Войти на сайт
26 Августа  2026 года

 

  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.

 

Страницы: 1
RSS
[ Закрыто ] Притча о двух младенцах
 
? Притча о двух младенцах

В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них - верующий, другой - неверующий.

Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец
: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.

Неверующий младенец:
Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь - пуповина - и так уже слишком коротка.

Верующий младенец
: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь - это одно большое страдание в темноте.

Верующий младенец:
Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.

Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.

Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов. А ты?
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.
..."


(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
 
эта притча и отрывок уже есть на форуме, поэтому тему закрываю, после же удалю, иншааЛлах
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам