Форум

А где тут хор ? Вроде бы только один солист- конспиролог зажигает .

Цитата
Автор пишет: Во вторых каким образом вытекает из твоей цитаты что ВП СССР(авторский коллектив) создатели КОБ являются атеистами?

Зазнобин Владимир Михайлович — представитель авторского коллектива ВП СССР. Что ,из интервью непонятно его отношение к религии ?Новая "религия" уже создана ,"апостолы" в наличии ,нужны последователи )))

Цитата
Автор пишет: 1. Искажаются основы истинной религии. Искажаются они постепенно и незаметно для сознания. 2. Создается с нуля новая религия или идеология.

2) КОБ ,и создана эта идеология атеистами (см. интервью выше)

Цитата

Автор пишет: Так как и Коран и КОБ призывают людей строить справедливое общество, а есть мировое закулисье(мощный семейный клан) которое хочет построить на земле глобальную невольническую цивилизацию, то этот клан и его последователи хотят дискредитировать и Коран и КОБ. Коран за много столетий не смогли изменить, по этому его хотят просто изъять из общества. Для этого старательно пытаются очернять Ислам разными способами. В КОБ все эти способы прописаны

Из интервью В.М.Зазнобина ,одного из главных деятелей КОБ

Цитата

"С глубокой древности “топ–менеджеры управления» понимали, что лучший раб — тот, кто не понимает, что он раб, а даже наслаждается своими цепями. Чтобы раб не убежал, его приковывают к галере, а чтобы хорошо работал, ставят надсмотрщика и платят ему за это. Но производительность труда всё равно низкая. Как сделать, чтобы раб на меня с песнями работал? Надо дать ему то, что он хочет. Чего хочет раб? Раб хочет свободы. Но свободу дать ему нельзя, иначе он перестанет быть рабом. Можно дать иллюзию свободы. Она была разработана в древности и реализовывалась через веру: “Счастья для человека на земле нет. Счастье — только после смерти. И если ты, раб Божий, будешь себя хорошо вести в этой земной жизни, слушаться своих хозяев (вся власть от Бога!), то когда ты сдохнешь, на небе ты будешь счастлив». Позже, когда с развитием науки и техники религиозные верования себя исчерпывали, одурачивание людей было переведено в плоскость светских идеологий, и последней мощной идеологией явилось учение Карла Маркса ...

В одну упряжку впрячь не можно коня и трепетную лань (с) .

Sautulu,алан ,айыб этме - бир зат сорайым )). Бу "эски галошну" тема да этиб , арымай-талмай кюн сайын муну юсюнден бир зат джазыб баргъанынгы неди магъанасы ?))

Цитата

Totur_Ram пишет: Цитата Кларынкарл пишет: И за одно порекомендуйте главкому в политике руководствоваться Кораном и сунной, у него бывают прямые включения, теоретически пробиться можно.) Дома жене и детям рекомендуй придерживаться Корана и сунны. Если ты имам, то на проповедях рекомендуй. Здесь же твои Сестрёнка пишет: Цитата Кларынкарл пишет: И за одно порекомендуйте главкому в политике руководствоваться Кораном и сунной, у него бывают прямые включения, теоретически пробиться можно.) Что именно тебя не устраивает в позиции главкома в политике? То, что он не заявил сходу: "Эрдагон, ты мусульманин, значит прав, а Путин не мусульманин - значит не прав"?рекомендации неуместны

Я грешным делом подумал ,что у нас главком ВС РФ не В.П. а А.Т

Цитата
Caise пишет: дерсле къыйын болгъанларын ючюн бек арыгъанма

къыйын болгъанларЫ ючюн ( дерсле къыйын болгъанларыН билеме)

Цитата
Caise пишет: окъургъа джаратамыса?

Звучит гм немножко топорно . Обычно применяется - окъууну джаратамыса ,окъургъа сюемисе .

Цитата
Alihan пишет: Признаюсь, с темой алагирских аристократов, у которых якобы непрерывная связь с аланскими царями, я пока знаком поверхностно.

Да этих "царей" даже осетинские аристократы не знают ))

Цитата

Царгасата – одно из высших сословий Дигорского общества, феодалы Стыр-Дигории. Представителями царгасата являлись три фамилии – Кантемировы, Карабугаевы и Таймазовы. В социальной иерархии осетинского общества царгасата стояли несколько ниже, чем баделята, статус их был равен статусу тагаурских алдаров. Царгасата роднились между собой, женились на девушках из семей баделят и кабардинских и балкарских феодалов. Родственных связей с другими сословиями Дигорского общества у царгасата не было. см. Ирон адæмы этнографи æмæ мифологи

Цитата
Simply пишет: По поводу документов о реальности «Къарчи» нужны ссылки, а не разговоры, которые на данном видеоролике.

Согласен

Цитата

Simply пишет: По поводу Крымшаухаловых, документально известно, пришли с Крыма править Карачаем на определённыё срок обговорённыё на большом сходе старейшин Карачая. По истечении это срока править Карачаем должны были Дудовы, тоже определенный срок с последующей передачей власти другому Карачаевскому влиятельному роду. Но импонравилось это дело, посему они узурпировали власть и решили остаться на всегда, смешавшись с богатыми и влиятельными родами Карачая.

А вот мне это неизвестно ,покажите ,пожалуйста , документы подтверждающие вышесказанное . Если не трудно .

Цитата
Bolat1 пишет: Это отменит все остальные Дигорские,ИРские и грузинские предания и источники о нашествии(и пребывании) Тамерлана на Овсети и Кавказ?Обьективней надо быть

Нет. Это отменит попытки искать в чужом глазу соринки ,не замечая в собственном бревна .

Цитата
Allon пишет: Кстати, заметь, в песне не слова об аланах. Там поется о дигорцах. Тапан-дигорцах. Какие несообразительные осетины, могли бы придумать в идеальном варианте. У Отарова слово алан в песне звучит практически через раз.

Да ,могли бы и с "аланами" придумать .Если бы было в лексиконе данное слово ,да и Абаев "аллон-биллона " превратил в "алана" только к 1958 году (первый выпуск ИЭСОЯ).
Но похоже у Болата в компе много старых документов и ,надеюсь, он поделится с нами преданиями о Задалески Нане до 1951года.

Цитата
zarbuzan пишет: Позвольте источник фото.

Написано фото Ермакова .1890-е . Вероятно ,Баксан.

Цитата
Летом Танеев, Ковалевский и Иванюков в сопровождении кавказского фотографа Д. И. Ермакова собрались на многодневную экскурсию в Сванетию...

здесь

Цитата
Allon пишет: Всем пока.

Счастливого пути .На прощание выставьте ,плиз, хотя бы единственное упоминание о Задалески Нане до 1951 года

Цитата
Allon пишет: Насчет Махарбека Туганов...то это не "мамой клянусь" (как в песне Отарова), а архив его переписки. Повторяю в сотый раз. предание о Задалескской нана не Тугановский вымысел, это давний праздник в местности Задалеск с конкретными объектами почитания. В частности пещера, где и жила эта женщина. Ее история и без предания была известна.

Морги лагат
Где здесь хоть одно упоминание о Задалески Нане ? Мне нужен хотя бы один документ ,где она упоминается до 1951 года.

Цитата
Allon пишет: Спасибо вам, капитан очевидность, что донесли до меня "ранее неизвестные факты". Оказывается балкарцы имеют свой обычный счет. Очень ценная и новая информация. За то, что разъяснили мне особенности парного счета, я вообще слезно благодарю. Так вот он какой, парный десятичный счет. Столько информации в один день, это еще переварить надо.

Переваривайте на здоровье.Конечно же вы знали ,что дигорский двадцатеричный счёт для скоростного подсчёта не годится ,просто из-за скромности ничего про это не писали.

Цитата
Allon пишет: Повторяю который раз. БАЛКАРЦЫ СЧИТАЮТ ПО-ДИГОРСКИ! НА ДИГОРСКОМ ЯЗЫКЕ! НАЗЫВАЮТ СЧЕТ ДИГОРСКИМ! Как вам еще выделить, чтобы наконец дошло?

Чтоб до вас дошло ,напишите для себя большими буквами ,что дигорцы называют "балкарским" систему скоростного счёта парами ,а не язык на котором ведётся счёт. Чему подтверждение наличие парного счёта в карачаевском языке и отсутствие в иронском.
А то что у балкарцев сохранился дигорский счёт, это показывает степень вашего участия в экономической жизни Балкарии .Требуйте компенсации
PS. Ответ на вопрос о Задалески Нана не удовлетворительный .Мне нужно документальное подтверждение ,что до 1951 года что-то про неё упоминалось, а не рассказы о сегодняшних днях.

Цитата
Allon пишет: У осетин сейчас слово ассон не используется,

Это сейчас не используется. Сейчас и Аланов у вас полно. В вашем же снимке написано ,что " кроме турецких числительных ", т.е. балкарцы и на своём считают также . И карачаевцы тоже ,только без дигорского.А ваши соседи-иронцы не знают данный счёт. Ваши академики даже не понимают сути возникновения данного счёта .
Это видно из того , что они пишут " применяется почти исключительно при счёте овец". Так он и придуман только для. счёта овец ,в других сферах он не нужен. Для увеличения скорости счёта при подсчёте. Обьясню "на пальцах" .Барашки при подсчёте бегут быстро,зрение успевает считать, а язык не успевает произнести "один,два,три,четыре" ,поэтому произносится "два-четыре" . Ферштейн ?
Дигорский двадцатеричный счёт для подсчёта не годится, попробуйте произнести "42-44-46 и т.д.Пока произнесёте ,пол отары успеет из загона выскочить. Будут ещё иранцы тюрков учить овец считать Дигорцы заимствовали у балкарцев систему парного счёта,поэтому и называют "ассонимае" ,а балкарцы называют "дюгер санау" парный счёт произносимый на дигорском языке ,а не на балкарском.

Похоже, придётся самому отвечать на поставленные простые вопросы ,что -то "просветитель" не имеет желания отвечать.
Кубади Адаев занимался в Балкарии тем же ,чем занимались до него столетиями многие дигорцы - пас овец у балкарских феодалов.
В Дигории был известен не только "балкарский счёт " ,но и "балкарская аренда".

Чегем-ортакъ, заключался договор на 5 лет .Кто-то и после этого оставался и со временем ассимилировался .
А кто-то зарабатывал и уезжал на родину .Через столетия некоторые "вспомнили" ,что они выходцы из Ассии .
А найболее "продвинутые" "вспомнили" даже свои сражения с Хромым Тимуром. Вот так-то ,господа топонимисты.

Цитата
Allon пишет: Вот дигорская песня "Задалески нана/Задалескская мать" имеет вот такой "паспорт" - Записана Мухарбеком Тугановым от Дзараха Саулаева в. 1894 г

И Махарбек хранил эту тайну до 1951 года .Хоть что то про это есть в источниках до 1951 года ,хотя бы в прозе ?
PS. Вы не ответили на вопрос о Кубади.

Цитата
Allon пишет: На него воздействовало желание, сходное с желанием тех самых "ученых" - аланство.

Софистика Ну хорошо ,пусть уж Даут будет нашим первым "аланистом"(хотя я сомневаюсь ,что его ,судя по произведениям ,вообще интересовали данные вопросы).

Цитата
Allon пишет: дигорский пастуший счет по всей Балкарии

Тут могу ошибиться, но вроде бы в Бызынгы и Малкарском обществе были знавшие данный счёт . Вопрос у меня .
Что делал Адаев Кубади (сказитель ,у которого было про "пастушеский счёт") в Балкарии?

Цитата

Allon пишет: Теперь конечно же алан употребляется и во множественной форме, так происходит переосмысление. Слово усилиями местных "ученых" приобретает значение этнонима, соответствено и используется. Но проследите, имеются ли сведения о подобно использовании слова в древности? Лично я ни в одном источнике не видел. Самоназванием указываются къарачайлыла, таўлула, и далее по ущельям и обществам. Ни разу аланла. Не понимаю, вы меня или себя обмануть хотите?

Даут Байкулов (1902-1942) - карачаевский поэт и прозаик. Из книги "Джаннгы джашаугъа джырла" 1931 год
Устраивает? Латиницу ,надеюсь, поймёте . "Хайдагъыз аланла колхозгъа" - "Айда в колхоз ,аланла .

Ландшафт не похож на Большой Карачай .

Цитата

Байрамуков Дзаша, род. Карачаевская АО, Устютишенский р-н, а. Кавыл-Кала. Призван: Усть-Джегутинский РВК, Карачаевская АО, Усть-Джегутинский р-н; 99 танковая бригада, рядовой, стрелок 1-й стрелковой роты мотострелкового батальона, беспартийный. Убит 18.01.1943г. Похоронен: х. Скородумовка, Каменский р-н, Ростовская обл. Отец – Байрамуков Абул, Карачаевская АО, Устютишенский р-н, а. Кавыл-Кала. [ЦАМО, ф. 58, оп. 18001, д.1188; ДБП № 12292 от 30.03.1943 г., с.5; 99 тбр].

Попробуй узнать в Къызыл къала.

Цитата
bubbleman пишет: Во время просмотра фильма испытывал чувство глубокой жалости ко всем этим людям. Печальный фильм о людях потерявших свои корни.

Жалость заслуживают те , кто даже находясь на своей исторической родине стараются ассимилироваться , а не те ,кто даже за рубежом пытаются сохранить свою национальную идентичность .

Извините ,что вмешиваюсь.
Вообще то Барсил не объязан давать личную информацию о тестированном .
По данной фамилии 5 или 6 тестов показали одинаковый результат (более чем убедительно) .Если кого то это не убедило, надо самому протестироваться
Как это сделать в теме расписано.
PS. Как можно утверждать ,что "из моей фамилии никто не протестирован ,а результат в проекте есть " ,если фамилия насчитывает несколько тысяч человек ?

Цитата
Chinar пишет: Мени дукъумум да джазылыбды. Не мен не да дукъумдан киши барыб анализ бермегенди. Анъа не оноу?

Къайсы тукъум ?

Цитата
pro100man пишет: Самым целомудренным считался и я надеюсь, что еще считается танец 'тегей абезех'

Конечно же целомудренный .особенно если учесть ,что танца с таким названием не было.
А эти пляски со сниманием платка изобретение последних 6-7 лет.

Цитата
Piece of Happiness пишет: платок снимал близкий семье человек

Именно, а не наёмный танцор ,не являющийся родственником ни той ,ни другой стороны .
До любителей показухи не всегда это "доходит" . Хотя ...

Цитата
Амий пишет: На одной свадьбе, родственник невесты запретил плясать вокруг своей племянницы и платки сняла женщина

Цитата
Баксанец пишет: И плюс попытка использовать ложную логику. )))

Ложь - это ,когда утверждается ,что во всех тюркских слова "писать" и"читать" общие
Продолжайте ,я лучше что-нибудь почитаю другое.

Цитата
Баксанец пишет: Ради истины надо говорить правильные вещи, а не бессодержательные реплики. Во всех основных группах тюркских языков, в подавляющем большинстве языков наличествуют эти слова в различных фонетических вариантах.

Подавляющее большинство тюркских рунических памятников найдено где? Найдите в тюркских языках того региона писать-джаз ,читать-окъу
и после этого пишем про "бессодержательные реплики"