Бир талай заман кетди , мен бери киралмагъанлы .Салам береме барыгъызгъа да . Башха затлагъа джетгинчи , барыгъыздан да , аны билгенледен , бир тилерим барды : Берекетни (Биджиланы Муссаны ) эл . адресин не телефон номерин мени эл . адресиме elkanova1960l@mail. ru не да телефонума 89289255437 бир ийигиз , къысхада бек керек эди менге . Кеси мени алгъын Найнай деген атым бла эскерлик болур.
Найнай, кюн ашхы болсун. Къалай унуталлыкъса сени. Эскере уа турама, тас болду да къалды деб. Не этесе, тынчлыкъмы, сескекли болуб къалдым.
Ма мени адресимда: bereket.b@yandex.ru
Бир кере джазгъан эдим санга, тас этиб къойгъан болурса.
Sabr пишет:
Бир сагъышым барды: быйыл, ол бир джылладача Мёчюланы Кязим бла Семенланы Исмайыл атлы назму конкурс ачсакъ, къошулургъа джаш назмучула табылырламы?
Билял, ассалам алейкум. Мени сагъышымда юч-тёрт джаш адам барды, конкурсха къошулурчадыла, конкурс ачылса - хапар алагъа джетдирирме. Андан сора да заман ёте табыб къоярыкъбыз къошуллукъланы. Кесим огъуна излеб табарма. Бу джыл - Ана тиилни джылы эсе, конкурс болургъа керекди деб турама. Ол айтханым: табыллыкъмыла-табыллыкъ болмазла дегенде иш тюлдю, алай а башха тыйгъычла бар эселе билмейме.
Makiavelli,тюзюн айтсам, бир зат жазарым не сагъатда да келеди, онгум болмай къалгъан заманла да боладыла ансы, жарсыугъа.
Бир отуздан аслам назму башланып, бошалмай турадыла, къачып кетеди илхам менден, алдап, тиздирте кетип тизгинле, къол булгъайды да, сора изле да, тап(((
Ол эришиуню юсю бла уа, хау, тюз айтаса, хар сёзюнг бла да келишеме. Мен да табаллыкъма бир терт - беш жаш назмучу.
Бир талайыны юсюнден бериуле да этгенме.
Бу жыл, сен айтханлай, бу эришиу болургъа ТИЙИШЛИДИ!
Сен айтдынг манга, халынг осал кюнчады деп... Мен ангыламадым. Сен тюбединг манга, шо бир айт, нени излеп? Мени ариу бла жангыз анам алдаялгъанды, аны да къылыкъ этип жилясам сабийликде, сёз бла бир жангыз атам уялталгъанды, сен а уялтыргъа онгунг жокъ, алдаргъа сылтауунг жокъ, сора не этгин? Жарсыма...
Мен сени сюйгенме.
Нек къарайса сен манга былай ачыуланып эм сейир этип? Къалай айтып ийди бу алай депми? Мен сени къууандырыр ючюн билдирмедим сюйгеними, кесим тынч жукълар ючюн...О, кёлюнгмю чыкъды? Ахшы. Сунма жилярыкъ сен мени, ол кюнле кетгендиле кери. Не бла жиляйым, кёз жашларым къуругъандыла. Угъай, угъай, сюймеклик ючюн жиляп угъай...
Къадарла ючюн...
Жылла... Заман... Не кёп терслик этедиле ала... Бир заманда менден жигит болгъан, тау элде кеси къыйыны бла жашау этген ариу анам, акъ урду сени чачынгы... Сен манга биринчи кёргенимде къалай эсимде къалгъан эсенг да, бюгюнлюкде да ма алай жашлай тураса, сени чачынгы акълыгъы - сени жюрегинги тазалыгъыча кёрюнеди.
Сен мени къатылыкъгъа юйретесе, тёзерге... Кесинг азнымы кёргенсе? Дагъыда, сынмайын, мени ючюн, нени да ётгенсе!
Гитчеликде, мен адам ёлюп кетсе, ол къалай болады деп сейир этиучю эдим... Мен бир адамымы да бу дуниядан кетгенине тёзерме деп ийнанмагъанма. Алай, анам, сен атангы, анангы, жангыз ёз эгечинги, къарындашынгы бу хауах аламдан ашыргъанынгдан сора, мен неге да ийнандым.
Мени кесими кючюм къалмагъан сагъатлада, мени ючюн да сен кюйсюз къадар бла ёшюн уруш этдинг, хорладынг! Экинчи жашаууму да сен бердинг.
Анам, мен санга къарасам кёп затха сейир этеме...
Сабий заманымда жетдире турсанг да, мен чырт да ачымай эдим, кюлсем, къалай ачыуланыученг... Мен атама ушайма сыфатым, халым бла да деселе, "неси да анга ушасын, аны сюйсюн" деп къоюученг... Къалай сюеме мени сени.
Анам, аначыгъым, эсимде тюйюлдю ахыр кере сен мени къачан къучакълагъанынг, сен манга бир заманда ариу айтып, эркелетмегенсе, къачанда окъууда, юй ишде да эм онгсузгъа мени санаученг, азмы къыйналгъанма? Алай энди, ма бюгюнледе ангылай тебирегенме сен манга алай нек этгенинги...
Къалай ыразыма мен санга...
Атам "мени школда бирле тюйгендиле деп, жиляп келсенг, кесинги тюе турлукъма" дегенден сора, бир сабийге, уллусуна - гитчесине да кесими хорлатмадым, алай, ол мен тюйген сабийлени аналары тарыгъа келселе, айландырып сен мен харипни тюйюученг... Ах, къалай ёпкелеучем.
Бек аламат. Конкурсха къошуллукъ бюгюн огъуна 9-10 адам бар эселе, адам къууанырчады. Мен да, биягъынлай, назмуланы сюзген, джарашдыргъан джанына къарарма.
МИЛЛЕТКЁЛЛЮ ИШ АДАМЛА-БИЗНЕСМЕНЛЕ ДА БИР САГЪЫШ ЭТСИНЛЕ:
Мёчюланы Кязим бла Семенланы Исмайыл атлы адабият КОНКУРСНУ БАРДЫРЫР ЮЧЮН 200 МИНГ СОМ ЧАКЪЛЫ БИР АЧХА КЕРЕК БОЛЛУКЪДУ.
В КЧР на карачаевском языке нет литературного журнала, газета выходит только два раза в неделю, художественные книги не издаются, Союз писателей не работает, Это означает, молодым дарованиям негде себя показать.
Литературный конкурс им. Кязима Мечиева и Исмаила Семенова - единственная возможность выявить таланты и работать с ними в процессе выдвижения.
Потому, кто содействует проведению этого Конкурса, тем самым спасает от угасания нашу литературу. Именно так. Надеюсь, к этому отнесутся с пониманием те люди, которые в состоянии поддержать это доброе дело.
Багъалы коллегаларым-къаламдашларым! Чыгъармаларыгъызны - къайда басмалансала да - бери сала туругъуз. Бу энгишгедегин - мени эсимде да болмагъанлай - басмалатхан Ёзденланы Сапарды. КЧР-де Сапарны сан этмезге кюрешгенликге, Москвада аны сёзюне эс бурадыла. Неден да бек мен ол затха къууанама.
Игилик, ашхылыкъ барыгъызгъа да.
Я СПОКОЕН, А ЗНАЧИТ – Я ПРАВ…
Я застал то время, это был конец советской эпохи, когда зазвучали голоса, что русская литература практически вытеснена из журналов, издательских планов «литературами народов СССР»…
Может быть, претензии были справедливы, но что мы имеем теперь, спустя четверть века? Переводческая школа практически не существует, новых Гамзатовых, Кулиевых не появляется. Даже литературные специалисты не могут назвать имена поэтов из республик Поволжья, Северного Кавказа, Сибири, пишущих на родном языке… Некоторый, наверное, перебор сменился почти полной пустотой. Недавно я открыл для себя стихи Билала Лайпанова. Открыл для себя, так как читателям в возрасте его имя наверняка хорошо известно. Правда, за последние два десятилетия о Лайпанове я нашёл в прессе всего несколько упоминаний. Хочу напомнить о стихах этого интересного карачаевского поэта, а кого-то, надеюсь, с ними познакомить… Сначала коротко о самом Билале Лайпанове.
Он родился в 1955 году в Киргизии, где в то время пребывал его народ в сталинcкой ссылке. В 1957 году карачаевцы вернулись на родной Кавказ. «Я вырос у подошвы Эльбруса», – говорит Лайпанов.
На первый сборник стихов «Весенний снегопад», изданный мизерным тиражом на газетной бумаге, откликнулась восторженной рецензией критик Нина Байрамукова, известная и своими книгами о Кайсыне Кулиеве и Баграте Шинкубе.
Рукопись второго сборника Билала Лайпанова «Тополя» в начале 1980-х члены местной писательской организации обсуждали три раза и категорически не рекомендовали к печати, как не соответствующую социалистическому реализму. Претензии были такие: «Во-первых, тематика некоторых стихотворений страдает абстрактностью. Во-вторых, нет чёткого классового подхода. В-третьих, заметны идейные заблуждения автора и его преклонение перед религиозными культами. В-четвёртых, не соблюдаются нормы стихотворной речи. В-пятых, отсутствует чувство меры и ответственности. Это всё делает стихи Билала Лайпанова неинтересными и непонятными...». Спас молодого поэта, студента Литературного института патриарх советской литературы, депутат Верховного Совета СССР (что в данном случае немаловажно) Кайсын Кулиев. Его отзыв был диаметрально противоположным решению писательской организации Карачаево-Черкесии: «Билал Лайпанов – Поэт! Это мой главный вывод. Он по-настоящему талантлив...». После гневного письма Кайсына Кулиева первому секретарю Карачаево-Черкесского обкома КПСС «не соответствующая социалистическому реализму» рукопись стихов Лайпанова вышла отдельной книгой.
В рецензии на изданную в 1992 году в Москве книгу «Священное Древо Родины», Халимат Байрамукова заявила: «Билал Лайпанов не временный поэт, а вечный поэт. Он уже занял своё почётное место в нашей литературе. Навеки. Я не боюсь за завтрашний день нашей поэзии, ибо в ней есть такое имя – Билал Лайпанов».
О нём писали «Литературная Россия», «Книжное обозрение», «Литературная газета».
В 1990-х – начале 2000-х Лайпанов занимался издательской деятельностью – был редактором газеты «Мир дому твоему», журнала «Ас-Алан». Созданное им книжное издательство «Мир дому твоему» выпустило немало заметных книг…
Надо сказать и о вкладе Лайпанова в процесс реабилитации репрессированных людей и народов. С 2000 года он является сопредседателем «Центра защиты прав репрессированных народов» при Международной Правозащитной Ассамблее.
В последние годы, после смерти переводчика Аркадия Тюрина, произведения Лайпанова почти не встречаются на страницах столичных изданий. Думаю, что несколько стихотворений восполнят эту лакуну.
Роман СЕНЧИН
ПОЭЗИЯ – ОЗЕРО...
Поэзия – озеро, Открывшее глаза. Сердцем пью из него Отражения, Ладонью черпаю Своё лицо Из глубины. Велико ли озеро, Не знаю, Но, когда пою, На другом берегу Огни загораются. Может, я не пророк, Чтобы перейти его Посуху, Но за всю жизнь Обойду без посоха Пространство моего голоса. А там – стану Озером, открывшим глаза...
РАЗГОВОР МАЛЬЧИКА С МАТЕРЬЮ
Только за первые два года геноцида (1943–1944)
погибли 22 тысячи малолетних детей-карачаевцев
Горящий очаг, закипающий чай, И ветер молитву доносит... «Когда мы поедем с тобой в Карачай?»– Ребёнок у матери спросит.
Она почерневший возьмёт таганок, Задумчиво сядет поближе: «Поедем с тобою, поедем сынок...» А голову клонит всё ниже.
Украдкой лицо отвернёт от огня, Слезой затуманятся очи. «Вот вырастешь скоро большой у меня, Тогда и поедем, сыночек.
Тогда я в дорогу с тобой соберусь Туда, где хорошие люди. Ты горы увидишь, увидишь Эльбрус, Они – как большие верблюды! Там родина наша, сыночек, и там Покой обретём и надежду. Оставим мы здесь эту рухлядь и хлам, Ходить будем в новой одежде!
Мы справимся – лишь бы cкopee ты poc – И с бедами там, и с нуждою. И станешь ты сильным, как горный утёс, А мама твоя – молодою.
Там горные реки – как чистый хрусталь, Там звёзды – как спелые сливы! Ты станешь там смелым и твёрдым, как сталь, И стану я самой счастливой.
Там мёд – загляденье, ешь-не-хочу! Хлебать будешь прямо из бочек...» «Я голоден, мама, я хлеба хочу!» «Не плачь, дорогой, спи, сыночек».
РАССКАЗ СТАРИКА
Мы презирали и страх, и боль, И кровь на ногах истёртых. И пот превращался на спинах в соль, И мы хоронили мёртвых.
Пусть падал кто-то из нас порой, Не в силах стонать от жажды. Но знали мы – Родина за горой, И помнил об этом каждый.
Не те, что боготворит ислам, – Нас звали иные святыни. Их голос всегда доносился к нам Через леса и пустыни.
Не камни, которых касался пророк, Невидимый свет излучая, – Мы целовали гранитный порог Любимого Карачая.
Мы шли к земле наших предков, стремясь Через лишенья и горе. Ведь даже река превращается в грязь, Когда не доходит до моря. Ведь даже туман возвратиться из тьмы Стремится к родным горам Не шумным дождём, так снегом немым, Слезами росы по утрам.
Мы ранам своим теряли счёт, Друг друга теряли во мгле, Но кровь упавших, казалось, течёт За нами к родной земле!
И умирающий должен сберечь Честь и душу свою, Как сохраняют сломанный меч, Если он сломан в бою.
Мы знали, мы верили: Родина ждёт, Зовёт через горы нас, И, жадный взор устремив вперёд, Молились на древний Кавказ!
И каждый видел свою судьбу В седой его вышине. И помнил, что лучше лежать в гробу, Чем жить в чужой стороне.
И каждый готов был в конце пути Упасть истёртой подковой, Лишь бы до отчего края дойти, Глотнуть воды родниковой.
Да, был наш удел, словно горы, высок, Хоть видели много зла! А тех, кто с чужбины вернуться не смог, Судьба, как песок, унесла.
Счастлив, кто родину вновь обретёт: Ведь на земле родной И посох высохший зацветёт, И вылечится больной!
И тот, кто не мог подняться, упав, Страданий не замечая, Глотал перед смертью запахи трав Родимого Карачая.
Я СПОКОЕН
Я спокоен, как стебли растущих сквозь камень, Набирающих силу медлительных трав. Словно горы, что возраст считают веками, Я спокоен, а значит – я прав!
Так моря неподвижны, когда, успокоясь, Перестанет ворочать волна валуны, И вода надевает серебряный пояс Отражённого света луны.
Я спокоен недвижностью вечного снега, Что горит на изломах высоких вершин, Но не тает, а мощь набирает для бега Всё сметающих в ярости белых лавин.
Я спокоен, как воздух старинной мечети, Как спокойны поля, где посевы взойдут по весне. Я спокоен, как спящие в сумерках дети, Что беседуют с Богом во сне.
Испытания жизни меня не согнули, И пока я живу на земле, Я спокоен великим спокойствием пули Перед выстрелом в тесном стволе.
Аланла, сиз Къара Чачлыны, къара суучукълагъа ушаш, миниатюраларын окъудугъузму? Аланы къалай джазылгъанларына эс бёлдюгюзмю?
Мен джангыдан окъуб чыкъдым да аланы - "поэзия" деген буду дедим. Къара чачлыны кесине да, фахмусуна да кёз тиймесин, алай а махталлыкъны махтамасакъ къалай болур?
Диананы акъ бла, къара бла да джазгъанларына къарасам - бир иги повесть, роман джазар чекге джетгенин ангылайма. Ол уллу чыгъарма - миниатюра мынчакъладан къуралыргъа да болур, назму бла хапар аралашыб барыргъа да болур, башха тюрлю джазылыргъа да болур.
Къара чачлыны бек алгъа назмуларын окъудукъ, бираздан хапарларын, энди уа лирика миниатюралары бла шагъырей болдукъ. Къара чачлыны джазгъанларын окъуй, не эсе да, Байрамукъланы Халиматны мени юсюмден джазгъаны эсиме тюшдю (25.12.1993 джыл, «Ленинни байрагъы»): "... Билял бизни литературада ёмюрлюк орнун алгъанды. Аны фахмусу ичине сыйынмай, тёрт джанына джилтинлеча чачырай, джюреклени джарытады, къууандырады. Мен литературагьа кёб джылны къуллукъ этеме, аны тамбласына сагьыш эте билмесем, сора мен кимме? Билялча джазыучу болгьан поэзиябызны тамбласына мен къоркъмайма, ол ёсерикди, кесин кимге да сюйдюрлюкдю… ".
Халимат умут этгенча болмады иш: бизни поэзиябызгъа, адабиятыбызгъа къой, Ана тилибизге тюшгенди къоркъуу. Алай а, Диананы чыгъармаларын окъусам, Халиматны сёзлерин, анга джораланнганча кёрюб, бираз тюрлендириб, айтама: "Дианача джазыучулары болгъан адабиятыбызны тамбласына мен къоркъмайма: ол ёсерикди, кесин кимге да сюйдюрлюкдю"...
Да алайды, Диана, мен ангылагъаннга кёре, бир уллу чыгъарма джазар дараджагъа джетгенсе. Башласанг - бир кюн бир битер. Сен джаза-джаза къыйналырса, биз а окъуй-окъуй къууанырбыз. Аллах болушсун.
_______________________________
_______________________________
Кесинги да, "Алтын къалам" конкурсда хорлагъанынг бла алгъышлайма. Ангылагъанла бары да джазгъанынга баш (5) багъаны салгъандыла. "Хайт" де.
Билал, сен манга салгъан ышаныу манга къаллай къарыу салгъанын бир билсенг эди... Бир заман эталырмамы дей, армау бола тургъан затларымы къолгъа алып, тындырып барама, сени хар айтхан сезюнг жюрегиме, ишиме да мухур болуп тюшеди.
Сау бол, алгъышлы бол, биттеу миллет бла бирге хорламларыбызгъа къууана турайыкъ! ))))
Къайсы халкъны да онглу адамлары барыбызгъа да келишген оюмланы айтыучандыла. Аллайланы да бир-бирде бери сала барайыкъ.
"Желание одной культурной традиции навязать свои ценности другим культурам никогда не приведёт к взаимопониманию. Напротив, жёсткая культурная экспансия вызывает не менее жёсткое сопротивление. Только уважение к историческим традициям других народов, справедливость и искренность в отношениях цивилизаций, религий и народов способны создать мир согласия и духовности" Нурсултан Назарбаев
Sabr пишет:
Бир сагъышым барды: быйыл, ол бир джылладача Мёчюланы Кязим бла Семенланы Исмайыл атлы назму конкурс ачсакъ, къошулургъа джаш назмучула табылырламы?
пишет:
Билял, ассалам алейкум. Мени сагъышымда юч-тёрт джаш адам барды, конкурсха къошулурчадыла, конкурс ачылса - хапар алагъа джетдирирме. Андан сора да заман ёте табыб къоярыкъбыз къошуллукъланы. Кесим огъуна излеб табарма. Бу джыл - Ана тилни джылы эсе, Конкурс болургъа керекди деб турама. Ол айтханым: табыллыкъмыла-табыллыкъ болмазла дегенде иш тюлдю, алай а башха тыйгъычла бар эселе билмейме.
пишет:
Ол эришиуню юсю бла уа, хау, тюз айтаса, хар сёзюнг бла да келишеме. Мен да табаллыкъма бир терт-беш жаш назмучу.
Бир талайыны юсюнден бериуле да этгенме. Бу жыл, сен айтханлай, бу эришиу болургъа ТИЙИШЛИДИ!
БУ ДЖЫЛ - АНА ТИЛНИ ДЖЫЛЫ ЭСЕ, КОНКУРС БОЛУРГЪА КЕРЕКДИ ДЕБ ТУРАМА.
Бек аламат. Конкурсха къошуллукъ бюгюн огъуна 9-10 адам бар эселе, адам къууанырчады. Мен да, биягъынлай, назмуланы сюзген, джарашдыргъан джанына къарарма.
МИЛЛЕТКЁЛЛЮ ИШ АДАМЛА-БИЗНЕСМЕНЛЕ ДА БИР САГЪЫШ ЭТСИНЛЕ:
Мёчюланы Кязим бла Семенланы Исмайыл атлы адабият КОНКУРСНУ БАРДЫРЫР ЮЧЮН 200 МИНГ СОМ ЧАКЪЛЫ БИР АЧХА КЕРЕК БОЛЛУКЪДУ.
В КЧР на карачаевском языке нет литературного журнала, газета выходит только два раза в неделю, художественные книги не издаются, Союз писателей не работает, Это означает, молодым дарованиям негде себя проявить.
Литературный конкурс им. Кязима Мечиева и Исмаила Семенова - единственная возможность выявить таланты и работать с ними в процессе выдвижения.
Потому, кто содействует проведению этого Конкурса, тем самым спасает от угасания нашу литературу. Именно так. Надеюсь, к этому отнесутся с пониманием те люди, которые в состоянии поддержать это доброе дело.
Мёчюланы Кязим бла Семенланы Исмайыл атлы адабият КОНКУРСХА ол бир джыллада кёб адам къошулгъан эди, иги кесек джаш къаламчы ёчлю орунлагъа ие болгъан эдиле.
Ол джаш фахмула нек кёрюнмей къалдыла, не бла кюрешедиле, назму, хапар джазгъанларын къоймай турамыдыла - бир хапар айтсала бек иги боллукъ эди.
Рахайланы Дианадан хапарлыбыз - экинчи китабын хазырлай тургъанын айтды, ол къууанчды барыбызгъа да. Къалгъанла уа не эте болурла, огъесе, окъуу, иш къайгъыдан озуб, поэзия бла кюреширча мадарлары, заманлары болмаймы къалды экен?
Къалай-алай болса да, ара-арада кёрюне, хапар айта турсала, бек иги боллукъ эди.
Билал, бизни унутмай, къайгъыбызны кёргенлей тургъаныгъыз ючюн да борчлубуз сизни аллыгъызда. Алай, аны бла къалмай, кёп къыйын да салгъансыз, анга кёре сизни бизге энчи эркинлигигиз да болур, назмула бла къууандыралмасам да, эслемегенча этип къоялмам... Поэзияны къойгъан... Къайдам. Ол мени къойгъан болурду, дейме.
Шаудан, сау кел, сау кел. Эм бек кереклиси меннге - барыгъыз да тынч-эсен, рахат болсагъыз. Экинчиси уа - бизни тилибиз, адабиятыбыз сакъланырына керЕксиз барыгъыз да. Ана тилибизде сёлешген, джазгъан, китаб чыгъаргъан не къадар кёб адам болсакъ, ол къадар халкълыгъыбыз сакъланырына онг кёбюрек боллукъду.
Поэзия сени неда сен поэзияны къоярсыз деб, ийнанныкъ тюлме. Не ючюн десенг - сени аламат назмуларынг бардыла. Ол дараджагъа джетгенден сора, джазгъанын къоюб олтургъан адам билмейме.
Аны себебли, джазгъанларынгы бир джерге джыя, джангыдан окъуй, игирек этерча джерчиклерине да къарай тур. Джангы назмуланы джашау кеси джаздыргъанлай турлукъду. Анга да ишек джокъ. Алай эте, китабынг да чыгъар. Сизден тамадала кетселе, литературабыз кимге къаллыкъды? Сизничалагъа. Аны сагъышын да этерге борчлусуз.
Къайсын айтыучулай, "хайт" десенг, бары да боллукъду. Муратларынгы Аллах берсин.
