Расширенный поиск
25 Мая  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Уруну арты – къуру.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.

АБАЕВ ИСМАИЛ МИСОСТОВИЧ (1888-1930)

23.04.2003 0 8364

Начиная со студенческих лет много сил и времени уделил вопросам практического санитарного просвещения. Наряду с этим им были опубликованы статьи по вопросам медицинского просвещения.

Первые его студенческие статьи были опубликованы в газете "Кубанские областные ведомости" и журнале "Мусульманин". Они были посвящены поиску путей искоренения различных болезней среди горцев Северного Кавказа. Он предлагает бороться с этими болезнями всем миром, призывает старшее поколение использовать все свое влияние и авторитет для искоренения негативных явлений общественной жизни, в том числе в борьбе с инфекционными заболеваниями.

Наряду с вопросами гигиены, санитарного просвещения в них автор затрагивает и такие нравственно-социальные проблемы, как плохие бытовые условия горцев, отсутствие медицинского обслуживания. "За неимением врачей для населения в отделах и округах Северного Кавказа, большинство не лечится совершенно и, конечно, этим порождает новые заболевания", - пишет Исмаил в своей первой статье.

На сегодняшний день обнаружено всего три статьи из дореволюционной публицистики Исмаила Абаева. К сожалению, многие из них не сохранились, о чем свидетельствует редакционная справка "Мусульманина".

В 1915 году Абаев начал свои репетиции в театральном кружке. Инициатором его создания была балкарская молодежь - гимназисты и реалисты Нальчикского реального училища. Ими была осуществлена постановка нескольких спектаклей. Позже Исмаил Амирханович стал киносценаристом, он автор литературной основы первых " кавказских" фильмов 20-х годов - "Абрек Заур", "Под властью адата", "Закон гор".

Исмаилом Абаевым в 1916 году в Тифлисе издана известная книга - учебник карачаево-балкарского языка, под названием "Ана тил" - "Родная речь". Кроме того, несколько публикаций И. Aбaeвa выявлено из прессы 20-х годов Кабардино-Балкарии, которые посвящены различным аспектам традиционных промыслов и пищи балкарцев. Исмаил Aбaев и Исмаил Акбаев - соавторы одного из первых учебников советского периода ("Бизни кючюбюз - бизни жерибиздеди" - "Наша сила - в нашей земле"), предназначенной для ликвидации безграмотности среди взрослого населения.

Публицистику Абаева и Исмаила Карачайлы объединяет круг тем, с которыми они пришли в журналистику. Это - вопросы просвещения, осуждение бесправного положения женщины, борьба с пьянством и венерическими болезнями - спутниками европейской цивилизации.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет