Ханума
по сравнению с тем что читали мы -практически ничего))) Единственная книга на 500 стр. которую осилил Алан - Хроники Нарнии))) остальное -мелочевка)))) сейчас у многих родителей проблемы с детьми в отношении нежелания читать... что поделать -телевизор, компьютер, писпи...и т.д. и т.п...

Ханума
у меня Амина "зарабатывает" мультик чтением, у нас полная бесконтрольность и анархия, Камила еще говорить толком не могла, но все время требовала Гену Букина)))))

madya
всю классику мы заслушали (час до школы и час обратно, а ещё в Эльбу и т.д.)), поэтому ищу чего нибудь новенькое почитать))))

кстати, периодически на форуме всплывала мысль аудио озвучки на карачаевском, нам бы это очень пригодилось, суабды джаныгъызгъа)))))

Маленький принц, Экзюпери. сказка для всех возрастов, и особенно для детей в период их социального становления и развития. по-взрослому умно, но описание мира сквозь широко распахнутые глаза ребенка. впрочем, наверняка есть в арсенале всех родителей)

?Русская народная сказка Три медведя?..

Родители читают детям русскую народную сказку о том, как Маша пришла к медведям, сломала стул, съела еду, испортила постель и убежала. Родитель всем своим рассказом, голосом, мимикой и жестами подтверждает: девочка ? хорошая, а медведи ? плохие. Но почему-то в другом контексте, когда они узнают, что некто приходил к ним на дачу и поступил примерно так же, как и Маша по отношению к медведям, то удивляются. Родитель возмущается тому, как современные люди плохо относятся к чужому добру. Почему-то родитель не связывает свое воздействие (и воздействие многих других матерей и отцов на детей во время прочтения сказки) с результатом, который разворачивается не в сказочной плоскости, а в реальной жизни.

?Сказка о Курочке Рябе?
Жили-были Дед и Баба. И была у них Курочка Ряба. Снесла Курочка яичко. Да не простое, а золотое. Дед бил-бил ? не разбил. Баба била-била ? не разбила. Мышка бежала, хвостиком махнула ? яичко упало и разбилось. Дед плачет, Баба плачет, а Курочка кудахчет: ?Не плачь, Дед, не плачь, Баба. Я снесу вам яичко другое ? не золотое, а простое?.
при прочтении этой сказки напрашиваются следующие вопросы:
- Дед и Баба хотели разбить яйцо?
- Если хотели, то почему плакали?
- Почему Дед и Баба не заложили скорлупки в ломбарде, если они золотые?
- Что было в яичке, когда оно разбилось?
- Как часто родитель задумывался над ситуацией, рассказывая сказку ребенку?
- Зачем родитель читает именно эту сказку малышу, если она полна противоречий?
- Что мы ожидаем от чтения этой сказки

сказка ? только предлог для обсуждения того, что делает родитель, когда читает сказку или другим образом взаимодействует с ребенком. Общаясь ребенок запоминает все высказывания родителей и так же, как и к сказке, относится к ним некритично. Поэтому, уже будучи взрослым, человек видит в зеркале не себя, а тот образ, который сложился у него под влиянием слов значимых для него людей: ?Ты ? такой-то или такая-то. Из тебя ничего не получится? или: ?Ты вырастешь, будешь много работать и добьешься всего, чего захочешь?. Эти слова и отношение к ребенку до 5 лет формируют сценарий, который невидимыми нитями опутывает человека и уже взрослым заставляет поступать не в соответствии с реальной ситуацией, а в соответствии с теми представлениями о себе и своем предназначении, которые сформировались в детстве.

Когда мы читаем сказку ребенку, то он реагирует не на нее, а на наше отношение к ней.

?Сказка про Красную Шапочку?
одна из наиболее противоречивых сказок)..

начало пропускаем.
..мама напекла пирожков, положила их в корзинку, туда же поместила горшочек с маслом, и девочка отправилась в лес. (вопрос: а мама знала, что в лесу есть волк?. да, поскольку она сказала девочке: ?В лесу с волком не разговаривай?. здесь уместно спросить, как поступили бы родители, если бы они отправили свою маленькую дочку в лес, если бы знали, что там есть волк? не кажется ли поведение матери несколько странным?)
Далее девочка идет в лес, по дороге собирает цветы и поет песни. (Вопрос: чем отличается красная шапочка от другой шапочки? возможно, тем, что красный цвет ? контрастный по отношению к зеленому, а потому он особенно хорошо выделяется на фоне зелени?) Ведь если бы девочка была одета в камуфляжную шапочку, она не встретила бы волка и сказки бы не было) Не правда ли странно, что все направлено на привлечение внимания волка: и цвет шапочки, и запахи из корзинки, и песни и все, что девочка делает?)

Наконец волк проглатывает девочку. далее по тексту: ?На шум пришли Дровосеки?. (И вновь можно спросить, что за шум они могли услышать? Девочка не могла кричать, так как волк проглотил ее одним махом. Может, Дровосеки заранее были приглашены и ждали случая?)
Они вошли, распороли волку живот. Из него вышли Бабушка и внучка, обе живые и невредимые. И тогда Бабушка, которая только что была больной, отправилась за камнями. Они набили ими Волку живот, а у нежной Красной Шапочки случайно нашлась иголка, которой они его и зашили.

Вовсе не факт, что чтение сказки приведет к подобному поведению ребенка. важна не сказка, а отношение к ней того, кто ее читает. если родитель в конце сказки поговорит с ребенком о поведении Красной Шапочки, спросит о том, как можно, не привлекая внимания волка, пройти к бабушке, и напомнит о том, как нужно вести себя с незнакомыми людьми (здесь не стоит говорит о том, что не нужно с ним разговаривать, поскольку, ребенок зачастую не слышит частицы ?не?, а нужно четко обговаривать каждую ситуацию), то сказка даст только положительный эффект. ребенок, выслушавший ее и обсудивший с родителем, будет предупрежден и вооружен новым знанием.

без логина
Даже подумать страшно, что там написано про сказки участием Бабы-Яги - активного персонажа Некрономикона. Родители, поди, и не догадываются, что читают детенышу Книгу Мёртвых))

без логина
страшно думать о том, ЧТО мы формируем из своих детей, читая им все это, и скольких проблем во взрослой жизни впоследствии могли избежать
Может, всё не так плохо?))
Сказки всем читают примерно одинаковые, а проблемы во взрослой жизни у всех разные - так, может, не в сказках корень зла?)