Расширенный поиск
7 Мая  2026 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Баланы адам этген анады.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Сескекли кесин билдирир.

Къарачайны къадау ташы - в новом обличье!

26.01.2010 1 6285

Фатима Токова,
Карачаевск

Къарачайны къадау ташы (Замковый камень Карачая). Сколько гостей и жителей Большого Карачая проезжают рядом с этим местом, где расположился легендарный природный и исторический памятник.

Памятники природы, истории и культуры России составляют весомую долю в культурном и природном наследии мира, вносят важнейший вклад в развитие страны и человеческой цивилизации в целом, что и предопределяет ответственность народа и государства за сохранение своего наследия и передачу его последующим поколениям. Любой из жителей Большого Карачая: Къарт-Джурта, Учкулана, Хурзука, расскажет вам об истории этого камня, да и многие гости знают, что это символ Карачая.

А меня всегда интересовал вопрос, почему исторический памятник Карачая находится в таком состоянии? Стоит рядом с полуразрушенным зданием и о его значимости говорит лишь тонкая цепь, опоясавшая камень, как будто взявшая его в вечный плен. А ведь "Къарачайны къадау ташы" поистине уникальный памятник, который с уверенностью можно отнести к сокровищам культуры карачаевского народа. К сожалению, в настоящее время значительная часть подобных памятников уничтожена или находится под угрозой уничтожения из-за разрушительного воздействия окружающей среды и людей. Как известно, такая потеря в сфере культурного наследия практически невосполнима.

Мы знаем из истории, что отдельные народы возвеличили в собственном сознании то или иное архитектурное сооружение, животное, дерево или птицу. Некоторые из них стали официальными символами нации. В богатой такими символами истории кавказских народов особенно ценились камни. "Къарачайны Къадау ташы" был известен нашим прадедам как камень - оберег. Народ издревле верил в то, что этот камень упал на землю с небес, и поэтому он пользуется особо трепетным отношением. Кусочки "священного камня" хранили в качестве оберега от несчастий и "потусторонних сил" - духов, оборотней. Также, древние верили в то, что если направлялись в далекий путь взять с собой кусочек этого камня, то он как амулет принесет им удачу. В фольклорных материалах сохранились сведения о поверьях в то, что этот камень имеет небесное происхождение и потому, вызывал весьма почтительное отношение, наделявшее его мистическими свойствами.

Еще одно распространенное у народа название камня "Къарчаны ташы" (Камень Карчи). По преданию, Карча оказался здесь, когда искал своего соратника Боташа, который перебрался в район Хурзука. Увидев хорошие земли, Къарча решил обосноваться здесь. Именно у этого камня был произведен раздел земель между родоначальниками основных старейших фамилий современного Карачая. И в дальнейшем, именно здесь, сидя на этом камне, Къарча утверждал основы карачаевской государственности.

Известно, что с приходом Ислама вера в магические поверья стала уходить в прошлое, и к "Замковому камню Карачая" начали относиться как к природно-историческому памятнику далеких предков. Многие художники, поэты и писатели получают вдохновение от этого камня, и посвящают ему свои произведения.

Не секрет, что в последние годы вид многих исторических и природных памятников оставляет желать лучшего. Никто не заботится о них, ни государство, ни люди. Эта участь потихонечку постигала и наш Камень. Но теперь, можно с твердой уверенностью сказать, что горькая участь большинства памятников "Къарачайны къадау ташы" не коснется. Совсем недавно была произведена полная реконструкция памятника и всей прилегающей к ней территории. Такую ответственность взял на себя большой патриот своего народа, его культуры и истории, директор СГУ "Управление эксплуатации Большого Ставропольского канала" Салпагаров Магомет-Амин Бунияминович.

Магомет-Амин очень скромный человек, много говорить не любит. Любовь и уважение к своему народу предпочитает демонстрировать делами. О серьезности его подхода к реконструкции "Замкового камня Карачая" можно судить по тому, что в ходе строительства он неоднократно обращался к краеведам, историкам, фольклору карачаево-балкарского народа. Советовался как лучше будет все это оформить.

Каждый день, проезжающие мимо этого памятника останавливаются, чтобы посмотреть на щедрость и благородство Магомет-Амина Салпагарова. Все они неустанно выражают свою благодарность человеку, который сделал такой подарок своему народу, его потомкам. Рядом с камнем теперь расположилась и уютная беседка. Желающие могут посидеть здесь, полюбоваться красотой природы, послушать песню Кубани, и рассказы стариков об истории Камня. Рядом с беседкой установлены памятники из черного мрамора, на одном гордо высечен предводитель карачаевского народа Къарча, на другом приводится история "Замкового камня".

У нас на Кавказе, в горах Карачая,
Где несется в теснине Кубань, грохоча,
Грудью в землю ушедший, столетья встречая.
Камень Карча там высится сталью звуча.

(Голосов: 5, Рейтинг: 4.2)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    Алана09
    28.08.2014 22:25:08
    Аллах болушсун бу иги адамгъа