Расширенный поиск
17 Июля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Тели турса – той бузар.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Уруну арты – къуру.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 5828

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет