Расширенный поиск
10 Февраля  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Зарда марда джокъ.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 4498

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет