Аланла, болушлукъ керекди...
Напишите, пожалуйста кто что знает, про Карачаевские:
1. Карачаевские национальные танцы
2. Старинные песни
3. Музыкальные инструменты
4. Мужские и женские костюмы (что входит в костюм, как называется, как выглядит, какие узоры и что они означают; обувь)
5. Легенды, рассказы, кюйле
6. Карачаевские блюда и напитки (рецепты)
7. Виды и рецепты айрана и сыров
8. Название местностей, рек, гор на карачаевском
9. Сказки
10. Колыбельные
11. Как изготавливают кийизле, джамчиле и т.д
12. Виды народного творчества
13. Виды спорта
14. Лошади, собаки, барашки
15. Обычаи, традиции
16. Герои
17. Как строились дома и домашняя утварь
18. Игры
Прошу не игнорировать и не флудить...очень срочно все это нужно...заранее спасибо
Характер исполнения песен был разнообразен. В большинстве случаев исполнитель пел соло, а присутствующие вели басовое сопровождение (эжиу). Солист назывался "жыр башчы" - букв. "предводитель песни". Иногда солист пел, аккомпанируя себе на том или ином инструменте, некоторые песни исполнялись только солистом. В более давние времена исполнители нартского эпоса назывались "нартчыла", в отличие от других певцов - "жырчыла". Часто певец совмещал в себе и автора, и исполнителя.
До недавнего времени существовала особая форма импровизации - "айтыш", когда два певца или юноша и девушка создавали песню прямо на глазах у слушателей, стараясь как можно остроумнее высмеять соперника.
Устраивались также состязания в исполнении песен, эти состязания являлись и частью народных праздников ("Голлу", "Эрирей", "Чоппа"). В обычное время кто-либо мог пригласить на пир певцов из соседнего селения для соревнования со своими исполнителями. Рассказывают, что однажды приехали певцы из Безенги в гости в Кашхатау. После угощения, выставленного хозяином, певцы стали петь по очереди. По условию, каждую песню нужно было петь до конца, не искажая и не пропуская ни одной строки. Состязание длилось до утра, победили безенгиевцы, за счет того, что певцы из Кашхатау не смогли вспомнить ни одной песни в ответ на колыбельную, спетую кем-то из безенгиевцев, которые также исчерпали свой репертуар.
Здесь мы перечислим музыкальные инструменты, которыми пользовались балкарцы и карачаевцы, предоставляя описание их специалистам.
1. Къыл къобуз - разновидность мандолины.
2. Къынгыр къобуз - небольшая 12-струнная арфа.
3. В одной из песен упоминается широко известный, популярный на Востоке струнный инструмент - саз. Однако, сказать уверенно, что балкарцы и карачаевцы пользовались им, мы сейчас не можем. Возможно, саз имелся только у отдельных исполнителей.
4. Жия къобуз - смычковый инструмент, напоминающий скрипку.
5. Сирийца - свирель, флейта.
6. Сыбызгъы - дудка, изготовлялась из стеблей зонтичного растения "пулгура", из кости, металла, дерева.
7. Нынну - пищик.
8. Гыбыт къобуз - волынка.
9. Мюйюз къобуз - рожок.
10. Турбин (другое название - "сур быргъы", букв. "грубая труба") - большая, длинная труба, с грубым и громким звуком.
11. Жора къобуз ("священный кобуз") - колокольцы. Представляло собой навершие из металла или дерева в виде трех или четырех ветвей, на которых подвешивались небольшие колокольчики. Ветви эти украшались резными изображениями птиц или зверей. Навершие насаживалось на шест.
12. Барабан-барабан, другое название "тери къобуз" - "кожаный кобуз".
13. Къонгуроу къобуз-бубен.
14. Къанга къобуз - небольшая доска из хорошо высушенного дерева. Чаще всего использовалась при исполнении нартских песен - сказитель отбивал тонкой палочкой ритм в такт исполняемой песне.
15. Харс - трещотка, изготовлялась из нескольких тонких дощечек, связанных ремешком.
16. Шах-шах - (букв. "мак") - шумовой инструмент, изготовлялся из бычьего рога. К нему приделывали ручку, внутри были камешки или фасоль, а отверстие запаивалось медной или серебряной пластинкой. К сожалению, в силу разного рода причин, и в первую очередь того далеко зашедшего процесса разрушения народной культуры, который наблюдается на протяжении всего 20-го века, почти все эти инструменты перестали использоваться и были вытеснены заимствованным инструментом-гармоникой. То же самое относится и к певческой традиции и манере исполнения, о которых мы можем судить по записям лучших сказителей. Возможно ли возрождение, пока сказать трудно. Некоторые усилия в этом направлении были сделаны в фольклорно-этнографическом ансамбле "Балкария", но этих усилий явно недостаточно, нужен оркестр народных инструментов, нужен хор, нужно целенаправленное изучение и освоение народной музыкальной культуры, - пока не поздно.
Мусса, спасибо за информацию
Если кто-нибудь обладает нужной информацией, прошу поделиться или же указать ссылку на сайт где, есть необходимые мне материалы
Аламато Гвидо, адамла алай бек ашыкъгъанча да кёрюнмейдиле сени сорууларынга джууаб берирге. Джууаб берирге излеген болса, бере турур. Сен хар кимден джукъ сакъламай, бусагъатда бош турмай, кесинг излегенлени интернетге джазыб, излесенг тынчыракъ боллукъ болурму? Мен "карачаевцы" деб джазгъанлай дуния бла бир хапар чыкъды, сен кесинге керекли сёзлени "яндекс, гоогле..." излеучю сайтлагъа джазыб, табхан затларынгы бери сала барсанг, сайтланы атлары бла биргелей, башхала да бир джукъ къошар, андан арысына болуша барыр эдиле. Къуру бу сайтда огъуна "Библиотека (китабхана), форум, статьяла" кёбдюле да.
Заманынг бар эсе алай этсенг бек таб боллукъ эди, сеннге да башха билирге излегенле чыкъсала да, ала табар эдиле.
Мени кесими сени сорууларынга джууаб джазарча хазыр материалларым джокъду, сеннге айтханча излеб, табаргъа боллукъ эдим, алай а заманым джокъду аллай бир.
