Расширенный поиск
5 Июня  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Ана къолу ачытмаз.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.

Чужих детей не бывает: как решают проблему сиротства на Северном Кавказе

07.07.2016 0 6707
По статистике, в Северо-Кавказском федеральном округе 91% детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, нашли себе новую семью или опекунов. 

«На Северном Кавказе детей любят, здесь особое отношение к детям, оставшимся без попечения родителей, и детям с ограниченными возможностями. Мы замечаем существенные изменения в этой сфере за последние три года. И условия для детей в республиках все лучше, и сирот становится меньше», – говорит детский омбудсмен Павел Астахов. 

Причин такого «особого отношения» много – патриархальные традиции, религиозные предписания, менталитет. Но это не значит, что все недетские проблемы детей здесь решены. Во всех регионах есть сироты, в том числе социальные, есть детские дома и другие подобные учреждения. И есть разные способы дать детям главное – семью. Как это делается в северокавказских республиках – рассказывают наши корреспонденты.



Кабардино-Балкария. «Если одна фамилия, значит родственники»

Главный признак рода – это фамилия. Абузеит Гериев, руководитель кабардино-балкарского отделения общественной организации «Барс Эль», вот уже три года вместе с соратниками разыскивает однофамильцев детишек из детских домов и предлагает им объединиться – то есть взять ребенка в семью. 

– Я начал эту работу со своей фамилии. Нашел брата с сестрой Гериевых в интернате. Оказалось, отец там работает, туда сдал и детей – так удобнее. Разговаривали с ним много раз. К совести взывали. Жена у него бухгалтер, вряд ли они с голоду умирают, чтобы детей сдать на дотацию государства… Что мы ему только ни говорили вместе со всей родней – готовы были и со школой помочь, и с кружками для детей… Слушать не хочет! Потом уже нервы не выдержали, высказал горе-отцу: не удивлюсь, если твои дети вырастут и сдадут тебя в дом престарелых… Детей стали как обузу воспринимать. Уезжают на заработки – детей в интернат, молодые развелись – туда же, хотят своей жизнью пожить – есть куда ребенка пристроить. А ведь в интернатах дети развиваются хуже, болеют чаще, им семья нужна, а не казенный дом! Поэтому мы сейчас занимаемся профилактикой: если у семьи материальные проблемы, мы предлагаем помощь, лишь бы не отдавали ребенка в интернат.



Активисты организации «Барс Эль» ездили по детским домам и интернатам, вместе с работниками собеса сняли видеоролик, обращенный к землякам: поинтересуйтесь, нет ли среди детей-сирот ваших однофамильцев! Их призыв был услышан – балкарцы стали забирать в семьи детей с родной фамилией. У одной малышки с пороком сердца нашелся дальний состоятельный родственник, который оплатил лечение.

По словам Гериева, сейчас в республике под опекой государства остался только один балкарский ребенок-сирота, остальных разобрали по семьям. 



– Правда, еще семья появилась – десять детей, родители нуждаются, временно устроили всех по детским учреждениям… Не на казенном уровне надо решать проблему сиротства, а на человеческом! Ведь на Западе человек, усыновивший ребенка, – глубоко уважаемый человек. А у нас статус зависит от того, насколько крутая машина или богатый дом. И на Кавказе, и в российских городах и селах раньше было иначе.
 
Примеру балкарцев из «Барс Эль» последовали и кабардинцы. Род Кардановых, например, всех своих детей забрал из казенных домов. Точной статистики, кто кого усыновил или взял под опеку, у организации нет. На Кавказе считают, что это очень личное дело и распространяться о нем не обязательно.





Абузеит Гериев говорит, что его сверхзадача – всем детям обеспечить домашнее тепло и уют. Вспоминает, что даже в годы войны, арестов, выселения целых народов – кавказцы своих детей не бросали. 



– Мой отец остался круглым сиротой в годы войны. Оказался в детском доме в Сырдарьинском районе Казахстана. Так его нашли там дальние родственники из Алма-Аты!.. Клановость, конечно, явление отрицательное, но ведь это и взаимовыручка. Когда люди помнят, что из одного корня вышли, – они детей государству не сдают. По кавказским обычаям при разводе ребенок всегда остается в роду – у отца. А по российским законам должен остаться с матерью, – рассуждает Абузеит Гериев. И добавляет с завистью: – Вот в Чечне нет детских домов, и это после двух войн! Потому что ни один чеченец своего ребенка не отдаст. Пример – с внуком Пугачевой. Если бы она была не Пугачева, то ребенок бы рос в семье отца. У нас такие же были традиции, но после революции они стали размываться.


Подробнее на ТАСС: http://tass.ru/obschestvo/3333294
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет