Войти на сайт
24 Июня  2026 года

 

  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.

 

Страницы: 1
RSS
Разница между испытанием и наказанием...
 
Ассаламу алейкум! Это может пригодиться каждому. [b:1707e3fdcd]Разница между наказанием и испытанием[/b:1707e3fdcd] Вопрос: Аллах говорит в Коране, что когда с нами случается беда, то это по причине того, что мы сами приобрели. Также, наш любимый Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе, что наиболее испытуемые это пророки, а затем благочестивые. В наши дни, когда многое в нашей жизни неправильно, мы не можем решить, является ли это из-за наших грехов или из-за того, что Аллах любит нас, и поэтому посылает нам испытания. Ответ: Вся хвала Аллаху а Его приветствие и благословение Его Посланнику Мухаммаду. Наказание это то, что посылается грешным людям из-за их грехов. Испытание же это то, что посылается для укрепления имана человека. Относительно наказаний Аллах сказал (перевод смысла): ?Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого? (Коран 4:79). Относительно фразы ?от тебя самого?, Катада сказал: ?(Она значит) наказание для тебя, о сын Адама, по причине твоих грехов? Абу Салих сказал, что ?постигает тебя, приходит от тебя самого? означает ?по причине твоих грехов, и Аллах тот, Кто определил это для тебя?. (Тафсир ибн Касир) Аллах также сказал (перевод смысла): ?Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое?. (Коран 42:30) Ибн Касир сказал: ?Это значит, что любое бедствие, которое происходит с вами, о люди, по причине грехов, которые вы уже совершили, и ?Он прощает вам многое? относится к грехам - Он не наказывает вас за них, но Он прощает их. ?Если бы Аллах стал наказывать людей за то, что они приобретают, то Он не оставил бы на поверхности земли ни единого живого существа, но Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока? (Коран 35:45) Относительно испытаний, Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ?Если Аллах любит людей, то Он испытывает их, и у кого есть терпение, будет терпеливым, а беспокойный будет беспокойным?. (Ахмад, Сахих аль Джами, 1706) Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: ?Величина награды будет в соответствии с величиной испытания . Если Аллах любит людей, то Он испытывает его, и довольный получит довольство, и гневный получит гнев?. (Тирмизи 2320, Сахих аль Джами, 2210) Как можно определить испытания и наказания? Если бедствие наступило в результате послушания Аллаху, например рана во время Джихада, или потеря денег во время переселения ради Аллаха, или потеря работы из-за того, что стал Мусульманином или увеличения религиозности, то это испытание. Кто перенесет это с терпением тому, будет дарована награда, но тот, кто будет гневно к этому относиться, то он заработает гнев Аллаха. Если же бедствие наступило в результате совершения греха, например болезнь передающаяся половым путем или недуг из-за выпивки и принятия наркотиков, и т.д., то это является наказанием которое пришло в этом мире и не исключающее наказания в Вечном мире. Если бедствие не связано ни с грехом, ни с послушанием - например, болезнь и недуг, потеря ребенка, неудача в бизнесе - то это зависит от положения человека. Если хороший и набожный, то это испытание, и если он грешник, то это наказание. Бедствие может быть наказанием, заглаживающим грех, или может быть испытанием для того, чтобы поднять статус человека и увеличить его хасанаты (благие дела), и это может быть определено по тому, является ли человек праведным или нет. Человеку не следует хвастаться своей безгрешностью, а наоборот критиковать себя за недостатки и стараться усовершенствовать свой иман, свои нравы и мораль. Он получит пользу в любом случае, если проявит терпение, и будет надеяться на награду. Аллаху известно лучше. wasat.ru
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам