Форум

разве нафс это не душа человека?

Цитата
Малина пишет: Цитата Azamat пишет: разве нафс это не душа человека? нафс-это что-то отрицательное. скорее всего, отрицательная сторона души, которая часто доминирует над положительной стороной. я хочу узнать, что надо делать, чтобы убить ту животную часть, которая сидит в душе человека.

нужно побольше находиться среди тех, кто даст полезных знаний, укрепит имам, поможет с вопросами и ответами, Адамны джаны бла иманы къарыусуз затды, кеси башына кЪалса , шайтан аны, берю къойну сюрююден айргъанча, динден айырыб кюрешеди, иманын бузуб)

Цитата
Azamat пишет: нужно побольше находиться среди тех, кто даст полезных знаний, укрепит имам, поможет с вопросами и ответами, Адамны джаны бла иманы къарыусуз затды, кеси башына кЪалса , шайтан аны, берю къойну сюрююден айргъанча, динден айырыб кюрешеди, иманын бузуб)

Как написано в суре 7 аят 199: отстранись от невежд.
не зря говорят "с кем поведешься, от того и наберешься". читая правильную литературу, общаясь с благочестивыми людьми, со временем, многое покажется просто противным.

Цитата
Сэстренка пишет: Насколько я помню из объяснений еще Чтеца,

а где можно это почитать? в какой теме, не помните?

mur,уа алейкум ассалам. такая лекция интересная. пока только первую прослушала. очень понравился отрывок, где лектор говорит об имане и сладости веры. красиво))

нашла хадис, о котором идет речь:

«Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя качествами: любит Аллаха и посланника Его больше, чем все остальное, любит человека только ради Аллаха и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь». (Бухари, Иман, 14; Икрах, 1; Адаб, 42; Муслим, Иман, 67; отдельно см. Тирмизи, Иман, 10/2624).

Пророк Мухаммад салля Ллаху алейхи уа салям сказал: «Самым
отважным и смелым из людей
является тот, кто одержал
победу над своими
страстями».

Самия, ты знаешь про Ислам больше меня. можешь своими словами объяснить, что такое нафс? я думала, что это слово имеет только отрицательное значение, но из лекций поняла, то нафсом называют душу человека в целом, которую все время надо очищать от самолюбия. это так?

Цитата
Самия пишет: Малина, Мне очень понравилась твоя тема , спасибо за нее) будем бороться с нафсом все вместе))

спасибо) такие темы не возникают на пустом месте)
будем)))

сабран йа нафси означает, терпи о душа моя) значит это душа, тогда что получаетя что душа желает недозволенного, а мы должны бороться с ней? логика у меня не очень)))) так что давайте и меня учите)) КавказМ ты тут нужен))

ВОЗДЕРЖАНИЕ
Ибн аль-Каййим сказал:
"Воздержание бывает
нескольких видов.
Бывает воздержание от
запретного. Это — обязанность
для каждого.
Бывает воздержание от
сомнительного. Тут всё
зависит от степени
сомнительного. Если
сомнительность сильна, то
воздерживаться от неё
обязательно, а если она слаба,
то воздержание от этого
сомнительного желательно.
Бывает также воздержание от
всего лишнего и воздержание
от того, что не касается
человека, будь то слова,
взгляды, вопросы, встречи и
так далее.
Бывает воздержание от
людей.
Бывает воздержание в смысле
равнодушия к собственной
душе, — это тот случай, когда
ты с лёгкостью жертвуешь
душою своей ради Аллаха.
Это воздержание от всего,
кроме Аллаха, от всего того,
что отвлекает тебя от Него.
Наилучшее воздержание —
сокрытие своего воздержания.
И самое трудное воздержание
— воздержание от мирских
благ, когда они сами идут в
руки.
Различие между
воздержанием и благочестием
заключается в том, что
воздержание — это отказ от
того, что не приносит тебе
пользы в мире вечном, а
благочестие — отказ от чего-
то из боязни, что оно может
причинить вред в мире
вечном.
Сердце, привязанное к
страстям, не способно ни к
воздержанию, ни к
благочестию.
Яхья ибн Му'аз сказал: «У меня
вызывают удивление трое.
Это человек, который
совершает деяния свои
напоказ творениям, подобным
ему самому, и не совершает то
же деяние ради Аллаха;
человек, который скупится,
когда Господь его просит у
Него взаймы, и ничего не даёт
Ему; и человек, который
стремится к общению с
творениями и их любви, тогда
как Аллах призывает его к
общению с Ним и любви к
Нему".
Аль- Фаваид, 259-260

Ассаламу алейкум!
Скопирую сюда определение нафса с исламского энциклопедического словаря, подготовленнего А. Али-заде.

Нафс - Сущность человека, его "Я". Так называют также страсти, все отрицательные черты души присущие людям и джиннам. Нафс является источником всех желаний человека, которые противоречат положениям Шариата. В аятах Корана всем, кто преодолевает свой нафс, обещан рай: «А кто боялся пребывания Господа своего и удерживал душу от страсти, то, поистине, рай, это - прибежище» (79: 40-41). Борьба со своими страстями является первостепенной задачей верующего мусульманина на протяжении всей его жизни.

Малина. Во первых я предостерег бы тебя брать хоть точку с этого [вырезано модератором] суфийского сайта! Сакъ бол. Про нафс напишу чуть позже иншаАллах или завтра.

Цитата
Мансур пишет: Малина. Во первых я предостерег бы тебя брать хоть точку с этого суфийского сайта! Сакъ бол. Про нафс напишу чуть позже иншаАллах или завтра.

болсун. разве ислам.ру суфийский сайт? мне говорили обратное. да и нет там ничего лишнего вроде.

Цитата
Самия пишет: КавказМты тутнужен))

Сплюнь)))