Вопрос: Большинство спортивной одежды, которую носит молодежь, содержат на себе изображения и знаки. Разрешено ли одевать такую одежду и можно ли в ней совершать молитву?
Ответ: Хукм (шариатское положение) изображений – один, будь то на одежде, или еще где-то, правильное мнение, что это запретно, если нет строгой необходимости. Хукм одинаковый, будь то эти изображения на стенах, или на одежде людей, или на чем то другом, так как в этом есть ясное, или косвенное указание на возвеличивание этих изображений и их хозяев. Доказательства запретности изображений, а также строгость хукма в отношении того, кто дозволил это, без чрезвычайной необходимости, не делают различий между видами этих изображений, однако они объемлют изображения всякого живого, даже если и разнятся формы, и методы. А что касается знаков, которые бывают на спортивной одежде, если это ограниченно номером игрока, или названием команды, к которой он относится, или ее эмблема, или же название фирмы, выпускающей одежды, или ее эмблема, то нет в этом страшного, не является запретным носить такую одежду и совершать в ней молитву. Если же эти знаки подразумевают под собой флаг государства неверующих, или группы неверующих, или же в этом проявление поддержки неверным, или увеличение их толпы, посредством возвышения этих знаков, то это харам (запретно), без малейшего сомнения, более того, эти деяния относятся к куфру (неверию), в которых нет оправдания никому, кроме того случая, если человек не знал хукм этого. А молитва в одежде, которая несет в себя такой тип знаков, является недействительной, нет и малейшей зацепки, чтоб сказать о ее действительности. А Всевышний Аллах знает лучше и мудрее. Да благословит Аллах и приветствует нашего Пророка Мухаммада, а также его семью и всех его сподвижников.
Доктор Ахмад Наджиб
Источник – tayhid.lact.ru
Ответ: Хукм (шариатское положение) изображений – один, будь то на одежде, или еще где-то, правильное мнение, что это запретно, если нет строгой необходимости. Хукм одинаковый, будь то эти изображения на стенах, или на одежде людей, или на чем то другом, так как в этом есть ясное, или косвенное указание на возвеличивание этих изображений и их хозяев. Доказательства запретности изображений, а также строгость хукма в отношении того, кто дозволил это, без чрезвычайной необходимости, не делают различий между видами этих изображений, однако они объемлют изображения всякого живого, даже если и разнятся формы, и методы. А что касается знаков, которые бывают на спортивной одежде, если это ограниченно номером игрока, или названием команды, к которой он относится, или ее эмблема, или же название фирмы, выпускающей одежды, или ее эмблема, то нет в этом страшного, не является запретным носить такую одежду и совершать в ней молитву. Если же эти знаки подразумевают под собой флаг государства неверующих, или группы неверующих, или же в этом проявление поддержки неверным, или увеличение их толпы, посредством возвышения этих знаков, то это харам (запретно), без малейшего сомнения, более того, эти деяния относятся к куфру (неверию), в которых нет оправдания никому, кроме того случая, если человек не знал хукм этого. А молитва в одежде, которая несет в себя такой тип знаков, является недействительной, нет и малейшей зацепки, чтоб сказать о ее действительности. А Всевышний Аллах знает лучше и мудрее. Да благословит Аллах и приветствует нашего Пророка Мухаммада, а также его семью и всех его сподвижников.
Доктор Ахмад Наджиб
Источник – tayhid.lact.ru
Изменено: - 07.06.2012 02:05:59
Пусть тот, кто верует в АЛЛАХА и Судный день, говорит благое или молчит.
