Ол тюрлюлеге менден Салам бир бер, Сабр !
Быланы болумларын энди ангылай башлагъанма...

ШАТ
Не этгендиле? Къалайда окъургъа боллукъду?

Бир чакъмакъэтек,чамчыкъ этиб кетди.
Былай, атларын тукъумларын бир айтмайдыла.
Джашыртын къабхан маскелеча, ол къыстекеледен болур эди,думп-тас болду.
Адамча сёлешсенг, къар, башынга минерге излегенлерине.
Не получится. Алыр менден...

Мелодии Кавказа в Бишкеке

Кыргызстанские карачаевцы получили весточку с исторической родины.

В Государственном национальном русском театре драмы им. Чингиза Айтматова состоялся концерт "Карачаево-Черкесия моя!".

Для кыргызстанских земляков пели золотые голоса Кавказа Лидия Батчаева, Солтан Байкулов, Назбий Кушетеров, Ахмат Батчаев. Зажигательные танцы исполнили артисты ансамбля "Учкулан" и других творческих коллективов.

- Для нас важно сохранить традиции, культуру, язык карачаевского народа, - отметила глава Ассоциации карачаевцев в Кыргызстане "Ата-Джурт" Зухра Шидакова, главный организатор концерта. - Мы живем на этой земле больше шестидесяти лет и от всей души благодарны кыргызам за их гостеприимство.

- Я родился в Киргизской ССР, - сообщил Назбий Кушетеров. - Мои родители вместе с бабушкой и дедушкой прожили здесь четырнадцать лет. - С радостью приехал навестить родные места.

- Сороковые годы прошлого столетия стали трагическими для депортированных карачаевцев. Несмотря на жесточайшие условия, с которыми столкнулись наши деды и отцы, нам удалось не потерять лицо, - отметил заместитель министра образования Кыргызстана Борис Кубаев. - И в этом большая заслуга не только кыргызов, узбеков и казахов, которые приютили наш народ на своих землях. Нас во все времена поддерживали русские, раскулаченные и высланные из России в среднеазиатские республики.

- Мне повезло, что в свое время удалось ближе познакомиться с традициями и культурой этого поистине талантливого народа, - сказал Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Кыргызстане Валентин Власов. - Некоторое время я возглавлял Карачаево-Черкесию. С удовольствием пришел на этот концерт, чтобы вновь насладиться мелодиями Кавказа. Дай Бог, весной проведем в Кыргызстане Дни культуры России и обязательно пригласим артистов из Ингушетии и Чечни.
msn.kg

чупакабра

Власов Валентин Степанович

Родился 20 августа 1946 года в г.Архангельске. Окончил Высшую партийную школу в Ленинграде. В 1991-1994 годах - мэр Архангельска. В 1997-1998 годах - полномочный представитель президента России в Чеченской Республике (1 мая 1998 года был похищен, а 13 ноября 1998 года ? освобожден). С 24 марта по 24 июля 1999 года ? заместитель председателя Центральной избирательной комиссии РФ. 24 июля 1999 года Указом президента был назначен и.о. Главы Карачаево-Черкесской Республики.
Когда судебная тяжба между Семеновым и Деревым кончилась, Власов покинул КЧР. В настоящее время посол России в Кыргызстане.

В Карачаево-Черкесии начал работу проект "Мир Кавказу"

В рамках проекта открытых дискуссионных площадок "Мир Кавказу", начавшему свою работу в Карачаево-Черкесии, рабочая группа во главе с автором проекта Максимом Шевченко прибыла в республику.

Рабочая группа посетит районы Карачаево-Черкесии, первым из которых стал Адыге-Хабль. Встреча состоялась в актовом зале Дома культуры. Зал был полон, присутствовали представители администрации, национальных организаций и движений, жители района. Встреча прошла в непринужденной обстановке, в форме диалога, в котором желающие высказали свое мнение относительно существующих проблем в республике.

Выступающие большей частью высказывались о наболевших проблемах. Так, председатель совета старейшин черкесского народа, вице-президент международной черкесской ассоциации Анатолий Тамазов отметил важную роль республиканских общественных организаций в обществе, однако, по его мнению, они не способны решать тот спектр проблем, которые на сегодня существуют на Северном Кавказе. Решение многих проблем, считает он, возможно только при поддержке федерального центра. Это, в первую очереь, - безработица среди молодежи, которая влечет за собой еще одну проблему - рост преступлений.

"Молодые люди с высшими образованиями не могут найти работу, - заявляет Тамазов. - К примеру, три мои дочери работают в Москве. Если у молодежи будет работа, если на молодежь будем обращать внимание, многие проблемы решаться сами собой и не будет тех негативных явлений, которые имеют место на сегодня, в частности та же наркомания, - понятие, которого в прежние времена на Северном Кавказе вообще не существовало".

Представитель молодежного движения "Адыге Хасэ" Тимур Жужуев в свою очередь выразил недовольство национальной и кадровой политикой, проводимой как нынешними, так и предыдущими властями. По его мнению, "один народ вставляет палки в колеса другому народу"...

Журналист, ведущий "Первого канала", член Общественной палаты России Максим Шевченко также обозначил основные проблемы, увиденные им в ходе его прошлой поездки по регионам Северного Кавказа. Прежде всего, это проблемы медучреждений, работающих в регионах, сферы образования, проблема блокпостов, мешающих передвижению, а также проблемы русского населения, проживающего в северокавказских регионах.

В ходе встречи Максим Шевченко ознакомил присутствующих с текстом "Меморандума о противодействии терроризму, ксенофобии и бандитизму" и поддержке миротворческого процесса на Кавказе, предложив внести свои коррективы и подписать данный документ, подчеркнув при этом, что моральные обязательства порой гораздо важнее всех иных.

Большинство выступавших поддержали идею Меморандума, а также идею создания институтов гражданского общества. В то же время депутат Народного Собрания (Парламента) КЧР Заур Дзугов и другие участники считают, что подписанию Меморандума должны предшествовать более существенные меры по решению тех или иных задач в Карачаево-Черкесии.

На встрече была также поднята проблема, волнующая представителей черкесского народа на протяжении 16 лет, - создание автономной Черкесской области.
Необходимо восстановить бывшую Черкесскую автономную область, а после объединить этносы раздробленных черкесов и адыгов.

"В результате столетней кавказской войны на Северном Кавказе осталась из некогда большого адыгского населения чуть больше четырех процентов, - заявил член союза писателей и журналистов РФ, Народный писатель КЧР Владимир Абитов. - Несмотря на это, цари старой России не рискнули стереть с карты Кавказа завоеванных у горца земель исторические этноназвания народа черкесов, адыгов, а "буревестники" нового мира - вожди революции раскололи на несколько мелких частей и окрестили их племенными родовыми названиями, искусственно назвав новые народы кабардинцами, черкесами, адыгейцами, шапсугами. Выходит такими же методом можно создавать "ивановцев" или "сергеевцев" в России сотнями".

По мнению Абитова, необходимо восстановить бывшую Черкесскую автономную область, "а после объединить этносы раздробленных черкесов и адыгов".

"Российские власти думают, будто ничего существенного не произошло в судьбе древнего народа адыгов. Те социалистические преобразования сохраняются до сих пор. Встает вопрос, если мы - адыги-черкесы - живем на земле своих предков, живем согласно конституции РФ, почему до сих пор не имеем права на создание единого государственного образования в составе России? А кто же мешает признанию геноцида черкесского народа?", - заявил писатель.

После Адыге-Хабля, рабочая группа посетила поселок Эркен-Шахар Ногайского района, где встретилась с представителями ногайского народа. На встрече были также подняты вопросы безработицы, реконструкции объектов культуры, необходимости создания условий для развития молодежи как основного фактора стабильности мира и благополучия, как в республике, так и во всем северокавказском регионе. Рабочая группа пробудет в Карачаево-Черкесии до 14 декабря.

Подобная встреча уже проходила в поселке Эркен-Шахар Карачаево-Черкесии в рамках проекта "Мир Кавказу" 12 февраля 2010 года. В ней приняли участие члены Общественной палаты России, представители власти региона, ведущие журналисты республики и жители села. На встрече детально обсуждались как проблемы самого поселка, так и ситуация в регионе в целом.

Результаты открытых общественнх дискуссий, прошедших в Карачаево-Черкесии, а также в Дагестане в октябре 2009 года, в Ингушетии в декабре 2009 года и в Северной Осетии в марте 2010 года были озвучены рабочей группой Общественной палаты по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе 13 апреля.

Проект "Мир Кавказу" стартовал в октябре 2009 года. Он предусматривает проведение встреч, дискуссий и круглых столов в республиках Северного Кавказа. Создаются дискуссионные площадки, где могли бы выступить и рассказать о своем видении ситуации на Кавказе все, кто пожелает.

Лейла Гочияева
"Кавказский узел"

Установлен порядок назначения и выплат денежного вознаграждения спортсменам-победителям всероссийских и международных соревнований

Правительство Карачаево-Черкесии утвердило положение о назначении и выплате единовременного денежного вознаграждения спортсменам, показавшим высокие спортивные результаты на всероссийских и международных соревнованиях, их тренерам, а также работникам физкультурно-спортивных учреждений, комитетов, организаций, обеспечившим успешное выступление спортсменов из Карачаево-Черкесии по различным видам спорта.

Размер единовременного вознаграждения устанавливается в соответствии с Законом Карачаево-Черкесии от 02.112009г. ?О физической культуре и спорту?. Так, денежное вознаграждение за победу на олимпийских играх может составить 1 миллион рублей, за серебро - 800 тыс. рублей, за олимпийскую бронзу - 600 тысяч рублей. Победители чемпионатов мира по олимпийским видам спорта получат из бюджета республики по 400 тысяч рублей, призеры - по 300 тысяч.

Для получения денежного вознаграждения спортсмены, ставшие призерами соревнований в 2010 году, должны подать в Госкомитет по физической культуре, спорту и молодежной политике заявление и предоставить пакет документов, включающий протоколы соревнований и регламент соответствующих соревнований.

kchr.info

Вопрос: в национальной республике чемпионам мира по национальной борьбе или по армрестлингу не полагается вознаграждение?

SabrСоруу: бу межгит туура къалайда ишлене турады?
Джууаб Черкесскде, водоканалда, ол бир межгитни къатында

Кандидаты в старейшины СКФО посовещались с полпредом

В Ессентуках прошла встреча полпреда президента РФ в СКФО Александра Хлопонина с кандидатами в члены совета старейшин, который должен стать координирующим органом для общественных советов всех субъектов округа. В его состав должны войти семь человек ? по одному от каждого региона.

Однако вчера на встречу к полпреду прибыли только пятеро кандидатов: Иналь Гашоков, Гаджи Джабраилов, Джамал Аттаев, Муса Дудаев и Вячеслав Лагкуев. По ?уважительным причинам? отсутствовали представители Ставропольского края и Ингушетии ? архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан и духовный лидер Ингушетии Шахангирей Пошев.

Заседание ?в узком кругу? проходило за закрытыми дверями. Прежде всего участники поговорили о том, нужен ли вообще большой ?окружной? совет и пришли к выводу, что достаточно будет семерых представителей ? по одному от субъекта, чтобы координировать работу на местах. Некоторое замешательство вызвал тот факт, что в ряде субъектов, в частности в Чеченской республике, совета старейшин вообще нет, поскольку глава республики не видит в нем необходимости. В этой связи кто-то из присутствующих осторожно заметил, что указывать Рамзану Ахматовичу будет трудно. Тем не менее полпред настаивал, что советы старейшин должны быть во всех республиках, и должны отслеживать все проблемы на местах, сигнализировать об этом власти, в том числе и федеральной.

Открытым пока остался и вопрос о форме удостоверений для членов совета старейшин. Как заметил полпред, главное не то какими будут удостоверениями, а статус самого совета. В этой связи представитель КЧР Иналь Гашоков заметил, что в республике 4 члена общественного совета, однако, до сих пор президент республики ни с одним из них не встретился и не посчитал нужным просто поговорить. И какой реакции здесь можно ожидать от чиновников более низкого ранга.

