Расширенный поиск
17 Апреля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
МОТИВАЦИЯ НА ДЕНЬ
 
В Фейсбуке подписалась на обновления страницы umma.ru, периодически читаю статьи под названием "Мотивация а день". Давно хотела открыть аналогичную тему в форуме, никак не могла продумать заглавный пост. И сейчас еще не придумала, как лучше написать, поэтому просто открываю тему, заглавный пост по ходу отредактирую. Хотелось бы обсуждения мотиваций от своих, и возникающие вопросы тоже хочется обсуждать со своими (*свои - все, кто пишут в форуме).
В общем, я начну с мотивации, которая меня особенно "зацепила", дальше - от вас)).
И... огромная просьба, если будете копировать, то пусть это будет не больше чем поллиста А4, чтобы как короткая памятка на день, а не сложная большая статья на неделю.

Очень всех прошу НЕ ФЛУДИТЬ в этой теме не по теме)).
Я самая классная на форуме))))))))))))))
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 6 След.
Ответы
 


Вопросег, которая чувствует себя раздувшейся ))))))))))) :lol:
 


Тылмач))))))))
 


Рамазан))))))))
 
В парике))))))))))
 
Загрузка плеера


Катик на физре)))))))))))
 
https://youtu.be/zKW16KZRH9w?list=PLc3ngGrhb9_hBkjMtLSRjIkW5gw5lCPxG
 
Цитата
Сэстренка пишет:
В конце-концов, оказалось все просто: скромность предполагается, что является антонимом к слову "высокомерие".
Скромность, скорее неумение себя вести, отсутствие свободы поведения, ограничение себя, комплекс.
 
Цитата
Сэстренка пишет:
То есть нельзя проявлять высокомерие к человеку, озвучивающему истину, нельзя только из-за своего плохого отношения к человеку на истину говорить ложь.
Согласен, нельзя бить правду ложью.
Говоря о истине возникают критерии, (место, время, действие....)
 
Цитата
Katik пишет:
Имеется в виду, в принципе способность одинаково доверять любимым и ненавистным, и не подвергать сомнению слова ненавистного только потому, что он ненавистен.
С этим я не спорю, меня зацепил момент "принять истину" ) Как сказал:
Цитата
Къанбуз пишет:
Как всегда, трудности перевода, речь идет о правде, признании правды от уст того и другого одинаково.
лучше было бы перевести не "принять истину" а услышать другого независимо от того кто он друг или враг ) Истина она одна, а у каждого своя правда, и не факт, что правда человека совпадает с истиной.

Здесь принципиально важный момент. Многие представители разных религиозных и светских учений считают что только они знают истину, а все другие заблуждаются. По этому вопрос о критериях имеет первостепенную роль.
 
Цитата

Автор пишет:
По этому вопрос о критериях имеет первостепенную роль.

Конечно!
Истина в том, что я говорю неправду, но неправда не может быть истинной.
 
 
На самом деле здесь речь идет не о поиске истины или правды, а о банальном отрицании мнения или высказывания низших слоев населения. Проблема была, вот и появилось решение. Причем не призыв, что нужно уважать мнение или правду бедных, а тонкий , осторожный намек.
Слышали новость, "про женщин для утешения" япошки с корейцами спорили.
Восток дело тонкое, тем более тысячелетней давности.
 
Вот наглядная схема как уводят людей от истины-правды:

 
Макъа гур-гур этеди тау тилде, орусча уа, ква-ква дейди.
Но тауда, тюзде да, макъаны ауазы бирди. Что тогда говорить о тонкостях образных выражений.
 
Цитата
Къанбуз пишет:
Цитата

Автор пишет:
По этому вопрос о критериях имеет первостепенную роль.

Конечно!
Истина в том, что я говорю неправду, но неправда не может быть истинной.
Я бы сказал по другому ) Человек говорит свою правду(если нет цели солгать намеренно), но эта правда может быть далека от истины. Истину можно представить как абсолютную и относительную. Относительная истина и есть та правда, которую говорит человек.

Вопрос на засыпку. Два человека стоят на месте и разговаривают между собой. Один утверждает что движутся, а другой утверждает что не движутся. Кто из них говорит истину, кто говорит правду и кто говорит неправду?
 
Зависит от точки наблюдения и предствтавления.
т. Относительности.
 
ew
Изменено: Karl - 06.02.2017 00:55:46
 
Тотур, ты слишком суровый, то про зад не даешь говорит, то анекдот нельзя.
Карл , пиши в личку, может смешной был.
 
Цитата

Karl пишет:
😂😂 Браво! Мысль- достойная внимания свободного человека!)

Да, на первый взгляд кажется провакационным.
Свобода не значить , что можно писать на площади средь бела дня.
 
Цитата
Къанбуз пишет:
Зависит от точки наблюдения и предствтавления.
т. Относительности.
В этом примере представление о Мироздании может быть одинаковым у обоих, но точка наблюдения действительно разная.

Цитата
Автор пишет:
Вопрос на засыпку. Два человека стоят на месте и разговаривают между собой. Один утверждает что движутся, а другой утверждает что не движутся. Кто из них говорит истину, кто говорит правду и кто говорит неправду?
Для обоих истиной является то что они движутся и не движутся. Правдой первого является то что они движутся с поверхностью земли, правдой второго является то что они не движутся по поверхности земли. Так что истину никто не говорит. Каждый из них говорит правду, и нельзя сказать что кто то из них говорит неправду.

Если же еще учитывать, что представления у людей о Мироздании могут различаться значительно, то выяснить где же истина не так просто )
 
Цитата

Автор пишет:
Если же еще учитывать, что представления у людей о Мироздании могут различаться значительно, то выяснить где же истина не так просто )

Добавлю, даже при одинаковых представлениях о мироздании, , мироощуЩения могут быть обсалютно разнымм.
Во как!
 
Hp
Изменено: Karl - 05.02.2017 17:07:58
 
Цитата

Karl пишет:
И не только на первый взгляд. Скромность - всегда украй

Да скромность всегда украшает человека, он идет на ограничение ради выгоды, ради того чтобы казаться хорошим, воспитанным.
А если нет мотивации, выгоды, знаешь где эта скромность окажется?
 
fre
Изменено: Karl - 06.02.2017 00:56:56
 
lk
Изменено: Karl - 06.02.2017 00:57:15
 
Как это?
Ну , допустим , я представитель этого общества, какие мне претензии?
 
 
Uy
Изменено: Karl - 06.02.2017 00:57:48
 
Нужно различать скромность поведения, что приностит комфоот от вынужденного положения , что торчит в горле комом ограничивая действия ради приличия.
Это уже неумение вести себя, неумение решать, неумуние выйти из сложившейся ситуации и продолжать страдать от скромности.
Чувствовать себя свободным куда сложнее чем показаться скромным.
 
Цитата

Karl пишет:
Нет, не допустим) ты русский, христианин, здесь от русских только язык))

Можно ли считать скромным поведением , приличием данные слова ?
Нужно любить свое и уважать чужое, но это уже свобода.
Также свободой считается возможность высказывать свои мысли, что и грееют мои уши твои нескромные слова. Т.е ты свободен.
А представь ты хочешь, но не можешь из за скромности.
 
Боишься, что о тебе плохо подумают?
Значит ты не совершенен или не хватает знаний, опыта.
Свободный человек не думает, что про него скажут или подумают, он больше замарочен о свободе отношений, открытости, не иметь кукиш в кармане.
 
Pz
Изменено: Karl - 06.02.2017 00:58:11
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 6 След.
Читают тему (гостей: 1)

Форум  Мобильный | Стационарный