Расширенный поиск
6 Июня  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Кёбге таш атма.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 8760

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет