет, плюс платок. Чем тебе не хиджаб?
Просмотрела фотки, не пойму, почему длинная туника и широкие штаны-не признаются хиджабом? Почему запрещается цветная одежда? Почему запрещается красивая одежда? Почему запрещаются украшения? А то что нельзя делать намаз в широких брюках меня вообще поразило. В Пакестане, например, девушки ходят в длинных туниках с широкими штанами и платке.

Цитата
KavkazM пишет:
Понятно, что все тут написано с добрыми намерениями, только не нужно наши обязательства стараться делать строже.

лучше не скажешь!)))

Еще я полностью поддерживаю написанное Курманом. Сен джазмасанг, мен джазарыгем))


Религия дана нам не для того, чтобы мы были несчастными, она дана нам в легкость. Не запрещайте того, что разрешил Аллах. Аллах любит, когда на рабе Его видна милость Его. Красивая, опрятная, девушка в длинном, свободном платье (любого цвета) и платке, с разными украшениями, с улыбкой на лице-и есть мусульманка! У нее чистое сердце, она довольная своей религией, горда, что она мусульманка. Не нужно "впихивать" ее в непонятные рамки.

Р.S. не подумайте, что я против джильбаб и одежды подобной этой. Но по мне, такими вещами, вы отпугиваете девушек от ношения хиджаба вообще. На сегодняшний день можно найти хиджабы на любой вкус, да такой красоты, что девушки с удовольствием будут их носить. Они красивы и не противоречат нормам ислама. Я за то, чтобы такую рекламу делали хиджабам, а не пугали черными покрывалами с вырезами для глаз. Показывайте красивые хиджабы, чтобы девушки захотели их носить. Аланы керюб кызла хиджаб кийселе, сизгеда суаб джазылыр.

Если я не права, прошу убедить в обратном)) Уж очень страшно ошибаться в религии, потому что за это спрос очень тяжелый.
Изменено: Гинджичик - 06.03.2012 18:51:48
 
http://www.youtube.com/watch?v=I6R3qIk1bSc Красиво о хиджабе))

http://www.youtube.com/watch?v=r-lCer6YQHQ&feature=related Это разве не хиджабы?
Изменено: Гинджичик - 07.03.2012 04:19:26
 
Представьте себе девушку в черном (сером) джильбабе на одном из наших рынков, и там же девушку в костюме т.е туника, юбка, платок к примеру зеленого цвета. Как вы думаете, на кого будут обращены все взгляды?! А я так понимаю, что девушка не должна привлекать к себе внимания и не должна выставлять свою красоту на показ. Т.е. должна остаться незамеченной, что трудно себе представить в джильбабе. Я считаю, надо найти ту золотую середину, при которой соседи не шарахаются от тебя, и люди с ужасом не выпрыгивают из маршрутки, когда в неё садитесь вы, и в то же время одежда соответствует канонам Ислама.
Брюки запрещены, чтобы девушки не уподоблялись мужчинам. Но вряд ли вас кто-то перепутает с мужчиной, если надеть тунику до колена и широкие брюки.
Это все относится к России.
Если реагировать на всё, что о тебе говорят - то так всю жизнь и будешь метаться между пьедесталом и виселицей.
 
«Сады праведных». 4. Книга одежды

Хадис №0779 - Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Надевайте белые (одежды) из ваших одежд, ибо они являются наилучшими, и заворачивайте в (белые ткани) ваших покойников. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №0793 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Та часть изара, которая опускается ниже щиколоток, (окажется) в Огне. (Аль-Бухари; Муслим)

Некоторые мусульманки одевают настолько длинные юбки и платья, что низ юбки касается земли, пачкается, а в дождь, почти до колен юбка мокрая. У меня сомнения по поводу того, что в этой одежде можно делать намаз. Во всем нужна мера.
Если реагировать на всё, что о тебе говорят - то так всю жизнь и будешь метаться между пьедесталом и виселицей.
 
Гинджичик,
Smile,
не важно, что мы с вами ДУМАЕМ, или что нам КАЖЕТСЯ. Важно, что говорит Шариат. И там, где нет прямых указаний, мы обращаемся к пониманию учёных. И мнение учёного можно опровергать доводом из Корана и Сунны или пониманием другого учёного, но никак не нашим с вами мнением.
Это я так, в общем :)

А что касается опускания подола ниже щиколоток, то запрет на это распространяется на мужчин, что показывает следующий хадис пророка (мир ему и благословение Аллаха): «В День воскрешения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из-за высокомерия». Умм Саляма спросила: “А что же делать женщинам с их подолами?” Он сказал: «Пусть опускают их на пядь». Она сказала: “Тогда будут открываться их ступни”. Он сказал: «В таком случае пусть опускают подолы на локоть, но не больше!»
(Абу Дауд, ат-Тирмизи. Хадис достоверный. «Сахих аль-джами’» 6187).
Аш-Шафи'и "Я не знаю более священной науки, после науки о халяле и хараме, чем наука о медицине."
 
АбуАхмад,
Если не сложно, объясни, где в моих словах есть что-то, противоречашее Корану и Сунне?
 
Кстати, почему мы осуждаем только сестер, а братьев как то мягко так обходим.Во что одевается современная молодеж? что за брюки в обтяг футболочки котороткие, стрижки и поведение достойные только Моисеева.
 
 
Гинджичик,
это я по поводу твоей реакции на пост от Guraba.
Он там ничего своего не привёл, только скопировал сюда тексты нескольких фатуа. И опровергать его своим мнением неправильно. Если не согласна- приводи доводы, но не разума, а Корана и Сунны. И в конце концов, я думаю, вы увидите, что говорите одно и то же ;)
Аш-Шафи'и "Я не знаю более священной науки, после науки о халяле и хараме, чем наука о медицине."
 
АбуАхмад,
Цитата
АбуАхмад пишет:
И в конце концов, я думаю, вы увидите, что говорите одно и то же

:):):)

Я ничего против джильбаб не имею, оно полностью соответствует Шариату. Скажу больше, женщины арабских стран-очень счастливые женщины, ибо с самого детства "живут" в хиджабе)) Т.е. им не нужно как нам "приходить" к хиджабу.

Теперь что касается
Цитата
АбуАхмад пишет: Если не согласна- приводи доводы, но не разума, а Корана и Сунны
Я плохо разбираюсь в мнениях всяких комитетов, фетвах, ученых и т.д. если даже в мазхабах единства нет, то что говорить о них)) Но считать, что все женщины, которые не носят джильбаб и абаю-не носят истинный хиджаб, я считаю неверным. Также считаю, что хиджаб может быть не только черного цвета. Раз мое мнение не научно, скопирую мнение ученого.

Фетва Шейха Абдуль Хади аль-Харса о чёрном хиджабе:
Вопрос: Я слышал от своих друзей-турков, что ношение хиджаба чёрного цвета является обязательным, в качестве довода они приводят хадис от Айши (да будет доволен ею Аллах). Является ли этот хадис достоверным? Устанавливает ли Шариат рамки относительно цвета, формы хиджаба, или женщина может быть прикрыта любым хиджабом? Известно, что женщины стран Персидского Залива надевают хиджаб чёрного цвета, а в остальных странах одевают хиджаб разных цветов. У нас в России учёные говорят о нежелательности ношения хиджаба чёрного цвета, оправдывая это тем, что люди начинают бояться чёрного хиджаба после взрывов, произошедших в России от рук мусульманок, которые носили хиджабы чёрного цвета. Из-за того, что чёрный цвет вызывает страх у людей, можно ли сказать, что
ношение чёрного хиджаба является нежелательным?
Ответ: Не обязательно, чтобы хиджаб был чёрного цвета, а то, что передаётся от Айши (да будет доволен ею Аллах), является достоверным, однако это то, что было доступно в те времена. Женщине достаточно укрыться любым цветом. Также ничто не мешает следовать за фетвой учёных вашей страны о нежелательности ношения чёрного хиджаба, если относительно его появляется сомнение.
Хиджаб по единогласному мнению учёных является всё, что закрывает части тела женщины и способствует скрытию форм тела, а также препятствует пробуждению страсти. Желательными цветами являются белый и зелёный. В одном из хадисов Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) повелевает одевать белый цвет одеждыж. Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Носите белые одежды, поскольку они являются лучшими и покрывайте ваших мёртвых ими»

Шейх Фараз Раббани
Вопрос: Носить цветную одежду с орнаментом — харам? Должны ли мы выбирать только однотонные расцветки? Мне часто приходилось слышать разные мнения на этот счёт. Например, говорят, что однотонный платок без всяких украшений — это «хороший хиджаб», потому что он более скромный. С другой стороны, я слышала мнение, что можно оставаться скромной и в красивом платке, платки с рисунком более приятны глазу, чем однотонные, и их тоже можно носить, потому что выглядеть ужасно женщина тоже не должна. Я в замешательстве. Что же подразумевает хороший хиджаб?
Ответ:
Знание о хиджабе мы получили из аятов Корана. Это доказывает обязательность хиджаба. Что касается формы хиджаба, то она может меняться в зависимости от местных обычаев. Учёные единогласны в том, что хиджаб должен закрывать всё тело женщины, кроме овала лица и кистей рук. Некоторые учёные из числа ханафитов сказали, что открытыми могут оставаться лицо, кисти рук, а также стопы. Одежда, которая выполняет функцию хиджаба, должна быть плотной и просторной. Другими словами, она должна быть такой, чтобы не были видны ни цвет кожи, ни очертания фигуры. Голову необходимо покрывать чем-то вроде химара, т. е. головным покрывалом/накидкой. Головное покрывало должно закрывать волосы, шею, уши и грудь. Кроме того, женщине не следует наносить макияж или пользоваться духами при выходе из дома. Макияж и духи в корне противоречат смыслу хиджаба. Ни для кого не секрет, что на Западе целая индустрия выстроена на том, чтобы сделать женщину настолько соблазнительной, насколько возможно — с помощью косметики, духов, открытой одежды и постоянно меняющихся причёсок. Это не тот внешний вид, к которому стремимся мы — мусульманки.

Что касается тканей, цветов и фасонов одежды, то вы можете выбирать их на свой вкус, если они отвечают выдвигаемым к хиджабу требованиям. Желательно носить джильбаб — длинную одежду, покрывающую всё тело. Тем не менее, длинная широкая туника с длинной юбкой тоже отвечают требованиям скромности. Если вы посмотрите на то, как одеваются мусульмане по всему миру, увидите множество примеров — от арабской абайи до иранского чадора, от афганской бурки до малайских костюмов туника с юбкой, от костюмов в деловом стиле до индо-пакистанского шальвар камиз. Вы увидите разные ткани, цвета и фасоны. Все они могут удовлетворять основным требованиям к хиджабу, то есть выступать в качестве скромной одежды, покрывающей волосы и всё тело. В Иране и арабском мире традиционна чёрная одежда, а в Африке и Юго-Восточной Азии — цветная, и нельзя сказать, что то или другое неприемлемо. В разнообразии сила уммы. Не думаю, что те, кто говорит вам, что чёрный хиджаб — хороший хиджаб, а хиджаб с цветочками — плохой хиджаб, правы. Если вы соблюдаете скромность в одежде и одеты так, что не привлекаете к себе внимания, всё в порядке. Проблемы могут в том случае, если одежда бросается в глаза или слишком кричащая. Выбор цветов в одежде за вами. Действуйте на своё усмотрение.
А Аллах знает лучше. И только Аллах даёт успех."

Можно еще выставить мнения многих ученых, но зачем. Аллах игилик берсин всем девушкам, кто носит хиджаб.
Р.S. наши бабушки и прабабушки носили национальные платья, которое укрывало все, кроме кистей рук и овала лица, т.е. полностью был прикрыт аурат. Это ведь тоже был хиджаб!




Изменено: Гинджичик - 09.03.2012 18:08:48
 
Цитата
Azamat пишет:
Кстати, почему мы осуждаем только сестер, а братьев как то мягко так обходим.Во что одевается современная молодеж? что за брюки в обтяг футболочки котороткие, стрижки и поведение достойные только Моисеева.


Мужчины должны выглядеть вот так))))))
Изменено: Гинджичик - 09.03.2012 17:41:45
 
Где-то на форуме читала, что на сегодняшний день: "узун юбка бла джаулукъ кыссалада, олда игиды". Хотя бы так.. Ведь дорога в тысячу миль начинается с первого шага. Ким биледы, алай-алай бизда Аллахны айтханын етер башларбыз. Аминь Аллах.
 
Гинджичик,
в итоге пришли к тому, что я сказал- к одному и тому же.
В том, что приводил Guraba не было указаний на ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ чёрного цвета, а лишь желательность с точки зрения арабов, потому что чёрный у них считается признаком скромности.
То же самое с узорами и пр. Запрет не на любые узоры, а на то в чём есть несоответствие Исламу (кресты, языческие символы, неприличные надписи) или то, что привлекает излишнее внимание, как слишком пёстрая, кричащая одежда.
Про это вы оба и пишите.
Что касается широких брюк, то тут тоже нужно уточнить, о чём говоришь ты и о чём говорят учёные. Ведь "широта" понятие растяжимое :)
Например, мне говорят, что я ношу широкие, даже мешковатые, брюки. Но если мои брюки оденет девушка ;) то они не будут отвечать требованиям хиджаба!
Но есть женские брюки настолько широкие, что сразу и не поймёшь- брюки это, или юбка :)
Аш-Шафи'и "Я не знаю более священной науки, после науки о халяле и хараме, чем наука о медицине."
Страницы: Пред. 1 2 3 4 След.
Читают тему (гостей: 1)

Форум  Мобильный | Стационарный