Расширенный поиск
17 Июля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Эл ауузу – элия.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.

В фондах национальной библиотеки имени А.-З. Валиди Республики Башкортостан найдены христианские религиозные книги на тюркских языках

19.01.2016 0 6310
Ну разве не увлекательное занятие, найти необычную книгу, узнать, где и когда именно она была издана, каким образом она попала в библиотеку! Работникам отдела рукописей и редких изданий приходится переживать немало счастливых, волнующих минут, когда удается среди 40 тысяч изданий найти что-то необычное, относящееся к книжным памятникам не только республиканского значения, но и российского. Такими необычными изданиями оказались книги, изданные шотландскими миссионерами. 

В начале XIX века императором Александром I было разрешено миссионерам западных стран вести работу среди мусульманских народов на Северном Кавказе. В 1802 году Шотландское миссионерское общество получило разрешение открыть миссию вблизи аула Каррас Султанаю (возле Бештау-Пятигорска), в 1804 году из Шотландии была привезена типография, которая по качеству арабского и тюркских шрифтов не уступала европейским, а в 1815 году общество открыло миссии в Астрахани и Оренбурге. В Астрахань из Карраса переехали 4 шотландские семьи, была перевезена типография, которая получила название типографии миссионера Джона Митчелла.  







Книги, которые были изданы в типографии Джона Митчелла, в настоящее время являются уникальными памятниками не только православной религиозной литературы, но и источниками изучения языков мусульманских народов начала XIX века. Эдинбургские миссионеры сохранили для потомков уникальные сведения, касающиеся истории и культуры туркмен, башкир, крымских и астраханских татар, армян, кабардинцев, осетин и греков. 

Гаркавец Александр Николаевич (г. Алма-Ата, Казахстан), доктор филологических наук по специальности «Тюркские языки», главный научный сотрудник Института истории и этнологии НАН РК обнаружил изданное в 1820 году в типографии Джона Митчелла «Евангелие» на арабской графике. Как писал он Глашеву А.А., руководителю отдела древних рукописей и эпиграфических памятников Института археологии Кавказа (Нальчик) по поводу двух сохранившихся экземпляров данной книги: «Перевод очень интересный. Сильно отличается своей лексикой от османских переводов того времени в сторону фарси. Заметно смешение разнообразных кыпчакских и огузских элементов». По словам Гаркавца А.Н. книга издана «на западнокыпчакском изводе литературного языка тюрки, близком и к карачаево-балкарскому, и к другим западным кыпчакским языкам». Какова же была радость сотрудников отдела, когда при изучении фонда была обнаружена данная книга и в фондах нашей библиотеки. 





Всего же в фондах отдела сохранились три книги, изданные в типографии Джона Митчелла. Не менее интересно и «Святое Евангелие», изданное в 1818 году. На титульном листе книги имеется запись о принадлежности книги типографии Джона Митчелла. Интересна «золотая» надпись на обратной стороне обложки «За благонравие и прилежание». Не менее интересна «Библия ветхого завета», изданная в 1819 году. Очень примечательна запись на титульном листе книги «Дана из казны Леонтию Глинскому, 1831 год». 

Наличие таких книг в фондах Национальной библиотеки Республики Башкортостан имеет большую научную ценность, так как большинство книг не сохранились, так как не были необходимы для мусульманского населения. Но в настоящее время данные книги представляют большую ценность для современного изучения как древних, так и современных языков народов России. А так как книги, находящиеся в фондах отдела, специально издавались и направлялись для распространения Оренбургской миссией среди оренбургских киргизов и башкир, можно предположить, что эти издания будут очень ценны и для наших языковедов, занимающихся изучением истории башкирского языка, ввиду того, что книги переводились членами миссии и издавались с элементами того языка, где предполагалось их распространение. 


(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет