Расширенный поиск
17 Ноября  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Тилчиден кери бол.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 8558

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет