Войти на сайт
24 Июня  2026 года

 

  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.

 

Страницы: 1
RSS
Разница между испытанием и наказанием...
 
Ассаламу алейкум! Это может пригодиться каждому. [b:1707e3fdcd]Разница между наказанием и испытанием[/b:1707e3fdcd] Вопрос: Аллах говорит в Коране, что когда с нами случается беда, то это по причине того, что мы сами приобрели. Также, наш любимый Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе, что наиболее испытуемые это пророки, а затем благочестивые. В наши дни, когда многое в нашей жизни неправильно, мы не можем решить, является ли это из-за наших грехов или из-за того, что Аллах любит нас, и поэтому посылает нам испытания. Ответ: Вся хвала Аллаху а Его приветствие и благословение Его Посланнику Мухаммаду. Наказание это то, что посылается грешным людям из-за их грехов. Испытание же это то, что посылается для укрепления имана человека. Относительно наказаний Аллах сказал (перевод смысла): ?Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого? (Коран 4:79). Относительно фразы ?от тебя самого?, Катада сказал: ?(Она значит) наказание для тебя, о сын Адама, по причине твоих грехов? Абу Салих сказал, что ?постигает тебя, приходит от тебя самого? означает ?по причине твоих грехов, и Аллах тот, Кто определил это для тебя?. (Тафсир ибн Касир) Аллах также сказал (перевод смысла): ?Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое?. (Коран 42:30) Ибн Касир сказал: ?Это значит, что любое бедствие, которое происходит с вами, о люди, по причине грехов, которые вы уже совершили, и ?Он прощает вам многое? относится к грехам - Он не наказывает вас за них, но Он прощает их. ?Если бы Аллах стал наказывать людей за то, что они приобретают, то Он не оставил бы на поверхности земли ни единого живого существа, но Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока? (Коран 35:45) Относительно испытаний, Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ?Если Аллах любит людей, то Он испытывает их, и у кого есть терпение, будет терпеливым, а беспокойный будет беспокойным?. (Ахмад, Сахих аль Джами, 1706) Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: ?Величина награды будет в соответствии с величиной испытания . Если Аллах любит людей, то Он испытывает его, и довольный получит довольство, и гневный получит гнев?. (Тирмизи 2320, Сахих аль Джами, 2210) Как можно определить испытания и наказания? Если бедствие наступило в результате послушания Аллаху, например рана во время Джихада, или потеря денег во время переселения ради Аллаха, или потеря работы из-за того, что стал Мусульманином или увеличения религиозности, то это испытание. Кто перенесет это с терпением тому, будет дарована награда, но тот, кто будет гневно к этому относиться, то он заработает гнев Аллаха. Если же бедствие наступило в результате совершения греха, например болезнь передающаяся половым путем или недуг из-за выпивки и принятия наркотиков, и т.д., то это является наказанием которое пришло в этом мире и не исключающее наказания в Вечном мире. Если бедствие не связано ни с грехом, ни с послушанием - например, болезнь и недуг, потеря ребенка, неудача в бизнесе - то это зависит от положения человека. Если хороший и набожный, то это испытание, и если он грешник, то это наказание. Бедствие может быть наказанием, заглаживающим грех, или может быть испытанием для того, чтобы поднять статус человека и увеличить его хасанаты (благие дела), и это может быть определено по тому, является ли человек праведным или нет. Человеку не следует хвастаться своей безгрешностью, а наоборот критиковать себя за недостатки и стараться усовершенствовать свой иман, свои нравы и мораль. Он получит пользу в любом случае, если проявит терпение, и будет надеяться на награду. Аллаху известно лучше. wasat.ru
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам