Расширенный поиск
19 Апреля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Тилчиден кери бол.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Баланы адам этген анады.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.

Земля, воспетая поэтом

25.10.2004 0 10964

Лейла Гочияева,
фото Тимура Джуккаева,
Карачаевск

 

Тишину Джамагъатского ущелья, что находится в Карачаево-Черкесии, нарушает лишь ветер да шум изредка проезжающих машин - отдыхающие едут сюда, чтобы насладиться местными красотами, величием гор, уединиться и отвлечься от суеты…
В честь 190-летия со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова в селении Джамагъат 9 мая была установлена монументальная стела.

Велик, богат аул Джемат,
Он никому не платит дани;
Его стена - ручной булат;
Его мечеть - на поле брани.
Его свободные сыны
В огнях войны закалены;
Дела их громки по Кавказу,
В народах дальних и чужих...

Все помнят строки из поэмы "Хаджи Абрек", которые и были высечены на памятном камне монумента. Автором проекта является Мусса Данашев - член Союза художников, кандидат педагогических наук. В этой поэме упоминается аул Джемат. О том, что именно селение Джамагъат воспел в своем раннем произведении Лермонтов, впервые было доказано литературным исследователем Дъячковым-Тарасовым. Позже этот факт отмечался в трудах известных кавказоведов Магомета Хубиева и Леонида Семенова.

- Сокращение в названии аула объясняется тем, что Михаил Юрьевич порой сокращал слова, чтобы вместить их в стихотворный размер. К примеру, вместо Бештау, читаем Бешту, так и вместо Джамагъат читаем Джемат, - говорит кандидат исторических наук Рашид Хатуев.

Открытие памятника стало возможным благодаря работникам Карачаевского научно-исследовательского центра, директором которого является кандидат исторических наук Ибрагим Шаманов и Национальной культурной автономии карачаевского народа (президент - Азнаур Герюгов).

Именно это место карачаевцы из поколения в поколение связывают с именем великого поэта. Эта земля вообще может многое рассказать. На востоке, в глубине Джамагъатского ущелья находится городище - аланское поселение, основанное еще в 1-м тысячелетие. Чуть ниже по течению реки Теберда во второй половине XVIII века князья (таубии) Урусбиевы основали селение, которое процветало и было известно по всем окраинам горного края. Именно к этому времени относится предание, легшее в основу поэмы Михаила Юрьевича Лермонтова. И лишь по воле судьбы в начале XIX века, после опустошительной эпидемии чумы, селение обезлюдило...

Исмаилхаджи Бостанов, ректор Исламского института, освятил это место молитвой. Торжественное мероприятие вел Рашид Хатуев. Владимир Захаров - сопредседатель Российского лермонтовского комитета, член союза писателей России, кандидат исторических наук, лауреат всероссийской премии им. Лермонтова специально прибыл на открытие монумента в составе делегации из Москвы. Он впервые побывал на Кавказе в 1965 году, и где бы не находился, по его словам, Кавказ всегда притягивал своей необычайной красотой, теплотой и отзывчивостью людей, населяющих эти места.

- Где бы мы ни были, мы, как Лермонтов, будем вспоминать эти удивительные места, лучше которых нет ничего на свете, - сказал Владимир Александрович. - Как считали известные кавказоведы, в произведении Лермонтова речь идет о карачаевском ауле Джемате или как его еще называли Джамагъате. Магомет Хубиев в своей неопубликованной статье, которая хранится у меня, еще в 1964 году писал вслед за профессором Поповым, что герой поэмы Хаджи Абрека следует считать карачаевцем, а Джемат - его родным аулом. Лермонтов в поэме называет его черкесом, и в этом нет ничего удивительного, поскольку в первой половине XIX века в официальных документах все народы Кубани, Закубанья именовались черкесами. Так было принято тогда. Поэтому как заключает Магомет Хубиев, мы не можем сказать, что Лермонтов, назвав карачаевца черкесом, допустил ошибку.

Лермонтовским комитетом было принято решение о награждении группы ученых, поэтов, писателей, общественных деятелей Карачаево-Черкесии лермонтовской медалью. Под аплодисменты присутствующих медаль "За восстановление мира и стабильности на Кавказе" и прилагавшее к нему удостоверение были вручены Исмаилхаджи Бостанову, Иосифу Аттаеву, Азнауру Герюгову, Муссе Данашеву, Ахмату Тебуеву, Казбеку Урусову, Альберту Узденову, Рашиду Хатуеву, Ибрагиму Шаманову, Климу Кипкееву, Сапарбию Чотчаеву, Руслану Боташеву, Борису Динаеву, Умару Эльканову, Сосланбеку Байчорову, Софье Акачиевой, Бурхану Тамбиеву, Назиру Байчорову, Шамилю Бадахову, Фатиме Хубиевой, Харшиму Текееву.

Выступавшие на открытии стелы призвали молодежь поддерживать добрые традиции, начатые Магометом Хубиевым, Владимиром Захаровым и другими лермонтоведами.

...Теперь, спешащий к турбазам путешественник, помимо природной красоты горного края открывает для себя историю этого края, историю людей населяющих этот край и еще одно лермонтовское место.

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет