Форум

Цитата
Малина пишет: На этот вопрос от всех получаю один ответ-Кулиев,однозначно.

а какже может быть иначе, если только у него из всех перечисленных есть как знания хорошие в Илсамской юриспруденции и вероубеждении также он знаток арабского языка.
И думаю каждый разумный кто прочитает биографии всех четырех переводчиков отдасть дань переводу Кулиева!!! Хотя до него читал Османова перевод.

Родился 6 октября в 1975 году в Баку, Азербайджанская ССР, СССР в семье инженера и преподавательницы.
В 1990 г., в 15-летнем возрасте, сдав на отлично профилирующий экзамен (право золотого медалиста), он оказался зачисленным на стоматологический факультет Азербайджанского медуниверситета. В 1996 г. с отличием окончил стоматологический факультет Азербайджанского медицинского университета. Ещё в студенческую пору приступил к углублённому изучению исламской религиозно-философской мысли, познакомился с религиозными деятелями, приступил к публицистической и редакторской деятельности. Для раннего творчества Э. Кулиева характерно переосмысление сочинений современных мусульманских мыслителей и богословов.
Первым трудом, который принёс ему известность среди мусульман СНГ, стала книга «Пророчества о приближении конца света», посвящённая размышлениям о смысле бытия и исследованию мусульманских эсхатологических представлений. В работе подчёркивается, что вера в предопределение не означает смирение перед судьбой: будущее зависит от самого человека, а знание о конце истории помогает осознать ответственность перед будущими поколениями.
В 1997 г. Эльмир Кулиев приступает к переводу на русский язык многотомного тафсира известного богослова Абдурахмана ибн Насира ас-Саади. В процессе работы рождается идея выполнить параллельный перевод Корана, основанный на мусульманской традиции. На сегодняшний день смысловой перевод Корана и его тафсира — самое большое достижение Э. Кулиева, в тени которого нередко остаются другие изыскания учёного.
В декабре 2006 г. Э. Кулиев получил учёную степень кандидата философских наук в Бакинском государственном университете. Диссертационное исследование ложится в основу монографии «Коран и глобализация: в поисках гуманистических идеалов». В работе даётся оценка глобальным проблемам современности, обосновывается критика моделей глобального моделирования, основанных на принципе классического детерминизма. Сопоставляя возможные сценарии развития мировой цивилизации с эсхатологическими представлениями суннитских улемов, Э. Кулиев анализирует возможности использования духовного потенциала ислама для обеспечения экологической безопасности планеты и поддержания культурного многообразия.
В позднем творчестве Э. Кулиева отражаются его реформаторские взгляды. Смысл реформы в исламе учёный видит в обновлении общественного сознания мусульманских народов и критическом переосмыслении накопленной культурной традиции. Научная и общественная деятельность Э. Кулиева направлена на укрепление авторитета Корана и мусульманской традиции, на преодоление кризиса общественной и научной мысли в исламском мире.
Это только то что выдала википедия

А я посоветую читать наш форум и в особенности раздел "Религия", раз вас интересуют подобные вопросы. И на самом верху данного раздела стоит именно тема о переводах Корана с пометкой "Важно". А это вот адрес http://www.elbrusoid.org/forum/forum7/topic11513/
Попрошу вас и других участников прочитать ранюю тему, если возникнут вопросы и комментарии писать уже там. А эту тему я закрою, как дупликат.

Цитата
под тенью сабель пишет: брат а мне вод скинули этот ролик после этого чуть засоменвался посмотри пожалуйтса http://youtu.be/6QGvv8TKKhc

ооо брат антивахабизмовское?))))))))))) нееет уж прости но мне мои мозги дороже)) я не один год мусорил суфизмом свои мозги еле от них отвязался я даже приближаться к этому не хочу не то что изучать.

По поводу Корана и его переводов. Переводов Корана как таковой быть не может...потому как ни один язык не передаст его в таком виде как он есть на арабском. потому Господь миров дал нам его на арабском. И в любом переводе многие кто знает хорошо арабский и Ислам может найти ошибки. потому и пишется смысловой перевод. но не точный. просто из всех переводов он наиболее грамотен. как сказал выше мне нравитсяи перевод Османского. а тот кто хочет придраться придерется к любой книге на русском языке.

когда то давно в турции посещал одного суфийского шейха изучал его книги. и тд. и в один из дней сидел и читал его книгу. и как будто от Аллаха такое сомнение закралось в мое сердце... и решил проверить. в книге какая то тема приводилась уже честно не помню 10 лет прошло как никак... ну вот тема идет и в доказательство своей правоты приведен аят. ну не стыкуется у меня все это с логикой... и сомнение такое сомнение в сердце...взял Коран открываю нахожу тот аят. аят длинный. почти на пол страницы. но какого мое удивление было когда в книге суфийского шейха взяли аят. скажем аят состоял из 100 слов. вот этот шейх взял себе из начала 15 слов из середины 15 и с конца 15 слов а остальное откинул! и в Коране смысл соооовсем иной чем в книге... такими шажками Аллах отвел меня от суфизма хвала Ему безгранична многая. так что ролик твой даже смотреть не буду!

Abdullah,

думаю брат пора закрывать тему ничего хорошего дальше не предвидится. а тема про Коран есть и в др месте