Расширенный поиск
11 Июля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Билим къая тешер.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 5963

Хасан Конаков, 

Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет