Расширенный поиск
22 Сентября  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Кёбге таш атма.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.

Чужих детей не бывает: как решают проблему сиротства на Северном Кавказе

07.07.2016 0 6794
По статистике, в Северо-Кавказском федеральном округе 91% детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, нашли себе новую семью или опекунов. 

«На Северном Кавказе детей любят, здесь особое отношение к детям, оставшимся без попечения родителей, и детям с ограниченными возможностями. Мы замечаем существенные изменения в этой сфере за последние три года. И условия для детей в республиках все лучше, и сирот становится меньше», – говорит детский омбудсмен Павел Астахов. 

Причин такого «особого отношения» много – патриархальные традиции, религиозные предписания, менталитет. Но это не значит, что все недетские проблемы детей здесь решены. Во всех регионах есть сироты, в том числе социальные, есть детские дома и другие подобные учреждения. И есть разные способы дать детям главное – семью. Как это делается в северокавказских республиках – рассказывают наши корреспонденты.



Кабардино-Балкария. «Если одна фамилия, значит родственники»

Главный признак рода – это фамилия. Абузеит Гериев, руководитель кабардино-балкарского отделения общественной организации «Барс Эль», вот уже три года вместе с соратниками разыскивает однофамильцев детишек из детских домов и предлагает им объединиться – то есть взять ребенка в семью. 

– Я начал эту работу со своей фамилии. Нашел брата с сестрой Гериевых в интернате. Оказалось, отец там работает, туда сдал и детей – так удобнее. Разговаривали с ним много раз. К совести взывали. Жена у него бухгалтер, вряд ли они с голоду умирают, чтобы детей сдать на дотацию государства… Что мы ему только ни говорили вместе со всей родней – готовы были и со школой помочь, и с кружками для детей… Слушать не хочет! Потом уже нервы не выдержали, высказал горе-отцу: не удивлюсь, если твои дети вырастут и сдадут тебя в дом престарелых… Детей стали как обузу воспринимать. Уезжают на заработки – детей в интернат, молодые развелись – туда же, хотят своей жизнью пожить – есть куда ребенка пристроить. А ведь в интернатах дети развиваются хуже, болеют чаще, им семья нужна, а не казенный дом! Поэтому мы сейчас занимаемся профилактикой: если у семьи материальные проблемы, мы предлагаем помощь, лишь бы не отдавали ребенка в интернат.



Активисты организации «Барс Эль» ездили по детским домам и интернатам, вместе с работниками собеса сняли видеоролик, обращенный к землякам: поинтересуйтесь, нет ли среди детей-сирот ваших однофамильцев! Их призыв был услышан – балкарцы стали забирать в семьи детей с родной фамилией. У одной малышки с пороком сердца нашелся дальний состоятельный родственник, который оплатил лечение.

По словам Гериева, сейчас в республике под опекой государства остался только один балкарский ребенок-сирота, остальных разобрали по семьям. 



– Правда, еще семья появилась – десять детей, родители нуждаются, временно устроили всех по детским учреждениям… Не на казенном уровне надо решать проблему сиротства, а на человеческом! Ведь на Западе человек, усыновивший ребенка, – глубоко уважаемый человек. А у нас статус зависит от того, насколько крутая машина или богатый дом. И на Кавказе, и в российских городах и селах раньше было иначе.
 
Примеру балкарцев из «Барс Эль» последовали и кабардинцы. Род Кардановых, например, всех своих детей забрал из казенных домов. Точной статистики, кто кого усыновил или взял под опеку, у организации нет. На Кавказе считают, что это очень личное дело и распространяться о нем не обязательно.





Абузеит Гериев говорит, что его сверхзадача – всем детям обеспечить домашнее тепло и уют. Вспоминает, что даже в годы войны, арестов, выселения целых народов – кавказцы своих детей не бросали. 



– Мой отец остался круглым сиротой в годы войны. Оказался в детском доме в Сырдарьинском районе Казахстана. Так его нашли там дальние родственники из Алма-Аты!.. Клановость, конечно, явление отрицательное, но ведь это и взаимовыручка. Когда люди помнят, что из одного корня вышли, – они детей государству не сдают. По кавказским обычаям при разводе ребенок всегда остается в роду – у отца. А по российским законам должен остаться с матерью, – рассуждает Абузеит Гериев. И добавляет с завистью: – Вот в Чечне нет детских домов, и это после двух войн! Потому что ни один чеченец своего ребенка не отдаст. Пример – с внуком Пугачевой. Если бы она была не Пугачева, то ребенок бы рос в семье отца. У нас такие же были традиции, но после революции они стали размываться.


Подробнее на ТАСС: http://tass.ru/obschestvo/3333294
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет