Форум

Лжеученые современности или как стать кандидатом наук.
Автор научной работы:
Унатлоков, Вячеслав Хаутиевич
Ученая cтепень:
кандидат филологических наук
Место защиты диссертации:
Нальчик
Код cпециальности ВАК:
10.02.09
Специальность:
Кавказские языки
Количество cтраниц:
173
"Адыгизмы в карачаево-балкарском языке"
Введение
Что касается специальных исследований по данной теме, то вопросы взаимодействия карачаево-балкарского и адыгских языков были предметом обсуждения ряда научных работ. В первую очередь к ним относится многогранный труд Б. X. Мусукаева "Балкарско-кабардинские языковые связи" [106], выгодно отличающийся от других работ подобного рода исключительной объективностью и компетентностью. Список лексических адыгизмов в карачаево-балкарском языке, представленный в данной работе, довольно большой (около 30 единиц). Задачи названного исследования не ограничивались установлением и анализом адыгизмов в карачаево-балкарском языке: его цель заключалась в изучении балкаро-кабардинских языковых связей, т.е. и в выявлении тюркизмов в кабардинском, что нашло достаточно широкое отражение в адыгском языкознании. Следует отметить, что поставленные задачи автором выполнены в полной мере.

Вместе с тем нам представляется, что в некоторых случаях адыгизмы поданы без достаточного освещения и включены в список тюркизмов. Таковыми являются, например, лексемы эмина - йэмынэ "чума", кеч - жэщ "ночь", гида -джыдэ "топор", тамата - тхьэмадэ "тамада".

(Многим наверное смешно, когда вы читаете, что слово Тамата - это адыгизм.
Неужто, и казахи, и киргизы, хакасы и караимы, и все остальные тюркские народы заимствовали это слово у адыгов.
Право, защищать диссертацию не так тяжело, тогда как, невероятное становиться вероятным, и диссертационную комиссию не очень то, гложут вопросы этики. )

Книга М.А.Хабичева "Взаимовлияние языков народов Западного Кавказа" [152] посвящена изучению вопросов взаимовлияния между карачаево-балкарским и адыгскими (наряду с другими) языками. Однако почти все общие лексические единицы в ней даются как тюркизмы (карачаево-балкаризмы).

Как будет видно из содержания первой главы нашей работы, к тюркизмам отнесено большое число адыгизмов с прозрачной этимологией, таких, например, как джэджъей "цыпленок", нартыху "кукуруза", къуэнтхъурей "укроп" и др., а также известные из языковой типологии слова детской речи. Частичное созвучие и отдаленная семантическая смежность не могут составить аргумента в пользу общности сопоставляемых лексических единиц.
(Интересно, какую бы этимологию дал бы наш диссертант карачаево-балкарскому слову Нартюк (Нарт- Тюк –Нартское семя. Ведь слово НАРТ на всем Северном Кавказе объясняется только с карачаво-балкарского языка, и означает –Солнечные люди.)

Работа Х.-М.И.Хаджилаева "Очерки карачаево-балкарской лексикологии" [154] также касается вопросов взаимоотношения карачаево-балкарского языка с соседними кавказскими, в том числе адыгскими. Основная цель работы сводится к доказательству тезиса о том, что «топонимика верховьев Кубани и Балкарии - тюркская». Причисляя мало-мальски известные топонимы региона к тюркским, исследователь "изобретает" необычные толкования. Например, слово Адиюх (из адыгского Ьдииху "светлорукая") сводится к несуществующему тюркскому аты йокъ, что дословно означает "имени нет". Между тем тюркское название звучало бы как атсыз "безымянный". А предикативные сочетания типа "имени нет" в качестве топонимов не встречаются вообще ни в одном языке.
(И при этом диссертант, забывчив. Ведь, в ногайском диалекте - это звучит « Ад йокъ»- т.е. безымянная, что соответствует и написанию и звучанию.
И примеров безымянных высот и рек множество, тут уж лукавство правит бал.
Непонятно, где увидел наш диссертант - Светлорукую.)


В изданном в 1993 г. в Черкесске сборнике научных трудов "Проблемы исторической лексики карачаево-балкарского и ногайского языков" представлен ряд научных работ, содержание которых представляет интерес с точки зрения задач раскрытия темы настоящей работы. Однако в интерпретации материала в них подчеркивается приоритет тюркского, даже в отношении такого общекавказского термина, как нарт, хотя ни один тюркский язык вне Кавказа не знает такого термина, даже ногайский.
( И при этом забывает, (скорее не знает, а может не хочет знать, что
...Карачаево-балкарский язык—«мал золотник, да дорог» с точки зрения методологии изучения языка, в первую очередь языков турецкой системы.
А. К. Б о р о в к о в

В отмеченных источниках не уделено внимания вопросу о разграничении по происхождению общих лексических элементов в кабардинском и карачаево-балкарском языках.
В связи с этим особого внимания заслуживает вопрос об установлении конкретного источника тюркизмов в адыгских языках.

Карачаево-балкарский язык сохранил адыгизмы, выпавшие из лексического состава кабардинского языка, например: зыитхы «овес», зыгъыр/жыгъыр «каменная осыпь в горах», мишегеп «клад грызунов», но сохраняются в некоторых говорах или в адыгейском языке (гюжеф «борец», зынтхъы «овес», хъызен «дырявый мешочек», иллери чоппа - название языческого обряда, гебокъ «штык, копье», мечукъа - вид ружья, капа-тена - вид танца и т.д.

Что ни слово, то клад, вот удивятся Мечукаевы, что их уже записали в Адыгов, и даже родовое название по имени мастера, изготавливающего особый вид ружья из рода Мечукаевых (древний балкарский род из поселка Кюннюм Черекского ущелья Балкарии), стал адыгским словом «мечукъа».
Редкая адыгская свадьба обходится без так называемого блюда –Паста. Иногда в шутку, мы спрашиваем, а как это слово «паста» переводится. И знаем ответ, никак. Потому, что это заимствованное балкарское слово «Баста»-каша. Бас-давить. И здесь, наш диссертант умело объясняет- это адыгизм сохраненный в карачаево-балкарском языке. Вот и судите сами, какие ученые водятся в нашей республике.
УКАЗАТЕЛЬ ЗАИМСТВОВАНИЙ (Якобы, карачавцами и балкарцами, из адыгского языка):
абазакъоян
абезек/абезех
абрек, абирек
абсаты/апсаты
адакъа
адеж
армау
алпопо
Аймуш
балат
баста
бау
батан
бехция
билеу
буджох
бужукъ
быхы
габу
галау, халыу
гамиж
гебох/гебокъ
гедеш
гедигин
гедусхана
гёджеб, гёжеф
Гемуда
генхин, гефхин/гефин
гепсоркъа
гермук
герох
гёш, гош
гин
гогуш
гокка
горча
госук, косук
гоша
гошанса
губулушха, гублашха
гузаба
гула
гурух
гурушха
гууа
гуфха
гыдыу
гыты
полтемиш
гюрегей
пох
дугъума
джезокъа/жезокъа
джёге/жёге
джугъу/жугъу
джурка
джюйюсхан/жюйюсхан
дуу
дыккы
зауаллы
зынтхы
илбиже, илибиже,либижа
ишкилди, ишхилди,шкилди
къапа, къафа
къапатейна
къашбакъ, къашпакъ
къунадес
къодана/къудана:къодана
къош
къояжапха, къояжабхе
къушхамшп
къырыу
къыфца
къыйытхы
лагъым
лаудан
логъбеж, логъпеш
лох
маджа (карач.), мача (балк.)
мазаллы
мароко
мережия
мижаги
мудах, мыдах
муджукъа/мужукъа
мужура/муджура
мыкъыриш
мырзай
нарша
нартюх
орайда
пыжына
санджох/санжох, санжёх
санта
сереже
стемей/истеме,истемей (карач.)
сыбабха
тажги
тамада, тамата
тасха/тахса
трам
узгъа
улутха, улха, улху
ушкок,шкок
ушкубаста,чукубаста
ушхула
ушхууур, шхууур
хадагьа
хадаус
хажимастафа
хазыр
халыуа
хамеши
хампутай
ханкешек
хантус
хапа-сапа
хар
хауле
хаух
хедик
хинапа
хогулт
хомух
хора
хуийт
хызен
хыйла
хыны
чагъыдий, чакъыдий
чакка
чаха
чоппай, чоппа, цоппай, цоппа
шагъырей (баж.), шагърей
шауай
шапа
шаулух
шашка
шепшокъа
шибижи, чибижи
Шыбыла
шышхаууз
эреджип, эрежеп
эжиу

шагди, давай подождем профессионалов.

я не профессионал, но)))

в таком близком соседстве, как живут карачаевцы и балкарцы с адыгами взаимные заимствования обильны во всех областях. и доказать первоисточник часто невозможно. да и надо ли))

шагди, а я как раз говорю, что у нас с вами много общего))

Цитата
janet пишет: шагди, а я как раз говорю, что у нас с вами много общего))

оч много). многие даже и не подозревают на сколько много).


Pretender, ))) а вы тоже кушаете жаренную кукурузную муку?) ее в айран и еще сахар туда). мммм)

шагди, это вы ее кушаете тоже..)) а у нас это называется нартюх къуут..))

Цитата
шагди пишет: дословно не могу перевести слово шибжи, но может оно происходит от ибжьэн, ибжан - щиплет, ну тип острое, поэтому и щиплет).

что уж там..говори увереннее..))

Цитата
шагди пишет: у нас нартыху хьэкъурт)

а у нас..къурт..это червяк.. ))

Pretender, а нартюх у вас как то переводится? дословно?

Цитата
шагди пишет: а нартюх у вас как то переводится? дословно?

подозреваю ..как зерно нартов (с))

Цитата
шагди пишет: а так еще ужасней переводится)

воот..а в нашем языке ужасных слов нет..))

Цитата
шагди пишет: ну это с адыгского. я имею в виду карачаево-балкарский язык.

так я и перевожу с карачаево-балкарского..)

"нартюх" - 200% адыгизм, как например, "наша", "марако" и ряд других. в тоже время в этом списке (в работе Унатлокова) ряд 100% тюркизмов представлены как адыгизмы: "къош", адыгизм???.
Ряд общекавказских слов, вошедших в языки Кавказа через тюркские языки представлены как прямые заимствования из адыгского в КБ. Например, "хазыр". Это совершенно не обосновано.
Ряд слов неизвестной этимологии представлены также как адыгизмы, например, "абрек", "нарт" и т.д. Даже если это не исконные слова, мнение автора, что это адыгизмы не кажутся обоснованными, в конечном итоге, тот же "абрек" по фонетике ближе с осетинским "абрек". Кстати в исторических хрониках встречал что в Зап. Черкесии чаще использовали аналогию "хаджирет".
Далее, Унатлоков переоценивает значение местных, локальных терминов. Очень много слов в этом списке фактически никогда не употреблялись в КБ, а являются местными заимствованиями на уровне отдельных сел. Впрочем, этого не нужно избегать, это уже наш лексический фонд, который надо сохранять.
Унатлоков много внимания уделяет что многие авторы были неьъективными в работах по этой теме - возможно, но кажется он и сам проявляет такую необъективность. Например Шагиров, ИМХО, в этом плане образец.
К заслугам Унатлокова можно отнести то что он, кажется это я у него читал, обратил внимание что ряд адыгскихзаимствований в карачаевском древнее чем те формы которые существуют в современном кабардино-черкеском (бесленейском) языке (диалекте) и сближаются с теми формами которые остались у западных адыгов, с которыми прямых связей, как вроде не имеется.

Цитата
Гвидо Фокс пишет: анализы есть у осетина Абаева, кабардинца Шагирова. карачаевца Хабичева и т.д.

короче говоря нужно всех перечитать, чтоб составить самому более объективное мнение. спасибо.

Цитата
fonblond_k пишет: скажу, чтобы не было спекуляций, что это тюркское слово.

не будет спекуляций), никто не говорит, что это адыгское слово).

Цитата
fonblond_k пишет: Что касается остальных "адыгизмов" - реальных и мнимых, то я произведу их анализ и выложу и здесь, и в своем форуме.

ждемс с нетерпением).