Войти на сайт
24 Июня  2026 года

 

  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Тамчы таш тешер.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.

 

Страницы: 1
RSS
Разница между испытанием и наказанием...
 
Ассаламу алейкум! Это может пригодиться каждому. [b:1707e3fdcd]Разница между наказанием и испытанием[/b:1707e3fdcd] Вопрос: Аллах говорит в Коране, что когда с нами случается беда, то это по причине того, что мы сами приобрели. Также, наш любимый Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе, что наиболее испытуемые это пророки, а затем благочестивые. В наши дни, когда многое в нашей жизни неправильно, мы не можем решить, является ли это из-за наших грехов или из-за того, что Аллах любит нас, и поэтому посылает нам испытания. Ответ: Вся хвала Аллаху а Его приветствие и благословение Его Посланнику Мухаммаду. Наказание это то, что посылается грешным людям из-за их грехов. Испытание же это то, что посылается для укрепления имана человека. Относительно наказаний Аллах сказал (перевод смысла): ?Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого? (Коран 4:79). Относительно фразы ?от тебя самого?, Катада сказал: ?(Она значит) наказание для тебя, о сын Адама, по причине твоих грехов? Абу Салих сказал, что ?постигает тебя, приходит от тебя самого? означает ?по причине твоих грехов, и Аллах тот, Кто определил это для тебя?. (Тафсир ибн Касир) Аллах также сказал (перевод смысла): ?Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое?. (Коран 42:30) Ибн Касир сказал: ?Это значит, что любое бедствие, которое происходит с вами, о люди, по причине грехов, которые вы уже совершили, и ?Он прощает вам многое? относится к грехам - Он не наказывает вас за них, но Он прощает их. ?Если бы Аллах стал наказывать людей за то, что они приобретают, то Он не оставил бы на поверхности земли ни единого живого существа, но Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока? (Коран 35:45) Относительно испытаний, Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ?Если Аллах любит людей, то Он испытывает их, и у кого есть терпение, будет терпеливым, а беспокойный будет беспокойным?. (Ахмад, Сахих аль Джами, 1706) Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: ?Величина награды будет в соответствии с величиной испытания . Если Аллах любит людей, то Он испытывает его, и довольный получит довольство, и гневный получит гнев?. (Тирмизи 2320, Сахих аль Джами, 2210) Как можно определить испытания и наказания? Если бедствие наступило в результате послушания Аллаху, например рана во время Джихада, или потеря денег во время переселения ради Аллаха, или потеря работы из-за того, что стал Мусульманином или увеличения религиозности, то это испытание. Кто перенесет это с терпением тому, будет дарована награда, но тот, кто будет гневно к этому относиться, то он заработает гнев Аллаха. Если же бедствие наступило в результате совершения греха, например болезнь передающаяся половым путем или недуг из-за выпивки и принятия наркотиков, и т.д., то это является наказанием которое пришло в этом мире и не исключающее наказания в Вечном мире. Если бедствие не связано ни с грехом, ни с послушанием - например, болезнь и недуг, потеря ребенка, неудача в бизнесе - то это зависит от положения человека. Если хороший и набожный, то это испытание, и если он грешник, то это наказание. Бедствие может быть наказанием, заглаживающим грех, или может быть испытанием для того, чтобы поднять статус человека и увеличить его хасанаты (благие дела), и это может быть определено по тому, является ли человек праведным или нет. Человеку не следует хвастаться своей безгрешностью, а наоборот критиковать себя за недостатки и стараться усовершенствовать свой иман, свои нравы и мораль. Он получит пользу в любом случае, если проявит терпение, и будет надеяться на награду. Аллаху известно лучше. wasat.ru
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам