Войти на сайт
25 Июня 2026 года

 

  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Хата – гитчеден.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Кёбге таш атма.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.

 

Архив Форума » Эркин сёз :: Свобода слова » Ныгъыш :: Болтология
   RSS
Адыги! хочется о вас узнать побольше))
 
#1
Джаратама0
09.04.2011 15:21:38
мир вам!
Я понимаю, чтобы узнать нацию, надо заглянуть в ее историю) Но по мне это скучно. Такие тексты пространные и на таком языке, мозг просто не выдерживает. так что ссылок не давайте ни на какую научную лабуду, читать все равно не стану)) Да и мы с вами живы , так давайте друг о друге друг у друга и узнаем)) Хочется знать, какие вы, какими себя видите, как справляетесь с междоусобицами, как смотрите на нас, ваших соседей?))

пс. На форуме столько желчи было, что, надеюсь, с вами получится позитивная беседа... Судя по многим людям сюда заходящим из вашего народа, люди адекватные и интересные)) я сама в этой теме буду модератором и если что конечно закрою тему) Но вы даже не представляете, как бы хотелось просто здорового общения, по всем приличествующим правилам гостеприимства)) не хочется разуверяться, что в людях не остается ничего человеческого)
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 19 20 21 22 23 ... 54 След.
Ответы
 
#501
Джаратама0
13.04.2011 01:52:27
Azamat_SPb
eto zhe ta girl
Заранее извините, что вклинилась в диалог
просто мне очень понравилось то, как интерпретируете данную поговорку. При большом желании, ее можно было бы извратить до неузнаваемости))) Еще пришло на ум, что по-нашему слово "сосед" значит "гъунагъу", т.е дословно близкий, тот кто рядом. Я так хочу, чтоб мы все были истинно близкими, беря в этом пример с наших столь мудрых предков.
 
 
 
#502
Джаратама0
13.04.2011 01:56:02
интересно, а как выглядел торжественный нац наряд жениха?.. а то мы все про невест, да невест, про женихов и в голову не пришло даже поинтересоваться

Краткая выдержка из интернетов:
Верхней одеждой служила также черкеска. Её шили из сукна, чаше всего чёрного, бурого или серого, иногда белого. До отмены крепостного права белые черкески и бурки имели право носить только князья и дворяне. По обеим сторонам груди на черкеске нашивали кармашки для деревянных трубочек-газырей, в которых хранили заряды для ружей. Знатные кабардинцы, чтобы доказать свою лихость, нередко ходили в рваной черкеске.

Под черкеску, поверх нательной рубахи, надевали бешмет - кафтан с высоким стоячим воротником, длинными и узкими рукавами. Представители высших сословий шили бешметы из хлопчатобумажной, шёлковой или тонкой шерстяной материи, крестьяне - из домашнего сукна. Бешмет для крестьян был домашней и рабочей одеждой, а черкеска праздничной.

Головной убор считался важнейшим элементом мужской одежды. Его надевали не только для зашиты от холода и жары, но и для "чести". Обычно носили меховую папаху с суконным донышком; в жаркое время - войлочную шляпу с широкими полями. В ненастье поверх папахи накидывали суконный башлык. Парадные башлыки украшали галунами и золотым шитьём.

Князья и дворяне носили красную сафьяновую обувь, украшенную галунами и золотом, а крестьяне - грубую обувь из сыромятной кожи. Не случайно в народных песнях борьбу крестьян с феодалами называют борьбой "сыромятных башмаков с сафьяновыми".

Примечание: Специального мужского свадебного наряда как такового не было (если ошибаюсь в деталях - поправьте). Соблюдались лишь некоторые уставоположения, обязательные для всех. Только представители знатного сословия имели право носить в торжественных (да и в повседневных) случаях белую черкесску, обувь из красного сафьяна и позолоченное оружие. остальные не могли преступать этот устав, и носили серую или черную черкесску или бешмет, оружие с посеребрением, или без, а также в сбруе их коней не могла присутствовать какая либо позолоченная деталь.
Деталей в точности не помню, но в качестве одного из отличительных знаков был и цвет (материал) верха меховой папахи...
 
 
 
#503
Джаратама0
13.04.2011 18:13:00
А кто в курсе, где можно посмотреть картины Мухамеда Хахандукова? И продаются ли они?
 
 
 
#504
Джаратама0
13.04.2011 19:29:51
Ну наконец-то тема про добрососедство появилась.
 
 
 
#505
Джаратама0
14.04.2011 01:06:44
Из статьи Д.Сергеевой, Ст.Научного сотрудника Государственного музея-заповедника М. Ю. Лермонтова.
Мы горской песни два крыла...
Кайсын Кулиев во время Великой Отечественной войны был десантником-парашютистом и журналистом. Принимал участие в боях за освобождение Москвы, Орла, Ростова, Украины, Крыма, Прибалтики, был неоднократно ранен. Поэт Алим Кешоков вспоминал: ?Кайсына ранило под Севастополем, я тащил его на себе в госпиталь. Кровь его залила мне одежду так, что невозможно было разобраться, чья она - моя или друга. Его уложили в полуторку вместе с двумя десятками таких же, как он, раненых. Я уже простился с ним, и вдруг Кайсын срывает с себя плащ-накидку и бросает мне: ?Носи на здоровье?. Сам Кайсын Кулиев говорил об Алиме Кешокове: ?...наше братство скреплено кровью. Большую часть жизни я провел вместе с ним - лучшим писателем Кабарды. Нас с Алимом связали навсегда отчая земля, любовь к ней, война, ее горький хлеб, бои за любимую Советскую Родину, поэзия, которой мы оба старались служить верно и преданно?.
Из стихотворения Алима Кешокова, посвященного Лермонтову:

И скачешь по горам не иноверцем,
И, как мюриды, издавна верны,
Тебя я слева прикрываю сердцем,
Кайсын Кулиев ? с правой стороны.
 
 
 
#506
Джаратама0
14.04.2011 02:07:44
А кто в курсе, где можно посмотреть картины Мухамеда Хахандукова? И продаются ли они?
они же есть в Интернете! а купить... любой каприз за ваши деньги... и наверно очень не маленькие)))
 
 
 
#507
Джаратама0
14.04.2011 02:09:42
Про ул. Идарова, абсолютно нормально что в городе с преобладающим населением - кабардинцами есть улица кабардинского исторического деятеля. просто наверно надо было не ул. Гагирина, а какую нибудь нейтральную переименовывать. А сейчас можно было, сквер или другую улицу с его именем открыть, повод есть)
ИМХО
 
 
 
#508
Джаратама0
14.04.2011 02:11:33
На мою ладонь садитесь птицы,
Я ведь знаю, как страшна беда,
Если неожиданно случится,
Человеку ль, птице ль очутиться,
На земле без своего гнезда......

Насколько помню, Алим Кешоков посвятил это стихотворение депортации балкарцев....
 
 
 
#509
Джаратама0
14.04.2011 02:13:37
Насколько помню, Алим Кешоков посвятил это стихотворение депортации балкарцев....

Джандет юлюшюн алсын
 
 
 
#510
Джаратама0
14.04.2011 03:06:02
Мне очень приятно такое общение , но простите меня, на ум приходит мультик "Маугли". Помните, перемирие во время засухи? Хотелось бы, чтобы перемирие было и после засухи.
 
 
 
#511
Джаратама0
14.04.2011 03:15:40
Казбек26
Хотелось бы, чтобы перемирие было и после засухи
Вот ради этого и стараюсь Я надеюсь, что всем будет приятен именно такой тон беседы
 
 
 
#512
Джаратама0
14.04.2011 03:36:53
Казбек26

Жжош!!! Нет, дружище, наступил век мира и братства!
 
 
 
#513
Джаратама0
14.04.2011 03:46:58
NAKA

А ты с чата которая??
 
 
 
#514
Джаратама0
14.04.2011 04:15:29
музыкальная пауза

оказывается, вот какая музыка настоящей кафы

http://www.youtube.com/watch?v=mP8YB3EzBto
 
 
 
#515
Джаратама0
14.04.2011 04:16:05
КнЯжна
я самая))) очень рада тебе
 
 
 
#516
Джаратама0
14.04.2011 04:28:16
юноша хорошо играет

http://www.youtube.com/watch?v=zBpHI4gskMU&feature =related

танец причерноморских адыгов, испытавшей влияние соседней греческой культуры)) мне понравилось...)) только тут скачать нужно

http://adygaabaza.ru/load/adygskaya_muzyka/kabardi nka/kabardinka_tanec_prichernomorskikh_adygov/6-1- 0-481

наслаждайтесь
 
 
 
#517
Джаратама0
14.04.2011 04:32:05
NAKA
За тему

eto zhe ta girl
За музыку
 
 
 
#518
Джаратама0
14.04.2011 12:00:46


Тимур Шаов - на сегодняшний день один из самых популярных бардов в России, известный своими уникальными песнями, в которых серьезные темы преподносятся с тонким юмором. В прошлом сельский врач из Карачаево-Черкесии, он быстро стал известен как автор и исполнитель песен после того, как отправил кассету со своими песнями о повседневной жизни на заочный конкурс в Москву. Его песни - о жизни, людях и событиях, происходящих в России. В настоящее время сочинение и исполнение песен из хобби превратилось в основное занятие, а его концерты собирают огромную аудиторию.
 
 
 
#519
Джаратама0
14.04.2011 12:28:19
gipsy
Тимур Шаов - на сегодняшний день один из самых популярных бардов в России, известный своими...

В слова песен Шаова надо именно вслушиваться - там суть почти вся написана между строк. А еще лучше услышать про то, как создавались, рождались эти песни - живот можно надорвать...))
UPD: http://shaov.ru/
 
 
 
#520
Джаратама0
14.04.2011 14:23:32
NAKA
И Я тебе очень и очень рада

После нашего последнего общения в чате, я всё ходила думала, чем же всё таки обусловлена такая лояльность, даж Феномен Нака, в голове вертелся, видимо это индивидуальный подход. Хотелось бы , чтоб такое отношение повсеместное развитие нашло
 
 
 
#521
Джаратама0
14.04.2011 15:10:54
eto zhe ta girl

Юноша и хорошо поёт

http://www.youtube.com/watch?v=G524eXU7BxQ&feature =related
 
 
 
#522
Джаратама0
14.04.2011 18:23:38
КнЯжна
Феномен Нака - классный термин для названия какой-нибудь неизлечимой патологии
А теперь серьезно и по существу. меня немного удивила такая фраза.
чем же всё таки обусловлена такая лояльность
А почему бы мне не быть лояльной к этносу, с которым я сосуществую? С которым я учусь, работаю, да даже проживаю на одной лестничной площадке? почему не быть лояльной к народу, с которым ни одного дня не воевал мой народ? Забавно, но многие списывают мою лояльность на какое-то особое состояние головного мозга. Не стоит полагать, что я сюда пришла наивная аки голубь небесный и пытаюсь примирить "враждующие" стороны, провозгласив лозунг а-ля "мир, дружба, жвачка". Если уж я одна овечка из стада волков, то почему многие ребята с чата, узнав про тему, меня спрашивают "а тебя провокатором не назвали? на элот прогнать не пытались? нет? НИЧИВО СИБЕ, КРУТААА!" Так может дело вовсе не в моей лояльности и доброте душевной, хотя это лестное мнение, а в атмосфере общей толерантности друг к другу, точнее отсутствию сего?
Как полагаешь, Танзилля?
 
 
 
#523
Джаратама0
14.04.2011 19:09:12
Адыги, расскажите об американце, жившем в Шалушке или Кенже, и выучившем кабардинский
Он крут,этот чел, если смог овладеть во взрослом возрасте такми сложнейшим языком. Неадыги, говорящие на адыгском, обычно с дества живут среди адыгов, но чтоб овладеть адыгским во взрослом возрасте...Это надо иметь чудесные способности.
 
 
 
#524
Джаратама0
14.04.2011 19:19:33
NAKA

Прошу прощения, возможно, вам уже задавали этот вопрос, но что значит "из Назарета"? Где находится Назарет и его роль в мировой истории я знаю, но что это значит конкретно у вас?
 
 
 
#525
Джаратама0
14.04.2011 19:38:15
КнЯжна
После нашего последнего общения в чате, я всё ходила думала, чем же всё таки обусловлена такая лояльность, даж Феномен Нака, в голове вертелся, видимо это индивидуальный подход. Хотелось бы , чтоб такое отношение повсеместное развитие нашло

а меня напротив удивляет ваше мнение. в реальности сегодня (в КЧР) мы все живем дружно.
даже странно порой видеть тут такое отчуждение,словно мы не соседствующие народы, а люди с разных планет.
 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 19 20 21 22 23 ... 54 След.
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2026 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.