Говоря о настроениях, которые сейчас начали преобладать в российском обществе, Александр Хлопонин отметил, что не мешало бы поработать над созданием своей позиции, чтобы у людей с детства формировать уважение к той стране, в которой они живут на примере США.

Коснулись и вопроса русского языка, который в последнее время теряет в республиках свое значение. Во многих субъектах исчезли русские театры, а о гастролях ведущих театров страны уже даже не вспоминают, так давно это было.

Представитель Республики Дагестан Гаджи Джабраилов, отметил, что в последнее время вопросы культуры и спорта в республике стоят не на должном уровне, зато строится слишком много мечетей. ?У нас сейчас многие строят храмы, как будто грехи торопятся замаливать? - заметил Александр Хлопонин. И тут же предложил членам совета держать этот вопрос на контроле и не стесняться спрашивать с руководителей администраций, почему те выделили землю под очередную мечеть, а не, например, под детский сад или спортивную школу.

Поговорили и о создании рабочих мест для кавказцев, на что полпред заявил, что рабочие места ? это не панацея от всех бед, которые Кавказ раздирают, а главное здесь ? это борьба за справедливость. ?Вы помните, что говорилось на съезде народов Дагестана, - напомнил господин Хлопонин, - кавказец и крошкой хлеба будет сыт, если все будет по справедливости?. По поводу этой республики полпред также напомнил, что предложил президенту Дагестана создать совет из бизнесменов, а сейчас ждет, когда он будет создан.

Касаясь вопросов ксенофобии, участники этого совета пришли к выводу, что сейчас необходимо создавать общероссийскую идеологию, которая бы не вычеркивала Кавказ из общероссийского поля.

А представитель Северной Осетии Вячеслав Лагкуев предложил провести в ближайшее время уже единожды оправдавший себя форум народов Кавказа. Такой форум проводился в 2004 году в Сочи, и помог значительно сблизить позиции Ингушетии и Северной Осетии. Провести его предлагается во Владикавказе.

Александра Ларинцева, Пятигорск
kavkaz-expres.ru

Sabr
это типа его замы будут, которые ему будут обо всем всем всем докладывать??? )))

Исследование причин религиозного экстремизма в молодежной среде в Карачаево-Черкесской Республике

Совершенно очевидно, борьба с терроризмом, это не только спецоперации. Возможно более важным, является превентивная, профилактическая работа. Необходимо идеологическое противостояние, борьба ?за умы? наших граждан. Первым шагом в такой борьбе является изучение самой проблемы, необходимо знать, что и почему происходит в нашем обществе такого, что приводит к появлению среди нас преступников и террористов, ведь террористами не рождаются и, что особенно не приятно, они не приезжают к нам, откуда то из вне.

В рамках программы по профилактике терроризма и экстремизма в Карачаево-Черкесской Республике, Управление Карачаево-Черкесской Республики по делам молодежи совместно с МВД по КЧР провели исследование с целью определения причин ведущих к радикализации ислама.

Исследование проводилось в виде опроса сотрудников разных подразделений МВД, но основная работа была проведена совместно с отделением отдела по организации деятельности участковых уполномоченных милиции и подразделения по делам несовершеннолетних МВД по КЧР, так как именно участковые занимаются профилактикой правонарушений и как никакая другая служба близка к самым широким слоям населения.

При общем рассмотрении складывается следующая картина среди десятков тысяч верующих мусульман, есть люди которые по мнению МВД склонны к экстремизму, преступниками их не считают, но в профилактических целях держат на особом учете, это и есть те лица, которые интересовали нас прежде всего. Есть так же отдельные личности их всего несколько человек, подозреваемые в религиозном экстремизме и находящиеся в оперативной разработке. Существует еще одна категория, действующие террористы и их группы, но таковых, по заверению наших правоохранителей у нас в республике нет.

По данным МВД по КЧР на 2008 год в Карачаево-Черкесской Республике на учете находилось около 350-ти человек подверженных религиозной экстремистской идеологии, в 2009 году их было уже 500 (Данные цифры стали известны из интервью и.о. министра МВД по КЧР Сергея Скрипка и заместителя министра Виталия Иванова. ?Время милиционеров со свистком уже прошло?/ День республики ? 8-9 (17879), 21 января 2010г.). На 2010 год данные пока не обнародованы, но ожидается аналогичный прирост (около 30%). На лицо опасная тенденция распространения идеологии экстремизма.

Для исследования была выбрана группа лиц состоящих на учете по подозрению в склонности к экстремизму, так как считается, что именно отсюда потенциально возможно пополнение рядов террористов. Непосредственного доступа к указанным спискам мы естественно не получили, поэтому мы опирались исключительно на показания сотрудников правоохранительных органов.

Общая характеристика данной группы:

В настоящее время насчитывает около 650 человек. Данная группа не является единой общностью. В силу демократичности ислама, в целом, среди верующих республики отсутствует строгое иерархическое соподчинение и взаимозависимость. Мусульмане КЧР объединены в различные общины, по сути не имеют централизованного правления, более того, различные общины часто могут находится в конкурентных и даже конфрантационных отношениях, разделение происходит в том числе и по национальному признаку верующих. Это также касается и исследуемой группы, которая не представляет из себя единой общности.

Представители исследуемой группы локализованы в нескольких районах республики ? это город Карачаевск, Карачаевский и Малокарачаевский районы, здесь такие общины появились впервые в республике, а сейчас они есть так же в Хабезском и Ногайском районах. Зарождение этих групп произошло в 90-е годы и с тех пор их численность все время растет, есть единичные случаи выхода из их рядов, но на общую картину их популяризации это не влияет. Возраст вступления в данные группы 16-23 года, вообще говоря, в их рядах находится в подавляющем большинстве молодые люди до 30 лет.

Первая особенность данных групп ? это постоянный рост их численности, примерно на 30% в год. По уровню образования, они не отличаются от окружающих молодых людей.

Развенчан миф о безработице толкающей людей к экстремизму, хотя не все имеют постоянную работу, часто работают ?на себя?. Но, в общем, по уровню доходов представители из данных групп не отличаются от остального населения, сталкиваются с теми же бытовыми и социальными проблемами.

Некоторая часть, возможно даже значительная часть этих групп составляют люди, в прошлом злоупотреблявшие алкоголем и наркотиками, но придя в религию оставившие эти пристрастия.

Членами данных групп в основном являются мужчины, в силу национальных особенностей женщины у нас являются социально менее активными.

Если изначально в такие группы вступали исключительно по идейно-религиозным убеждения, то в последнее время, эти группы настолько разрослись и скажем прямо, завоевали авторитет в обществе, что уже появилась некая мода, следуя которой сюда тянется молодежь. Среди членов данных общин присутствует чувство своей избранности, особенности, противопоставления себя окружающему миропорядку, что так же привлекает молодых людей.

Основными особенностями данных групп, которые следует особо подчеркнуть, является, во-первых, высокая сплоченность и внутренняя солидарность. Во-вторых, антипатия, местами доходящая до ненависти к существующему общественному устройству, представителям госорганов и особенно к сотрудникам правоохранительных структур. Но при этом официальных жалоб на действия указанных служащих и сотрудников никогда не поступает, по причине того, что они уверены, что результата не будет никакого.

Часто нашу милицию обвиняют в гонениях на данных лиц, есть мнение, что постоянное ?угнетение? лиц ?из списков? провоцирует их радикализацию и усугубляет ситуацию. Однако следует отметить, что проблем с силовиками из-за религии до своего вступления в указанные общины они не имели, на против, проблемы с милицией у них начинаются после того как они примыкают к радикалам, следовательно и эскалация происходит не благодаря, а все таки вопреки действиям силовиков.

В деятельности общественных организаций и движений они участия не принимают, в прочем общественная жизнь в нашей республике вообще слабо развита, особенно в сельской местности.

Еще одно расхожее мнение, что участники этих групп якобы получают финансирование и этим привлекаются в данную среду не находит подтверждения. Но в тоже время, стать членом такой группы все равно, что вступить в некое братство, которое всегда и во всем поможет, члены данных групп чрезвычайно уважительно относятся друг к другу, атмосфера взаимовыручки и взаимоподдержки способствует их сплоченности. Известен случай, когда у одного из таких угнали автомобиль с целью, в последующем, его вернуть за вознаграждение ? такая практика широко применяется преступниками в нашей республике. Однако члены общины смогли отобрать у воров машину бесплатно.

Данные группы исполняют многие важнейшие социальные функции такие как, борьба с девиацией (алкоголизмом, наркоманией) Поощряется трудолюбие ? абсолютное большинство работают, хотя бы на временных работах. Высокий статус имеет семья, поэтому члены этих общин стремятся к созданию семьи и многодетности. В этой среде человек удовлетворяет свои основные социальные потребности, такие как взаимопонимание, уважение окружающих, моральная и материальная поддержка, защита. По сути, мы имеем дело со сплоченными группами в которых человек получает бОльшие социальные гарантии нежели может предоставить государство большинству своих граждан, естественно это ведет к популярности данных общностей.

На наш взгляд, главная проблема заключается в том, что трудолюбивая и трудоспособная молодежь, с высокими моральными ценностями, с активной жизненной позицией, разочарованы в нашем обществе и готовы от него отвернуться.

Не следует забывать, что мы имеем дело не с отдельными личностями, отщепенцами, а по сути с уже массовым движением, с которым нельзя не считаться. Массовость превращает их в самодостаточные общности, которые все меньше нуждаются в связях с окружающей социальной средой и все дальше от нее отдаляются. Членов экстремистки настроенных групп становится так много, что их существование уже не только их проблема, а проблема общества в целом.

90-е ознаменовались резкими социальными изменениями, периодом больших возможностей, в настоящее время общественная система стабилизируется, все ниши уже распределены, возможностей для социальной мобильности все меньше. Все больше людей осознают, что раз ни они, ни их родственники не попали в нужную ?обойму?, то изменить что-либо уже нельзя, именно это отсутствие перспектив и дает то острое ощущение не справедливого общественного устройства, которое является двигателем данного социального процесса.

О том что чиновники и сотрудники правоохранительных органов по всей стране и в нашей республике, в частности, коррумпированы знают все, но данная категория граждан в отличии от всех остальных не согласны с такой ситуацией и не хотят к ней приспосабливаться, а напротив настроены на борьбу с системой.

Существующее общество дискредитирует себя. Наблюдается общая моральная деградация, тотальная коррупция. В обыденном сознании может складываться представление о том, что выходом может стать построение другого, альтернативного, ?справедливого? общества на основе шариата. Фактически религия в данном случае выступает идеологией социальной борьбы.

Естественно для этой цели более подходят ортодоксальные течения, противопоставляющие себя существующему обществу.

Совершенно очевидно, что мы имеем дело с социальным протестом, который находит свое выражение в радикальной религиозной идеологии. Иные формы выражения протеста присущие гражданскому обществу у нас практически атрофированы, нет эффективно действующих общественных движений, дискредитировала себя избирательная система, у граждан нет эффективного способа борьбы за свои права и они не имея возможности изменить общество, отворачиваются от него. У членов указанных групп преобладает чувство принадлежности к какому-то иному миру, противостоящего окружающему миропорядку, давно ?прогнившему? и нуждающемуся в замене.

По итогам исследования мы пришли к следующим выводам:

Создан ?Союз славян КЧР?

Возглавил недавно созданную организацию бывший казачий атаман Черкесска Валерий Дедук

По словам Валерия Дедука организация объединит не только русских, но и украинцев, белорусов, поляков, представителей других славянских народов, проживающих на территории Карачаево-Черкесии. По словам руководителя союза, уже сегодня добрая сотня граждан готова влиться в новую организацию. ?Мы не противопоставляем себя общественному движению ?Русь?, хотя у ее руководителя Николая Николаевича Хохлачева есть чему поучиться. В нашем уставе ? развитие спорта, повышение уровня образования, задачи воспитания молодежи. Эти проблемы востребованы временем? - заявил Валерий Дедук. Он подчеркнул, что его организация не имеет ничего общего с ?Славянским союзом?

На вопрос: подконтролен ли союз мэрии Черкесска? Валерий Дедук ответил вопросом: ?Что значит подконтролен? У них одни дела, у нас другие. Но проблематика общая, будем пересекаться. Без этого никак?

Кавказ-Экспресс