- Баланы адам этген анады.
- Тели турса – той бузар.
- Орну джокъну – сыйы джокъ.
- Билмегенинги, билгеннге сор.
- Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
- Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
- Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
- Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
- Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
- Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
- Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
- Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
- Джюрекден джюрекге джол барды.
- Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
- Керек ташны ауурлугъу джокъ.
- Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
- Окъугъанны бети джарыкъ.
- Ушамагъан – джукъмаз.
- Бир абыннган – минг сюрюнюр.
- Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
- Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
- Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
- Ишленмеклик адамлыкъды.
- Сакъ юйюне сау барыр.
- Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
- Намыс сатылыб алынмайды.
- Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
- Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
- Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
- Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
- Кёл ашады да, кеси ашады.
- Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
- Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
- Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
- Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
- Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
- Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
- Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
- Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
- Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
- Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
- Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
- Тюзлюк тас болмайды.
- Телини эшигин, махтау джабар.
- Юреннген ауруу къалмаз.
- Таш ата билмеген, башына урур.
- Сескекли кесин билдирир.
- Билимсиз иш бармаз.
- Алма терегинден кери кетмез.
- Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
Две книги которые мне понравились думаю и вам будет польза...
|
1. Ибн Кайм аль-Джаузий - "Болезнь и исцеление"
------------ Книга известного исламского ученого Ибн Кайима аль-Джаузий "Болезнь и исцеление" раскрывает перед читателями особенности недугов, которым подвергаются сердца людей вследствие совершения греховных поступков. Эта книга чрезвычайно полезна и необходима верующим, так как автор указывает не только на виды болезней сердец, но и предлагает конкретные методы лечения этих недугов с помощью Священного Корана и сунны пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. 2. 33 причины для смиренности в намазе Шейх Мухаммад Салих Аль-Мунаджид -----------------Во имя Аллаха Милостивого Милосердного. Хвала Аллаху Господу Миров, сказавшему в Своей ясной книге: "И вставайте пред Аллахом покорными", и про молитву: "Поистине она тяжела, кроме как для смиренных", и мир и благословение предводителю всех богобоязненных и господину покорных Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, посланнику Аллаха, всему его роду, и сподвижникам. Поистине намаз является самым великим из практических столпов Ислама, а смиренность в нем - религиозным требованием. И когда Иблис - враг Аллаха пообещал себе сбить род Адама и искусить их, он сказал: "Я приду к ним спереди и сзади, справа и слева", и отвращение от намаза стало его самой большой кознью, и он добивается этого любыми методами и наущениями, чтобы лишить их чувства сладости этого поклонения, и потери ими награды и воздаяния за молитву. И когда большинство людей покорилось в этом шайтану, смирение исчезло, и Судный День недалек, так как по этому поводу соответствуют слова Хузайфы (д.д.и.А.): "Первое, что вы потеряете в вашей религии - это смирение, а последнее - намаз, и может даже в молящемся не будет добра, а когда войдешь в мечеть, то почти невозможно будет увидеть смиренного". ("Аль-Мадаридж" 1/521). И человек замечает у себя и вокруг, кто находится возле него, жалующихся на наущения шайтана в намазе и утраты смиренности. http://depositfiles.com/files/mbvh6yf99 Хайр болсун) жду впечатлений по прочтенному материалу).. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gorets
ДжазакАллаху хайран за ссылки... |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)

