- Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
- Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
- Керти сёзге тёре джокъ.
- Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
- Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
- Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
- Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
- Хар сёзню орну барды.
- Къар – келтирди, суу – элтди.
- Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
- Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
- Чомарт бергенин айтмаз.
- Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
- Билими азны – ауузунда кирит.
- Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
- Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
- Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
- Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
- Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
- Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
- Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
- Керилген да, ургъан кибикди.
- Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
- Хата – гитчеден.
- Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
- Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
- Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
- Джангыз терек къынгыр ёсер.
- Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
- Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
- Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
- Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
- Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
- Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
- Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
- Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
- Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
- Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
- Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
- Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
- Адебни адебсизден юрен.
- Кёлсюзден сёзсюз тууар.
- Ханнга да келеди хариблик.
- Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
- Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
- Нарт сёз – тилни бети.
- Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
- Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
- Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
- Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
Почему мы хотим детей?
|
?Главная причина того, почему ребенок не получает достаточной теплоты и любви, заключается в неспособности родителей давать любовь вследствие их собственных неврозов?
(Карен Хорни) Что стоит за этой фразой: ?Хочу ребенка?? Что движет супругами при планировании семьи? Желанная беременность всегда радость, но что стоит за этим желанием? Мотивы к прибавлению семьи у будущих пап и мам, несомненно, различны, ведь психологически мужчина и женщина отличаются друг от друга не меньше, чем внешне. Мужчины чаще говорят о продолжении рода, а женщины о самореализации. Папы хотят иметь ребенка, который продолжит их начинания: унаследует дело, фамилию, реализует отцовские устремления. Мамы с рождением ребенка связывают образование ?полноценной? семьи, приобретение смысла жизни. Очень важно разобраться, какая именно мотивация движет парой при планировании беременности. К примеру, часть потребительских мотивов может оказаться проблемой для будущего ребенка и его родителей: они могут отстраняться от воспитания малыша, уделять ему недостаточно внимания. Ребенок из цели в жизни становится средством для достижения благ и соответственно этому себя чувствует и ведет. С первых дней жизни он невольно перенимает родительские стереотипы поведения и к родителям относится также потребительски. Такая ситуация обязательно негативно сказывается на развитии и дальнейшей жизни ребенка. Родители, сами не подозревая, закладывают в свою жизнь бомбу замедленного действия. Для многих родителей материнство или отцовство служит лишь поводом, стремлением пережить положительные эмоции, испытать чувство обладания, компенсировать несостоятельность в других сферах жизнедеятельности, заполучить объект для заботы и реализации своих амбиций. Кому-то эти поводы могут показаться весьма благовидными, кто-то в этих описаниях узнает себя. В чистом виде они встречаются редко, чаще всего мотивов содержится несколько, все они деструктивны для психики ребенка и требуют консультации специалиста перед планированием беременности. Желание почувствовать свою власть, превосходство над ребенком, повысить самоуважение за счет его достижений, сделать его жизнь смыслом своей жизни. Через некоторое время родители понимают, что достигнутого недостаточно и начинают предъявлять к ребенку требования, оправдать которые он часто не в состоянии. Подобным детям суждено пронести чувство вины за несбыточные ожидания родителей через всю жизнь. Ожидания родителей должны основываться исключительно на реальных способностях ребенка. Стремление удержать супруга, ?привязать? к себе. Такие представления довольно глубоко укоренились в сознании людей. Иногда предпринимаемые усилия достигают желаемого результата, но чаще наступает совершенно противоположный эффект. Потребность ощущения своей необходимости. Отчаявшись стать нужной для мужчины, женщина решает родить ребенка для себя. К сожалению, руководствуясь подобными мотивами, мать часто склонна излишне опекать ребенка, или, наоборот, ?отыгрываться? на нем за все то, что в жизни не сложилось. Повышение самоуважения. Женщине представляется, что рождение и воспитание ребенка - основное ее предназначение, а процесс вынашивания и рождение малыша - это достижение. Не говоря уже о том, что сама по себе способность быть отцом или матерью повышает самооценку. Как тут отказать себе в самоутверждении с помощью ребенка? Соответствие общественному мнению. Супруги хотят ребенка потому, что так принято. Представляется, что именно после этого семья становится полноценной. Рождение и воспитание детей считается неотъемлемой частью брака, само собой разумеющимся результатом. Как говорится: "Каждый должен построить дом, посадить дерево и родить сына". При этом большинство будущих родителей не представляют себе, что их ожидает в дальнейшем. Как только они понимают, что общественное мнение о них не улучшилось, свое раздражение и негодование они скидывают на ребенка. Религиозные соображения. В основных конфессиях главная функция брака - это рождение и воспитание детей. К родителям предъявляются требования по соблюдению религиозных предписаний: не предохраняться, рожать максимально возможное количество детей. Требования родственников. Будущие бабушки и дедушки всячески уговаривают, обещают личную помощь и поддержку. Правда, часто на деле все оказывается совсем по-другому. Надежда на поддержку в будущем. Родителями движет страх, что наступит старость, одолеют болезни, а помочь смогут только родные дети. Дети, по их мнению, обязаны позаботиться о своих родителях - для того в них и вкладывали столько сил: растили, одевали, учили. Подобные мотивы часто приводят к противоположному эффекту. Борьба с одиночеством. Супруги уверены, - дети не дадут им остаться наедине с собой, их можно обязать находиться рядом. Для большей гарантии детей должно быть много, второй ребенок - это своеобразная ?страховка? от несчастного случая. В этом случае пары часто забывают о личности ребенка, о его истинных потребностях. Стремление к самореализации. Рождение ребенка рассматривается как очередной этап жизни, приобретение нового опыта, переживаний. Ребенок дает возможность родителям реализовать их педагогический потенциал. ?Первый ребенок - последняя игрушка?. Объект для манипуляций. Дети таких родителей обычно замкнуты и неуверенны в себе. Родители заботятся о ребенке, но одновременно с этим полностью подчиняют его себе, навязывают свое мнение, требуют беспрекословного повиновения. Это помогает им самоутверждаться за счет тех, кто стоит на ступеньку ниже. Отдаление от партнера. Беременность и забота о малыше - подсознательное оправдание при отказе от интимной близости. Ребенок является благовидным предлогом для того, чтобы не общаться с мужем, чувствовать свою правоту, лишить супруга возможности предъявлять какие-то претензии. Не только женщина, но и мужчина может выступить инициатором пополнения семейства, руководствуясь подобными соображениями. После родов он со спокойной совестью уходит с головой в работу. Желание ребенка другого пола. Нередко супружеская пара отдает предпочтение определенному полу ожидаемого малыша. Это очень драматичная ситуация для всей семьи. Тот из родителей, кто хочет только мальчика или только девочку, почти никогда не задумывается над тем, как больно он ранит этим предпочтением ребенка. Для того чтобы оправдать свои надежды или подсознательно загладить вину перед первым отпрыском, пара решается на второго, третьего и т.д. Возникает резонный вопрос: какими должны быть истинные мотивы для рождения ребенка? Прежде всего - зрелыми. Самодостаточный человек не нуждается в других людях для решения своих внутренних проблем и компенсации комплексов. Дети для таких родителей ценны сами по себе просто потому, что они есть, что они появились на этот свет. Основной мотив для их рождения - это ожидание радости общения с ребенком, возможность проявлять к нему свою искреннюю любовь. Такие родители со всей ответственностью относятся к своей жизни и жизни своих детей. Они осознают, что ребенок - это самостоятельная личность, он не обязан отвечать родительским ожиданиям, удовлетворять их потребности. Планируя зачатие, будущие родители обращаются к врачу, проходят различные обследования, и, если требуется, начинают лечение. Насколько важно для будущего малыша физическое здоровье родителей, настолько же актуально их психологическое состояние, личностная зрелость, эмоциональный комфорт. Рожая детей, мы дарим природе разнообразие личностей, каждая из которых имеет право состояться. http://deti.mail.ru/beremennosty_i_rody/planirovan ie/poleznaja_informacija/pochemu_my_hotim_detej_/? page=1 Detal`niy zakonchenniy analiz ![]() |
|
|
|
|
|
гоккачыкъ
При всем уважение к автору темы, я думаю что статья на троечку не тянет)))) Так что забей и расти детей с радостью)))) |
|
|
|
|
|
настоящее осознание материнства приходит, когда малыш уже у тебя на руках.
|
|
|
|
|
|
и хорошо бы близняшек
![]() |
|
|
|
|
|
AXMAT ))))
Отец -ГЕРОИН сказал... я сделала ))))))) пошла заниматься детьми )) |
|
|
|
|
|
janet
настоящее осознание материнства приходит, когда малыш уже у тебя на руках. А от осознание и мотивы меняются... |
|
|
|
|
|
AXMAT
забей и расти детей с радостью ![]() Amin ![]() |
|
|
|
|
|
гоккачыкъ
Может подпись поменять на ГЕРОИН?)))) |
|
|
|
|
|
AXMAT
А от осознание и мотивы меняются... a komu-to i vsei zhizni ne hvatit osoznat` i chto eto znachit voobshe, a deti prichem? ![]() |
|
|
|
|
|
AXMAT
Героин болурча бир болгъанмыса? |
|
|
|
|
|
мне нравится мысль, не помню где вычитанная:
дети не наша собственность, Всевышний дает их нам на время, и мы должны осознавать это. |
|
|
|
|
|
Ocean
![]() |
|
|
|
|
|
доча
Пока единожды))) |
|
|
|
|
|
AXMAT
AXMAT Героин ызы къалын болсун , Амин Аллах... (Амин демеген тилин къабсын :muza![]() |
|
|
|
|
|
AXMAT
МашаАллах, главное начать!)))) |
|
|
|
|
|
AXMAT
so vsem soglasna, chto napisal, no, blin.. zhalko ih nu, pochemu nuzhno iz slabih i bezzashitnih delat` "kozlov otpusheniya"??? |
|
|
|
|
|
гоккачыкъ
Ну и чересчур доброе отношение тоже не всегда хорошо заканчивается)))) |
|
|
|
|
Читают тему (гостей: 1)


Detal`niy zakonchenniy analiz 
а мне просто хочется потискать... посюсюкаться ))) с няманясичками, пусинюсичками, кусилюсичками ))) бегать, прыгать, играть, рисовать, заниматься вумными уроками ))))
наверное я еще не готова быть МАМОй ((( дык, возвращать же ...поздно жешь....... 


) замечала... что срываюсь, на детях, когда меня кто-то очень злит, а я в силу причин (адет-намыс, келин как ни как
) не могу высказать этому человеку... и придираюсь к детям (забейте, меня камнями)...
nu, pochemu nuzhno iz slabih i bezzashitnih delat` "kozlov otpusheniya"???