Расширенный поиск
23 Апреля  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Хатерли къул болур.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Билим къая тешер.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
Выбрать дату в календареВыбрать дату в календаре

Страницы: 1
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата
Къара чачлы пишет:
Goron, а у тебя какие -то притензии на счет этнических территории в КБР ? СОЗДАЙ ТЕМУ,ОБСУДИМ ,БУДЕТ ,ЧТО СКАЗАТ
В современной КБР есть административно-территориальные образования и больше ничего !!!
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата
Гвидо Фокс пишет:
Цитата
Мерсéдес пишет:
Къарачайлыла эркеклене келиб, къулакъ артларына алгъанлары бла къалмай, дагъыда сау республика баям болуб чыкъдыла) Какая уж тут эпичность)
Къарачайлыла къулакъ артларына алгъанны кимден билесе?

Goron, З. Кумехов всегда и всюду писался как кабардинец:
http://archivesjournal.ru/?p=3243
Но какое он отношение имеет к этой теме?

Да, он по всем метрикам проходил как кабардинец. Он родился в кабардинском селе, прекрасно владел кабардинским языком (поговаривают, что и немного арабским, его отец был муллой). Но был таки осетином.
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата
Гвидо Фокс пишет:
Цитата
Мерсéдес пишет:
Къарачайлыла эркеклене келиб, къулакъ артларына алгъанлары бла къалмай, дагъыда сау республика баям болуб чыкъдыла) Какая уж тут эпичность)
Къарачайлыла къулакъ артларына алгъанны кимден билесе?

Goron, З. Кумехов всегда и всюду писался как кабардинец:
http://archivesjournal.ru/?p=3243
Но какое он отношение имеет к этой теме?


Цитата
Гвидо Фокс пишет:
Цитата
Мерсéдес пишет:
Къарачайлыла эркеклене келиб, къулакъ артларына алгъанлары бла къалмай, дагъыда сау республика баям болуб чыкъдыла) Какая уж тут эпичность)
Къарачайлыла къулакъ артларына алгъанны кимден билесе?

Goron, З. Кумехов всегда и всюду писался как кабардинец:
http://archivesjournal.ru/?p=3243
Но какое он отношение имеет к этой теме?
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата
liar пишет:
Goron, это все интересно, но при чем тут национальность Кумехова? Моя ошибка, нужно было разжевать до конца. Речь шла о том между кем произошло разделение балкарских земель. Сказки про то как кабардинцы в жару и холод охраняли эти земли будут?
liar, национальность Кумехова при том, что его личность в некоторых "версиях" связывается с тем, что он яко бы был националистом. Твой пост я понял именно в этом контексте.

Во-вторых, спустя несколько месяцев после депортации балкарцев З. Кумехов был снят с должности. И поэтому он не мог иметь вообще никакого отношения к земельному вопросу. Так, что твое пояснение по поводу Кумехова надо дополнительно пояснить. Поскольку остается не понятным в связи с чем ты все таки вспомнил про него.

Хочешь поговорить об "этнических территориях" в современной Кабардино-Балкарии??? В истории современной КБР был прецедент, когда понятие "этнических территорий" пытались оформить в юридическом аспекте на основании документов, свидетельствующих о земельных отношениях между кабардинцами и балкарцами. Отмечу, что работа шла на основании архивной документации, а не теорий, предположений и др. умозаключений учОных. Советую ознакомиться с материалами согласительной комиссии 1991 года по земельным вопросам, которая была создана в период обострения межнациональных отношений во время попытки разделить Республику.
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата

Про Кумехова тоже забыли или не хотите помнить?
Уважаемый, Вы наверное имели в виду версии, согласно которым решающую роль в решении вопроса о депортации балкарского играл тогдашний руководитель КБАССР З. Кумехов. При этом мотивацией З. Кумехова было то, что он был кабардинским националистом, последователем "махрового" националиста Б. Калмыкова.

В этой связи хотел бы прояснить один момент для Вас. Для того, что бы быть кабардинским националистом, необходимо быть как минимум кабардинцем. З. Кумехов открою для Вас, он был осетином (дигорцем), жена его была наполовину осетинкой на половину балкаркой.;)

До сих пор удивляюсь как эти сказители консперативнных теорий пропустили этот факт !!!!!!!!!!!!!!! (пояснение: КумЕховы - осетины; КумАховы - кабардинцы).
Страницы: 1

Форум  Мобильный | Стационарный