Расширенный поиск
9 Июля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Тамчы таш тешер.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.

"Краткий очерк скотоводства Кубанской области". Екатеринодар, 1895 год

19.07.2004 0 4067

С.В.Ваганов

ИЗВЛЕЧЕНИЕ

1. "На скотоводство нельзя смотреть исключительно с промышленной точки зрения, и поэтому поводу нам живо припоминается довольно удачное сравнение профессора Бажанова живого организма с фабрикой: этой фабрикой, т.е. организмом рогатого скота перерабатываются сырые продукты хозяйства: сено, мякина, солома, зерно, разного рода хозяйственного отброса в жир, мясо, кости, кожу, шерсть, молоко и др. ценные произведения". (стр.1)

2. "Обилие прекраснейшей воды Вас просто поражает вместе с отсутствием злейшего врага открытой части Кубанской области - Северо-Восточного ветра избавляет этот уголок от невыносимой летней жары и всеуничтожающих засух, одни лишь вершины седых великанов только напоминают Вам, что там творятся даже и теперь, летом, вьюги и метели. Ездя в горах, нам приходилось с закатом солнца уже надевать теплую одежду. Умеренность климата, обилие воды, отсутствие засух, горы, мешающие людям явиться и сюда с плугом - все это способствует местности этой покрываться прекрасной травой и служить лучшим пастбищем для скота и сенокоса. В июле месяце, когда в степной части назревает вопрос об уборке хлеба, там в горах, лишь только думают приступать к сенокосу. Вот почему более крупные хозяева теперь уже приобрели тысячи десятин горных угодий в области альпийских лугов, с тем, чтобы туда отправлять свой скот, своих овец, спасаться от жары и засухи, а кочующие номады-карачаевцы, издавна там привыкли выращивать свои гурты скота, воспитывать "свою овцу" и лошадей. Никто так не знает горной полосы, как карачаевцы. При всей бедности карачаевцы, обуславливаемой массой причин и между ними порожденной ленью, никто из них все-таки не пожелает оставить свой излюбленный Карачай!" (стр.8-9).

3. "Мы были приятно поражены, увидев типичную горную корову тигровой масти, на одном из приэльбрусских кошей далекого Карачая. Карачаевцы это номады, пастухи Кавказа: они и теперь занимаются лишь только животноводством. Скот, овца и лошадь - все для него. Разводят они свою карачаевскую породу скота, которая безусловно относится к типу горных пород и называется "карачаевской" породой. Типичная масть их была - муро-тигровая, но бывает серая с отмастками, палевая и редко рыжая. Ростом скот невелик, но в комок собранный, с малой, симпатичной, легкой, сухой головою, выразительными глазами, небольшими рогами, совершенно прямой спиной, пропорциональной величины шеей, высоко поставленным хвостом на низких крепких, тонких ногах - с тонкой кожей, а у коров - прекрасно развитое вымя. Вы этот скот можете встретить пасущимся и у подошвы горы, и у какого-либо ручейка, и на вершине недоступной для глаз и у крутой бездны - он всюду отыщет себе пропитание. Карачаевец подчас неделями не знает, где пасется его скот. Скот этот плодовит, относительно молочный; по крайней мере на мой вопрос, много ли эта корова дает молока - ответили: "О, наша корова дает очень много молока" и при этом показали сосуд, в котором, по нашему свободно может вместиться хорошее ведро. Карачаевцы любят молоко и его продукты. Молоко густое, превкусное. Ветиринарный врач Рыжевский засвидетельствовал, что и мясо их скота отличается прекраснейшими вкусовыми качествами, громадный недостаток карачаевского скота - это, что он необыкновенно восприимчив к чуме и погибает почти без остатка" (стр.12-13).

4. "В области господствуют повальные болезни: чума рогатого скота, кровавая моча, ящур и др., к которым только теперь население начинает приучаться смотреть как на бедствие, требующего немедленного уничтожения. Особенное влияние оказала на качественный и количественный упадок скота карачаевцев - чума. Карачаевцы, как мы видели, водят "свой скот", но он необыкновенно восприимчив к чуме, от которой погибает почти без остатка. Карачаевцы узнали, что серый степной скот более устойчив в борьбе с чумной заразой, а потому еще в 1870г. вздумали произвести обмен своего скота на серый скот казаков, кабардинцев, абазинцев и ногайцев. Обмен был крайне убыточен для карачаевцев и, кроме того, обменянный скот не мог разом приспособиться к исключительным местным условиям жизни в Карачае, а потому стал погибать, вырождаться и ко всему этому вместе с обменянным скотом внесена была в Карачай новая зараза, так как мена производилась, к сожалению, именно там, где и существовала чума, которую карачаевцы называют на своем языке "Сарам-алык". Сами карачаевцы мне говорили, что у них скота стало гораздо меньше против даже начала 80 годов и скот их теперь гораздо хуже по своим качествам.

("Краткий очерк скотоводства Кубанской области", Екатеринодар, 1895год)

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет