Войти на сайт
24 Июня  2026 года

 

  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Эл ауузу – элия.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Кёбге таш атма.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.

 

Страницы: 1
RSS
Разница между испытанием и наказанием...
 
Ассаламу алейкум! Это может пригодиться каждому. [b:1707e3fdcd]Разница между наказанием и испытанием[/b:1707e3fdcd] Вопрос: Аллах говорит в Коране, что когда с нами случается беда, то это по причине того, что мы сами приобрели. Также, наш любимый Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе, что наиболее испытуемые это пророки, а затем благочестивые. В наши дни, когда многое в нашей жизни неправильно, мы не можем решить, является ли это из-за наших грехов или из-за того, что Аллах любит нас, и поэтому посылает нам испытания. Ответ: Вся хвала Аллаху а Его приветствие и благословение Его Посланнику Мухаммаду. Наказание это то, что посылается грешным людям из-за их грехов. Испытание же это то, что посылается для укрепления имана человека. Относительно наказаний Аллах сказал (перевод смысла): ?Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого? (Коран 4:79). Относительно фразы ?от тебя самого?, Катада сказал: ?(Она значит) наказание для тебя, о сын Адама, по причине твоих грехов? Абу Салих сказал, что ?постигает тебя, приходит от тебя самого? означает ?по причине твоих грехов, и Аллах тот, Кто определил это для тебя?. (Тафсир ибн Касир) Аллах также сказал (перевод смысла): ?Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое?. (Коран 42:30) Ибн Касир сказал: ?Это значит, что любое бедствие, которое происходит с вами, о люди, по причине грехов, которые вы уже совершили, и ?Он прощает вам многое? относится к грехам - Он не наказывает вас за них, но Он прощает их. ?Если бы Аллах стал наказывать людей за то, что они приобретают, то Он не оставил бы на поверхности земли ни единого живого существа, но Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока? (Коран 35:45) Относительно испытаний, Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ?Если Аллах любит людей, то Он испытывает их, и у кого есть терпение, будет терпеливым, а беспокойный будет беспокойным?. (Ахмад, Сахих аль Джами, 1706) Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: ?Величина награды будет в соответствии с величиной испытания . Если Аллах любит людей, то Он испытывает его, и довольный получит довольство, и гневный получит гнев?. (Тирмизи 2320, Сахих аль Джами, 2210) Как можно определить испытания и наказания? Если бедствие наступило в результате послушания Аллаху, например рана во время Джихада, или потеря денег во время переселения ради Аллаха, или потеря работы из-за того, что стал Мусульманином или увеличения религиозности, то это испытание. Кто перенесет это с терпением тому, будет дарована награда, но тот, кто будет гневно к этому относиться, то он заработает гнев Аллаха. Если же бедствие наступило в результате совершения греха, например болезнь передающаяся половым путем или недуг из-за выпивки и принятия наркотиков, и т.д., то это является наказанием которое пришло в этом мире и не исключающее наказания в Вечном мире. Если бедствие не связано ни с грехом, ни с послушанием - например, болезнь и недуг, потеря ребенка, неудача в бизнесе - то это зависит от положения человека. Если хороший и набожный, то это испытание, и если он грешник, то это наказание. Бедствие может быть наказанием, заглаживающим грех, или может быть испытанием для того, чтобы поднять статус человека и увеличить его хасанаты (благие дела), и это может быть определено по тому, является ли человек праведным или нет. Человеку не следует хвастаться своей безгрешностью, а наоборот критиковать себя за недостатки и стараться усовершенствовать свой иман, свои нравы и мораль. Он получит пользу в любом случае, если проявит терпение, и будет надеяться на награду. Аллаху известно лучше. wasat.ru
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам