Так в роде же перемире...По-ходу, не тдолго длилось...
Зуар
когда я что то пишу я никогда не ссылаюсь на Кабардинскимх авторов а вы только Тюрских и сылаетесь
назови хоть одного тюркского автора, на которого я сослался.

Факты в студию На кого и когда вы нападали ??
А Так дань брали это и ест зависимос ть
Да на вас нападали в числе прочих и дани вам не давали, о чем ваши же князья и поведали на коллегии иностранных дел. Надеюсь, словам своих же князей вы поверите? Им не было резона врать, что ситуация у них , скажем так - "не под контролем")):

Архив Внешней Политики Росиийской Империи

Фонд ?1743
?Кабардинские дела?
Опись ?115/1
Дело ?14

?1743-Изъяснение бывших в Санкт-Петербурге кабардинских владельцов Атажукина Адиль-Гирея, Кургоко Хамзина и бывшего при них Кизлярского дворянина Тузова о живущих в Кавказских горах народах их языках, обрядах и прочее?

- 1743, ноября в разные числа по разговорам Коллегии Иностранных Дел асессора Бакунина с обретающимися в Санкт-Петербурге кабардинскими владельцами от них получено следующее известие.
1-е ? В горах живут разные народы, а именно, первая Большая Абаза, близ Черного моря, имеют особливый язык, путь к ним лежит чрез степь, владельцов не имеют, а правят между ними старшины, закона никакого не соблюдают, и ни у кого не в подданстве.
Другой народ, шапсог, соседственный Абазе, имеет особливый язык, и такое же правление, а закона не имеет, дорога к ним простирается чрез кубанское владение Темиргоя.
Третий народ Харачай живет в Кубанских местах, имеет татарский язык, а закона не имеет, дорога к ним от Большой Кабарды до Кубанских вершин.
Четвертый народ саны, живут на вершине реки Баксана, имеют особливый язык, носят платье короткое, подобное немецкому и название онаго черки, волосы имеют длинные, многие из них до сих пор христианского закону, есть у них владельцы, дорога к ним идет чрез Баксан
Пятый народ, состоит в разные пяти волостях и звание свое имеют, и общего названия сему народу имеют.
1. Волость Чегем лежит на вершинах реки Чегем, от Баксана расстояние день езды, особливых разных владельцов имеют, и все дают серебром иже скотом старшему кабардинскому владельцу Магомеду Кургокину в уплату выгона скота на луга кабардинских владельцов, 2. Волость Безенги, 3. Волость Хулам, 4. Волость Хусыр, 5. Волость Малкаръ, лежит в вершинах реки Черека, и некоторые платют Магогмеду Кургокину, да Асланбеку Кайтукину, для того чтобы приезжая в Кабарду, покупали соль, также хлеба и рыбы, чрез кабардинские угодья гоняют скот по году месяцы, а иногда у них в горах трава и хлеб родится, довольные и тогда соль из Грузии покупают, и в горах в данные места достает воды, из оной варят, и скоты свои из гор не выгоняют и сами в Кабарду уже не ездят, и кабардинцов к себе не пускают, за это с ними бывают ссоры, и драки, а оный народ имеет своих владельцев, язык у них особливый, оные употребляют и татарский язык, издревле оные были христианского закону, который и ныне у них содержится, многие из оных и владельцы их мухамеданского закону, грамоты никакой не имеют.
Чрез оные народы простираются дороги в Грузию, там места тесные, что не токмо на лошади верхом можно проехать, но надобно идти пешком, и лошадь за собой с великой опаской вести.
2. Оные горские народы, ни у которого государя не в подданстве, и ими действительно совладать невозможно, затем что живут в труднодоступных местах, иногда владельцы Большой Кабарды случаются чинить поиски над ближним к ним народам и тогда ходят на них партиями, от пятидесяти и до двух сот человек и наперед тайным образом осмотря и захватя тесные проходы и для охранения тех проходов оставляют несколько человек кабардинцов с ружом и, учиняя поиски, возвращаются с добычей, а ежели при походе их кабардинцов, на тесных проходах усмотрят горские караулы, и в таком случае они кабардинцы возвращаются в свои дома без добычи, напротиву того и и с тех горских народов, по нескольку человек, ночным временем приходят с огнем, и зажигают кабардинские деревни, отчего оным немалые разорения причиняются.
3. Оные народы весьма военные, имеют ружье огненное, также сабли и кинжалы, и сами делают серу, порох и свинец и железо, из руды в горах. Кабардинцы же о других рудах не знают и не имеют их для себя.
4. Живут все деревнями порознь от ?5 дворов, до ста, и до трех сот? имеют они все каменные ограды.
5. Водами весьма сии места изобилуют, хлеба у них родится, пшеница, ячмень, и местами овес, а проса не родится.
6. Скота имеют, лошадей, ишаков и коров, овец и свиней у них довольно.
7. Оные народы, грузинцы на своем величают ?оси? т.е. горцы.
Вышеописанные разговоры переводил кизлярский дворянин Алексей Тузов.

Чабан не оскорбление Малкар ведь как чабан переводиться ?? нет, Малкъар не как чабан переводится, Афова поменьше читай