Расширенный поиск
21 Сентября  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Баланы адам этген анады.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 8435

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет