Расширенный поиск
29 Апреля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Хата – гитчеден.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Ата – баланы уясы.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Зарда марда джокъ.
Страницы: 1
Начиная с сегодняшнего дня Джума Намаз в Исламском институте имени Имама Абу Ханифа КЧР (КЧИИ) не будет проводиться, решение Муфтията. Вниманию прихожан. (временная тема)
 
Муфтий аргументировал своё решение тем, что сейчас в Черкесске появилось достаточно мечетей, а Исламский институт должен заниматься больше своей учебной деятельностью. Прихожане и сами знают, что Джума намазы в КЧИИ проходили в очень тесной обстановке. Всё же, все мы привыкли слушать хутбы преподавателей (особенно иностранцев) института...
Руководство института искренне сожалеет о том, что дальше не сможет принять у себя гостей - братьев из города.

Передайте, пожалуйста, данную новость всем своим знакомым.
Изменено: Тылмач - 06.03.2015 12:33:05
 
22 года вмещал, а теперь что стало?
псори тамам
 
не джаны бла да подножка салыр программа
псори тамам
 
Это вопрос в к Бердиеву, наверное. Но, думаю, нет смысла ещё о чём-то писать в этой теме, всё это уже решено. Просто будем надеяться, что ему что-то известно больше чем нам... Кроме лишь случая, когда кто-то сможет поговорить с муфтием и попросить у него самого. Для института это как обрезать сук, на котором сидит, ведь приходящие на Джума часто и помогали материально, поэтому руководству института данная ситуация никак не выгодна.
 
Судя по письменному разъяснению Бердиева Исмаила-хаджи, раньше мечетей не было в Черкесске и поэтому пришлось использовать и институт для проведения Джума, а сейчас они появились...
 
Мечети борются за прихожан))). Если Черкесским мечетям не хватает людей, пусть попросят у Ибрагима Катчиева в Дружбе)), у него много)))
Я самая классная на форуме))))))))))))))
 
Ассаламу Алейкум!
Иги хутбала берилселе, хар зат Сунна бла этилсе, адамла кёп боллукъдула )))
Аш-Шафи'и "Я не знаю более священной науки, после науки о халяле и хараме, чем наука о медицине."
 
Цитата
Тылмач пишет:
Муфтий аргументировал своё решение тем, что сейчас в Черкесске появилось достаточно мечетей, а Исламский институт должен заниматься больше своей учебной деятельностью.
Джума-намаз должен совершаться в мечетях. А институт, судя по такому решению, не имеет статуса мечети (т.е. не при мечети расположен), и у него есть только комната для молитв, где можно совершать коллективные намазы.
 
Цитата
Totur_Ram пишет:
Джума-намаз должен совершаться в мечетях. А институт, судя по такому решению, не имеет статуса мечети (т.е. не при мечети расположен), и у него есть только комната для молитв, где можно совершать коллективные намазы.
Комната для молитв в институте всегда называлась Мечетью. Так было с самого начала создания института.
Я самая классная на форуме))))))))))))))
 
Для того, чтобы пятничная молитва считалась действительной существуют следующие условия:
Молитва должна читаться в границах достаточно крупного населённого пункта.
В одном населенном пункте для совершения пятничной молитвы, необходимо собираться в одном месте. Если пятничная молитва будет совершаться в нескольких мечетях без какой либо нужды, то в таком случае джума-намаз считается действительным, только в той мечети, в которой его совершили раньше.
Имам мечети в которой совершается пятничная молитва должен иметь разрешение от местной власти.
Время совершения молитвы должно совпадать с временем полуденной молитвы.
Перед обязательной пятничной молитвой должна быть прочитана проповедь.
На проповеди должен присутствовать хотя бы один здравомыслящий мужчина.
Наличие джамаата в количестве трёх совершеннолетних, разумных мужчин-мусульман.
Мечеть в которой совершается молитва должны быть открыты для всех, исключения составляют здания закрытые из соображений безопасности.

Нашла в интернете сайт "Всемирный исламский сайт мусульман", это оттуда.
http://www.muslim-info.com/forum/viewtopic.php?p=2871
Я самая классная на форуме))))))))))))))
 
 
Цитата
Сэстренка пишет:
Для того, чтобы пятничная молитва считалась действительной существуют следующие условия:
Молитва должна читаться в границах достаточно крупного населённого пункта.
В одном населенном пункте для совершения пятничной молитвы, необходимо собираться в одном месте . Если пятничная молитва будет совершаться в нескольких мечетях без какой либо нужды, то в таком случае джума-намаз считается действительным, только в той мечети, в которой его совершили раньше.
Имам мечети в которой совершается пятничная молитва должен иметь разрешение от местной власти.
Время совершения молитвы должно совпадать с временем полуденной молитвы.
Перед обязательной пятничной молитвой должна быть прочитана проповедь.
На проповеди должен присутствовать хотя бы один здравомыслящий мужчина.
Наличие джамаата в количестве трёх совершеннолетних, разумных мужчин-мусульман.
Мечеть в которой совершается молитва должны быть открыты для всех, исключения составляют здания закрытые из соображений безопасности.

Нашла в интернете сайт "Всемирный исламский сайт мусульман", это оттуда.
http://www.muslim-info.com/forum/viewtopic.php?p=2871
хорошая ссылка,

Цитата
Totur_Ram пишет:
Джума-намаз должен совершаться в мечетях. А институт, судя по такому решению, не имеет статуса мечети (т.е. не при мечети расположен), и у него есть только комната для молитв, где можно совершать коллективные намазы.

ты тоже правильно говоришь.
 
Ещё раз подчеркну цель темы:

Данная тема лишь информационная, чтобы сегодня братья не пришли бы в институт, желая послушать проповедь и совершить намаз, а двери будут закрытыми. Ну и немножко рассказать людям, кто и почему принял подобное решение.
 
Цитата
Тылмач пишет:
Данная тема лишь информационная, чтобы сегодня братья не пришли бы в институт, желая послушать проповедь и совершить намаз, а двери будут закрытыми.
Я думаю, нельзя закрывать двери. Не все же сидят в Эльбруосиде. Кто-то придет - дверь закрыта. И в Институте не попадет на Джума, и в мечеть не успеет. Я думаю, никак нельзя закрывать дверь (не пускать). Там же написано: будет действительно, если раньше совершали в этом месте. Я просто представляю, если придет старый человек, как он будет расстроен.
Я самая классная на форуме))))))))))))))
 
Тылмач, а почему студенты и преподаватели не идут в мечеть на Джума?
Я самая классная на форуме))))))))))))))
 
Цитата
Сэстренка пишет:
Я думаю, нельзя закрывать двери. Не все же сидят в Эльбруосиде. Кто-то придет - дверь закрыта. И в Институте не попадет на Джума, и в мечеть не успеет. Я думаю, никак нельзя закрывать дверь (не пускать). Там же написано: будет действительно, если раньше совершали в этом месте. Я просто представляю, если придет старый человек, как он будет расстроен.
вчера уже двери были закрыты. Это всё что в моих руках, разместить информацию здесь и в ВК. А так в мечети института объявили об этом за день за Джума, присутствовавшим на джамагъат намазе (данное распоряжение тоже пришло от муфтия лишь в четверг) и попросили, чтобы они известили своих знакомых. Старых людей, приходящих на Джума в институт было не очень много.
Цитата
Сэстренка пишет:
Тылмач , а почему студенты и преподаватели не идут в мечеть на Джума?
в приказе Бердиева ещё было написано, чтобы студенты и преподаватели пошли на Джума в мечеть №1 Черкесска (т.е. не то, чтобы только пошли, но пошли в определённую мечеть). Следовательно, на Джума в институте никого не осталось и двери были закрыты.
Изменено: Тылмач - 07.03.2015 16:22:16
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

Форум  Мобильный | Стационарный