Форум

О браках..в Нидерландах это вообще обычное явление, но все знакомые, отдыхавшие там, в восторге от этой страны...от культуры населения.

Цитата
Малина пишет: А у верующих она не пропадает-это просто нашептывания шайтана!))

Нашептывания шайтана так и останутся этими нашептываниями, если им не следовать.

Нам все обязательно надо знать это:
В этих шутках не должно быть ничего, что высмеивает религию: поистине, это из дел, выводящих человека из ислама. Сказал Всевышний: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали». Если Мы простим некоторых из вас, то непременно подвергнем мучениям остальных за то, что они стали грешниками». (Тауба 9:65-66.)

Сказал Ибну Таймийа, да помилует его Аллах: «Насмешка над Аллахом, Его аятами и Его посланником – это куфр, и тот кто делает это, становится неверным после того, как уверовал.»

И так же насмешки над некоторыми Суннами, и из того, что распространено – насмешки над бородой или хиджабом или укороченной по сунне мужской одеждой и т.п.

Сказал достопочтенный шейх Мухаммад бин Усаймин в аль-Муджму’ ас-Самин, 1/63:

Дела Единобожия в Господстве и Пророчества, Откровения и религии – относятся к священным делам. Не разрешается никому относиться к ним с неуважением, высмеиванием и издевательством, а кто поступит подобным образом, поистине он – кафир, потому что такой поступок указывает на пренебрежительное отношение к великому и всемогущему Аллаху и Его пророку, е Его книгам и Его шариату. И тот, кто совершил подобное, должен покаяться в этом перед Аллахом, потому что это лицемерие. И он должен сделать тавбу перед Аллахом, просить у Него прощения и исправить свои поступки и почувствовать в сердце страх перед великим и всемогущим Аллахом, Его величие, боязнь и любовь к Нему. И Аллах – Обладатель тавфикъа.
Почитать про все условия дозволенности шуток в Шариате можно здесь.

Но есть же хадисы в которых говорится обратное...что заступничество заслужат только лучшие из общины.

Azamat,
С телефона проблематично немного. Хадис о том, что главным заступником станет Коран, например. не читающий Коран не получит заступничества.
В суре Пророки есть аят : они( ангелы) заступятся только за тех, кем Он( Аллах) был доволен.

...Заступничество в День Воскрешения будет предоставлено лишь при наличии 3-х условий, на что указывают слова Всевышнего (перевод смысла):
«Сколько же на небесах ангелов, заступничество которых не принесет никакой пользы, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен!» (Коран, 53:26).
«В тот день заступничество не поможет никому, кроме тех, кому Милостивый позволит и чьими речами Он будет доволен» (Коран, 20:109).
«Он ведает их прошлое и будущее. Они заступаются только за тех, кем Он доволен, а сами трепещут от страха перед Ним» (Коран, 21:28).
«Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?» (Коран, 2:155).

Эти условия таковы:
1 – Разрешение Аллаха на заступничество.
2 – Довольство Аллаха заступником.
3 – Довольство Аллаха тем, за кого заступаются...

Источник: Islam Q&A (электронный портал фетв шейха Мухаммада Салиха аль-Мунаджида из Саудовской Аравии), фетва № 21672.
Перевод: www.sawab.info.

Советую почитать фетву полностью: Заступничество в Судный День

КОМУ БУДЕТ ОБИДНО?

Одного мудрого человека cпpocили: "Тебе не будет обидно, если ты прожил всю жизнь в повиновении Аллаху, а потом, когда ты умер, оказалось, что после этой жизни ничего нет: ни Судного Дня, ни Рая, ни Ада?"

Этот мудрец ответил: "Обидно будет тому, кто при жизни не верил в Судный День, Рай и Ад, но после смерти оказалось, что всё это на самом деле есть".

Абу Адель

подумалось сейчас, может быть такое что каждый человек ищет своей жизнью способ прийти к Богу? Найти Его?
Ну не значит что раз умер - то нашел. Кто-то так и умирает в заблуждениях своих - от слова блуждать (в поисках), в темноте..

Шейх Мухаммад ибн Ибрахим аль-аш-Шейх - о доводах на существование Аллаха

Вопрос: Какова ваша точка зрения, касательно существования Аллаха, Свят Он и Велик, именно в том, в чём вы убеждены, а не в том, что пишете?


Ответ: Наше убеждение – это существование Аллаха, истиного Господа, Свят Он и Велик, и нет никого достойного поклонения, кроме Него. И наше признание об этом – вещь, которая заложена в естество человека предельно ясным образом, и каждый человек, обладающий здоровой фитрой (естеством), признает это, и в нём от сотворения заложено признание этого, по причине того, что понимает в своей душе, касательно его сотворения в этом прекрасном равномерном, ровном облике, совершенном своим видом и функциями.

И удивительность сотворения человека намного превосходит его возможность познать это, и это удивительней всего того, что он видит вокруг себя.

Затем, по причине того, что он видит из творений и происшествий, и упорядоченности (распоряженности, подчинённости), которую он видит в других творениях Аллаха, таких как:

- небеса, возвышенные безо всяких видимых опор;
- и те звёзды, что на них, большие и малые, светила и планеты, и неподвижные звёзды, и вращение этого по великой орбите каждую ночь и день, ровно как они имеют свое собственное движение, присущее для них;
- и те моря, окружающие землю со всех сторон, и горы, установленных на ней, чтобы она была спокойной и твёрдой, различных видов и цветов;
- и реки, текущие от страны к стране, чтобы приносить пользу людям;
- и те животные различных видов, что поселил Аллах на земле;
- и растения различных вкусов, запахов и цветов, растущих из одной почвы питаемой одной и той же водой;
- и также чередование дня и ночи, и Солнца и Луны, и их чередования с режимом, который не меняется и не различается.

Всё это – доказательство на существование Возвышенного, Могущественного Господа, и доказательство Его великой силы, и мудрости, и Его Милости к своим творениям, и Его мягкости к ним, и доброты и хорошего отношения к ним. Нет никого достойного поклонения, кроме Него, и нет Господа, кроме Него, на Него я уповаю и Ему молюсь о прощении.

И наряду с тем, что упомянуто, свидетельств в творениях, указывающих на существование Аллаха – очень много, и их не счесть.

Имам Мухаммад ибн Ибрахим аль-аш-Шейх (1311-1389 г. х. / 1893-1969), один из самых известных, больших и авторитетных учёных страны Двух Святынь, первый верховный муфтий Саудовской Аравии, первый руководитель Исламского университета Медины («аль-Джами’а аль-ислямия»)

Источник: "Маджму аль-фатауа уа ар-расаиль", 29.

Xz

Хх