Расширенный поиск
30 Июня  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 8123

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет