Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Баланы адам этген анады.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!

 

Страницы: 1
RSS
Разница между испытанием и наказанием...
 
Ассаламу алейкум! Это может пригодиться каждому. [b:1707e3fdcd]Разница между наказанием и испытанием[/b:1707e3fdcd] Вопрос: Аллах говорит в Коране, что когда с нами случается беда, то это по причине того, что мы сами приобрели. Также, наш любимый Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе, что наиболее испытуемые это пророки, а затем благочестивые. В наши дни, когда многое в нашей жизни неправильно, мы не можем решить, является ли это из-за наших грехов или из-за того, что Аллах любит нас, и поэтому посылает нам испытания. Ответ: Вся хвала Аллаху а Его приветствие и благословение Его Посланнику Мухаммаду. Наказание это то, что посылается грешным людям из-за их грехов. Испытание же это то, что посылается для укрепления имана человека. Относительно наказаний Аллах сказал (перевод смысла): ?Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого? (Коран 4:79). Относительно фразы ?от тебя самого?, Катада сказал: ?(Она значит) наказание для тебя, о сын Адама, по причине твоих грехов? Абу Салих сказал, что ?постигает тебя, приходит от тебя самого? означает ?по причине твоих грехов, и Аллах тот, Кто определил это для тебя?. (Тафсир ибн Касир) Аллах также сказал (перевод смысла): ?Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое?. (Коран 42:30) Ибн Касир сказал: ?Это значит, что любое бедствие, которое происходит с вами, о люди, по причине грехов, которые вы уже совершили, и ?Он прощает вам многое? относится к грехам - Он не наказывает вас за них, но Он прощает их. ?Если бы Аллах стал наказывать людей за то, что они приобретают, то Он не оставил бы на поверхности земли ни единого живого существа, но Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока? (Коран 35:45) Относительно испытаний, Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ?Если Аллах любит людей, то Он испытывает их, и у кого есть терпение, будет терпеливым, а беспокойный будет беспокойным?. (Ахмад, Сахих аль Джами, 1706) Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: ?Величина награды будет в соответствии с величиной испытания . Если Аллах любит людей, то Он испытывает его, и довольный получит довольство, и гневный получит гнев?. (Тирмизи 2320, Сахих аль Джами, 2210) Как можно определить испытания и наказания? Если бедствие наступило в результате послушания Аллаху, например рана во время Джихада, или потеря денег во время переселения ради Аллаха, или потеря работы из-за того, что стал Мусульманином или увеличения религиозности, то это испытание. Кто перенесет это с терпением тому, будет дарована награда, но тот, кто будет гневно к этому относиться, то он заработает гнев Аллаха. Если же бедствие наступило в результате совершения греха, например болезнь передающаяся половым путем или недуг из-за выпивки и принятия наркотиков, и т.д., то это является наказанием которое пришло в этом мире и не исключающее наказания в Вечном мире. Если бедствие не связано ни с грехом, ни с послушанием - например, болезнь и недуг, потеря ребенка, неудача в бизнесе - то это зависит от положения человека. Если хороший и набожный, то это испытание, и если он грешник, то это наказание. Бедствие может быть наказанием, заглаживающим грех, или может быть испытанием для того, чтобы поднять статус человека и увеличить его хасанаты (благие дела), и это может быть определено по тому, является ли человек праведным или нет. Человеку не следует хвастаться своей безгрешностью, а наоборот критиковать себя за недостатки и стараться усовершенствовать свой иман, свои нравы и мораль. Он получит пользу в любом случае, если проявит терпение, и будет надеяться на награду. Аллаху известно лучше. wasat.ru
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам