Расширенный поиск
30 Мая  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Хатерли къул болур.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 8365

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет