Может вопрос вызовет бурю негодования: а что нам дает это Аланство?
Изменено: - 18.11.2015 12:40:05
| 1 Августа | 2026 года |
|
|||
|
|
|
Тут совершенно ясно говорится в уничижительном тоне : "..... даже если поставят над вами эфиопского раба, голова которого подобна изюмине". Здесь не написано просто "раба", а подчёркнута его национальная принадлежность. А то что Билял первым прочитал азан и был сподвижником в данном случае не отменяет смысл хадиса.
Изменено: - 19.11.2015 00:06:01
|
|||||
|
|
|
Каждый аят и хадис имеет происхождение, которое связано с каким-либо событием, знамением или намерением. Честно, я не знаю происхождение данного хадиса, чтобы тебе сказать причину и формулировку. Может в то время Эфиопия и рабы оттуда были более низкого уважения. Не забываем, что мы говорим о временах, когда Ислам был совсем молодой и очень большое количество арабов имели в сердцах джахилию и свои традиционные заморочки ( вспомни о сов.карачах). И может рабы из Эфиопских стран имели наименьшую ценность в те времена.Надеюсь обьяснять, что рабы имели определенную ценность , в зависимости от места, роста, веса и других особенностей, не надо?)) На мой взгляд именно это и содержится в данном хадисе.
Изменено: - 19.11.2015 00:14:37
|
|||||||
|
|
|
я часто замечаю, что люди с таким ужасом говорят о каком-то факте в исламе ( особо даже не зная о положении этого в Исламе) , но так спокойно проходят мимо, не моргая даже об этом, когда подобные вещи происходят у них под носом, и это не связано с Исламом)) может ты не такой, но просто решил высказать свою мысль ) |
|||||
|
|
|
Patek Philippe,Передаётся от Саубана (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто гарантирует мне одну вещь, за которую я гарантирую ему Рай?». Саубан да будет доволен им Аллах сказал: “Я ответил: «Я». Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Не проси у людей ничего!»” И когда после этого у Саубана да будет доволен им Аллах падала плеть, а он сидел верхом, он не говорил никому: «Подай мне её», а спускался сам и поднимал. (Абу Дауд 1643, Ибн Маджа 1837, ан-Насаи 2590, достоверно: «Сахих Аби Дауд» 1450, «аль-Мишкат» 1857)
вот пример моего отношения)) чтобы ты знал))
Изменено: - 19.11.2015 00:51:58
|
|
|
|
|
Каково положение рабовладения ( и владения наложницами ) в Исламе? Шариат разрешает это дело или нет? И каково твое отношение к этому?
Изменено: - 19.11.2015 01:56:38
|
|||||
|
|
|
Azamat,
не могу судить о достоверности и первого и второго хадиса, не являюсь специалистом, но всё же ) вот интернациональный хадис: «Нет преимущества араба над неарабом, кроме богобоязненности (которую он может достичь, как и неараб), ибо самый благородный из вас — самых богобоязненный!» а вот уже хадис с национальным окрасом, где подчёркивается об особенном положении арабов и арабского языка. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Любовь к курайшитам от веры (имана), ненависть к ним – неверие (куфр), кто полюбил арабов – тот полюбил меня, кто возненавидел арабов – тот возненавидел и меня». В хадисе также сказано: «Любите арабов ради трех вещей: оттого, что я араб; Коран ниспослан на арабском языке; люди в Раю также говорят на арабском языке». |
|
|
|
|
Patek Philippe, свое отношение я описал выше))
|
|
|
|
|
Ас-Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух! В Коране об этом не говорится, а также среди сахих хадисов мы не нашли информации об этом. В некоторых сборниках хадисов приводится следующий хадис: أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي "Любите арабов из-за трех вещей: Потому что я араб, Коран на арабском и язык обитателей Рая - арабский" (Хаким, аль-Мустадрак, том: 4, стр: 87; Бейхакы, Шуабуль Иман, том: 3, стр: 34). Но следует отметить, что Ахмад бин Ханбаль сказал о этом хадисе "слабый", Укайли сказал "отвергнутый" и аз-Захаби сказал "выдуманный".
Если хотите изучить мнения различных мухаддисов на подобные риваяты, можете посмотреть: Хайсами, Маджмауз Заваид, том 10 стр.25; Захаби, Тальхис аль-Китаб аль-Мавзуат, том 1 стр.92; Суюты, аль-Ляалиль Маснуа том 1, стр. 404-405; Фаттани, Тазкиратуль Мавзуат том 1 стр.112; Ибн Аррак, Танзих аш-Шариа том 2 стр. 30-31; Шевкани, аль-Фаваид аль-Маджмуа стр. 413; Аджлюни, Кашфуль Хафа том 1 стр. 54-55 |
|||
|
|
|
![]() |
|
|
|
|
Patek Philippe, есть специальная наука хадисоведение, она занимается проверкой достоверности хадисов, их чистотой ( насколько точно передали хадис) и с какими целями. Очень много людей придумывают хадисы ( с разными умыслами);многие говорят того, чего нет в Исламе;многие выдают красивые истории за исламские и даже за события в жизни Пророка ( салаЛлаху галейви уасаллям). Поэтому обычно, когда передают хадис, говорят об имени передатчика(ов) и каком сборнике хадисов этот хадис находится ( Бухари, Муслим, Ан Наввави , ат Тирмизи и др)
|
|
|
|
|
Azamat, ты хоть резолюцию прочитай.
"No Comment" ----------------------------------------------------------- Azamat, Никто не призывает молится на свою историю, тебе разве не известно, что в большей степени политика делается через историю, разве ты не знаком с хадисом "Не угнетайте и не будьте угнетенными" а "доброжелатели" у нас всегда будут. Вот и делай выводы. |
|||||||||
|
|
|
Умный человек выше прекрасно понял о чем речь идет , а ты все в степь да в степь. )) учись, студент )) Все эти резолюции и постановления я читал и думаю многие из них ты даже в глаза не видел. Но речь не об этом. кратко о главном: 1) я знаю кто я, зачем мне кому-то это доказывать. 2) для своего саморазвития есть более уважаемые и известыные труды, которые, если будут иметь для меня ценность, я смогу найти и прочитать. 3) Что вот эта вся суета с Аланством,Скифами и прочими народамт дает мне в Данный момент жизни, что мне это дает, когда я буду держать ответ перед Богом ( надеюсь в этом- то ты спорить не будешь). Почему время, которое я могу потратить с пользой и познанием для себя , надо тратить на бесполезные споры. Которые в религиозном , ни в общественном развитии не дают ничего. НИЧЕГО. Не веришь? Выйди на улицу оглянись.)) одни Аланы и Аланки, блин. |
|||
|
|
|
Azamat, не думай много… много думать вредно…))
Радуюсь когда вижу явный прогресс |
|||||||
|
|
|
Автор, ответь, что тебе даст спор о том, что твой отец - это твой отец или не твой отец?
"Самый верный признак истины — это простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна". Л.Н. Толстой
|
|
|
|
|
А тебе часто проходится доказывать это?))) |
|||
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
||||
|
|
|
|||
Форум Мобильный | Стационарный