Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Адебни адебсизден юрен.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.

 

Страницы: 1
RSS
Является ли Сунной одевание тюбетейки на джума и в другое время?
 
Является ли Сунной одевание тюбетейки на молитву джума?

Вопрос: Является ли Сунной одевание головного убора в день пятничной молитвы?


Ответ. Хвала Аллаху, Господу Миров.

Что касается именно дня джума, то пришел в этом вопросе ряд хадисов от Посланника Аллаха, однако все они являются выдуманными.

- Передал Ибн Ади в ?Ад-Дуафа?, что Посланник Аллаха, мир ему и молитва, одевал чалму в день молитвы джума.

Сказал имам Ибн Ади, приведя этот хадис: ?Его передал Абу Бухтари, от Хусейна Ибн Абдуллаха и Хусейн близок к Абу Бухтари? (а Абу Бухтари ? из известных лжецов) см. ?Камиль фи дуафа ар-риджаль?, 7-65

Также назвали этот хадис выдуманным имам Ибн Кайсарани, шейх Альбани, имам Ас-Сахави, и другие мухаддисы.

- Также пришел по этому вопросу еще один хадис, что Пророк якобы сказал: ?Воистину, Аллах и Его Ангелы благославляют обладателей чалмы в день джума?

Передал его Ат-Табарани, в ?Аль-Кабир?, Абу Наим, в ?Аль-Хилья?, 5-189, и другие, и он тоже является выдуманным, по причине наличия лжеца Аюба Ибн Мудрика в иснаде, см. ?Маджму аз-зауаид?, 2-176, ?Ад-Дуафа?, 42, ?Сильсиля аль-ахадис ад-даифа?, 159, ?Камиль фи дуафа ар-риджаль?, 1-18, и др.

- Также хадис, что Посланник Аллаха, мир ему и молитва, якобы сказал: ?Молитва в чалме равняется двадцати пяти молитвам без чалмы, а джума в чалме равняется семидесяти джума без чалмы?

Сказал хафиз Ибн Хаджар аль Аскалани: ?Этот хадис ? выдуманный? см. ?Лисануль мизан?, 3-244

И согласились с ним в этом и другие ученые, такие как шейх Альбани, Ас-Суюты, имам Ас-Сахави, и другие уляма.

И подводя итог в общем ? нет не единого достоверного хадиса о необходимости или желательности ношения головного убора ни в джума, ни в другие дни, и это не является Сунной.

Однако, это вещь из традиции людей, и если люди данной местности носят головной убор, то лучше следовать за ними в этом, однако же, если люди данной местности напротив, смотрят на одевающего какой-либо из головных уборов, будь то чалма, тюбетейка, или что либо другое, ?не так?, показывают на него пальцем, и так далее, то нужно оставлять это.

Сказал шейх Мухаммад Ибн Солих Аль-Усаймин: ?Одевание чалмы не является Сунной, однако это традиция людей, и Сунна для каждого человека ? одевать то, что одевают люди, кроме того, что является запрещенным само по себе. И мы говорим так, поскольку если он оденет то, что будет противоречить тому, к чему привыкли люди, то это будет одеждой для привлечения внимания, и Посланник Аллаха мир ему и молитва запретил одежду, которая вызывает повышенное внимание. Если мы будем в стране, где носят чалмы, то будем носить чалму, а если будем в стране, где их не носят, то не будем. И я думаю страны мусульман в наши дни различаются друг от друга, и есть страны где большинство людей носят чалму, а есть некоторые страны, где наоборот. И Посланник Аллаха, мир ему и молитва, одевал чалму, лишь поскольку она была привычным одеянием в его время, и поэтому он не приказал одевать ее, а лишь предостерег от одежды, привлекающей к себе внимание, давая нам понять, что Сунна в одежде для человека ? одевать то, к чему привыкли люди, за исключением того, что является запретным. И если мы предположим, что мужчины в какой то местности привыкли носить шелковую одежду, то мы скажем: это харам, и мы не согласимся в этом с ними, и если в какой либо стране привыкли носить одежду, спускающуюся ниже щиколоток, то мы скажем: это харам, и мы не согласимся с ними в этом? см. ?Ликоуль баб аль-мафтух?, 23-160

И спросили шейха Мухаммада Солиха аль Мунаджида: Является ли Сунной покрывание головы в молитве?

Он ответил: ?Хвала Аллаху. Сказал Аллах: ?О сыны Адама, облекайтесь в свои украшения перед каждой мечетью?, и если будет покрывание головы из облекания в украшения, в традиции людей данной местности, то узаконено покрывание головы, а если нет, то нет? см. "Аль-Фатауа", 2436

Поэтому, заключая: само по себе ношение головного убора во время джума Сунной не является, но если у людей данной местности есть традиция носить головной убор и украшаться им, то Сунна ? следовать в этом за людьми.

А Аллах знает лучше.

Подготовлено: http://www.SunnaOnline.Com/
 
А серовно в Мск. в пятницу на Проспекте мира очень многие парни едут с головными уборами))
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам