Расширенный поиск
11 Апреля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Накъырданы арты керти болур.

АБАЕВ ИСМАИЛ МИСОСТОВИЧ (1888-1930)

23.04.2003 0 8346

Начиная со студенческих лет много сил и времени уделил вопросам практического санитарного просвещения. Наряду с этим им были опубликованы статьи по вопросам медицинского просвещения.

Первые его студенческие статьи были опубликованы в газете "Кубанские областные ведомости" и журнале "Мусульманин". Они были посвящены поиску путей искоренения различных болезней среди горцев Северного Кавказа. Он предлагает бороться с этими болезнями всем миром, призывает старшее поколение использовать все свое влияние и авторитет для искоренения негативных явлений общественной жизни, в том числе в борьбе с инфекционными заболеваниями.

Наряду с вопросами гигиены, санитарного просвещения в них автор затрагивает и такие нравственно-социальные проблемы, как плохие бытовые условия горцев, отсутствие медицинского обслуживания. "За неимением врачей для населения в отделах и округах Северного Кавказа, большинство не лечится совершенно и, конечно, этим порождает новые заболевания", - пишет Исмаил в своей первой статье.

На сегодняшний день обнаружено всего три статьи из дореволюционной публицистики Исмаила Абаева. К сожалению, многие из них не сохранились, о чем свидетельствует редакционная справка "Мусульманина".

В 1915 году Абаев начал свои репетиции в театральном кружке. Инициатором его создания была балкарская молодежь - гимназисты и реалисты Нальчикского реального училища. Ими была осуществлена постановка нескольких спектаклей. Позже Исмаил Амирханович стал киносценаристом, он автор литературной основы первых " кавказских" фильмов 20-х годов - "Абрек Заур", "Под властью адата", "Закон гор".

Исмаилом Абаевым в 1916 году в Тифлисе издана известная книга - учебник карачаево-балкарского языка, под названием "Ана тил" - "Родная речь". Кроме того, несколько публикаций И. Aбaeвa выявлено из прессы 20-х годов Кабардино-Балкарии, которые посвящены различным аспектам традиционных промыслов и пищи балкарцев. Исмаил Aбaев и Исмаил Акбаев - соавторы одного из первых учебников советского периода ("Бизни кючюбюз - бизни жерибиздеди" - "Наша сила - в нашей земле"), предназначенной для ликвидации безграмотности среди взрослого населения.

Публицистику Абаева и Исмаила Карачайлы объединяет круг тем, с которыми они пришли в журналистику. Это - вопросы просвещения, осуждение бесправного положения женщины, борьба с пьянством и венерическими болезнями - спутниками европейской цивилизации.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет