Расширенный поиск
28 Марта  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Эл ауузу – элия.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 8132

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет