Расширенный поиск
21 Сентября  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Баланы адам этген анады.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Эл ауузу – элия.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Зарда марда джокъ.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
Выбрать дату в календареВыбрать дату в календаре

Страницы: 1
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата
Къара чачлы пишет:
Goron, а у тебя какие -то притензии на счет этнических территории в КБР ? СОЗДАЙ ТЕМУ,ОБСУДИМ ,БУДЕТ ,ЧТО СКАЗАТ
В современной КБР есть административно-территориальные образования и больше ничего !!!
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата
Гвидо Фокс пишет:
Цитата
Мерсéдес пишет:
Къарачайлыла эркеклене келиб, къулакъ артларына алгъанлары бла къалмай, дагъыда сау республика баям болуб чыкъдыла) Какая уж тут эпичность)
Къарачайлыла къулакъ артларына алгъанны кимден билесе?

Goron, З. Кумехов всегда и всюду писался как кабардинец:
http://archivesjournal.ru/?p=3243
Но какое он отношение имеет к этой теме?

Да, он по всем метрикам проходил как кабардинец. Он родился в кабардинском селе, прекрасно владел кабардинским языком (поговаривают, что и немного арабским, его отец был муллой). Но был таки осетином.
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата
Гвидо Фокс пишет:
Цитата
Мерсéдес пишет:
Къарачайлыла эркеклене келиб, къулакъ артларына алгъанлары бла къалмай, дагъыда сау республика баям болуб чыкъдыла) Какая уж тут эпичность)
Къарачайлыла къулакъ артларына алгъанны кимден билесе?

Goron, З. Кумехов всегда и всюду писался как кабардинец:
http://archivesjournal.ru/?p=3243
Но какое он отношение имеет к этой теме?


Цитата
Гвидо Фокс пишет:
Цитата
Мерсéдес пишет:
Къарачайлыла эркеклене келиб, къулакъ артларына алгъанлары бла къалмай, дагъыда сау республика баям болуб чыкъдыла) Какая уж тут эпичность)
Къарачайлыла къулакъ артларына алгъанны кимден билесе?

Goron, З. Кумехов всегда и всюду писался как кабардинец:
http://archivesjournal.ru/?p=3243
Но какое он отношение имеет к этой теме?
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата
liar пишет:
Goron, это все интересно, но при чем тут национальность Кумехова? Моя ошибка, нужно было разжевать до конца. Речь шла о том между кем произошло разделение балкарских земель. Сказки про то как кабардинцы в жару и холод охраняли эти земли будут?
liar, национальность Кумехова при том, что его личность в некоторых "версиях" связывается с тем, что он яко бы был националистом. Твой пост я понял именно в этом контексте.

Во-вторых, спустя несколько месяцев после депортации балкарцев З. Кумехов был снят с должности. И поэтому он не мог иметь вообще никакого отношения к земельному вопросу. Так, что твое пояснение по поводу Кумехова надо дополнительно пояснить. Поскольку остается не понятным в связи с чем ты все таки вспомнил про него.

Хочешь поговорить об "этнических территориях" в современной Кабардино-Балкарии??? В истории современной КБР был прецедент, когда понятие "этнических территорий" пытались оформить в юридическом аспекте на основании документов, свидетельствующих о земельных отношениях между кабардинцами и балкарцами. Отмечу, что работа шла на основании архивной документации, а не теорий, предположений и др. умозаключений учОных. Советую ознакомиться с материалами согласительной комиссии 1991 года по земельным вопросам, которая была создана в период обострения межнациональных отношений во время попытки разделить Республику.
[ Закрыто] В ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами, 3 мая в ауле Псыж произошла драка между абазинами и карачаевцами. Чем руководствовались карачаевцы когда ночью въезжали в абазинский аул?
 
Цитата

Про Кумехова тоже забыли или не хотите помнить?
Уважаемый, Вы наверное имели в виду версии, согласно которым решающую роль в решении вопроса о депортации балкарского играл тогдашний руководитель КБАССР З. Кумехов. При этом мотивацией З. Кумехова было то, что он был кабардинским националистом, последователем "махрового" националиста Б. Калмыкова.

В этой связи хотел бы прояснить один момент для Вас. Для того, что бы быть кабардинским националистом, необходимо быть как минимум кабардинцем. З. Кумехов открою для Вас, он был осетином (дигорцем), жена его была наполовину осетинкой на половину балкаркой.;)

До сих пор удивляюсь как эти сказители консперативнных теорий пропустили этот факт !!!!!!!!!!!!!!! (пояснение: КумЕховы - осетины; КумАховы - кабардинцы).
Страницы: 1

Форум  Мобильный | Стационарный