Расширенный поиск
8 Мая  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 5938

Хасан Конаков, 

Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет