Войти на сайт
26 Июня 2026 года

 

  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.

 

Архив Форума » Эркин сёз :: Свобода слова » Ныгъыш :: Болтология
   RSS
Адыги! хочется о вас узнать побольше))
 
#1
Джаратама0
09.04.2011 15:21:38
мир вам!
Я понимаю, чтобы узнать нацию, надо заглянуть в ее историю) Но по мне это скучно. Такие тексты пространные и на таком языке, мозг просто не выдерживает. так что ссылок не давайте ни на какую научную лабуду, читать все равно не стану)) Да и мы с вами живы , так давайте друг о друге друг у друга и узнаем)) Хочется знать, какие вы, какими себя видите, как справляетесь с междоусобицами, как смотрите на нас, ваших соседей?))

пс. На форуме столько желчи было, что, надеюсь, с вами получится позитивная беседа... Судя по многим людям сюда заходящим из вашего народа, люди адекватные и интересные)) я сама в этой теме буду модератором и если что конечно закрою тему) Но вы даже не представляете, как бы хотелось просто здорового общения, по всем приличествующим правилам гостеприимства)) не хочется разуверяться, что в людях не остается ничего человеческого)
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 30 31 32 33 34 ... 54 След.
Ответы
 
#776
Джаратама0
23.04.2011 20:37:31
ПраВда

Замечальная связка.
Как же человеку хочется видеть любимую(ого) человека и как не хочется нелюбимую(ого)).
Я не спорю.Просто мне кажется ( или хотелось бы думать) что глагол "видеть" это не просто омоним "любить" в адыгском. А наделен глубоким смыслом.
Видеть -не видеть -прекрасно передают эмоции влюбленного человека. Каждый, кто был влюблен может это подтвердить).
Вот похожий случай.
Я всегда спорил с теми ( в том числе и своим преподавателем), кто утверждал, что Беатриче в "Божественной комедии" лишь олицетворение Веры,это такая аллегория.Конечно, Веры, но и Возлюбленной тоже, даже Возлюбленной больше.
Никогда образ Беатриче не мог быть создан только для подразумевания Веры, никогда она не могла быть только аллегорией.Представьте же мое удивление и радость, когда свои мысли, ну почти слово в слово прочитал в "Последняя улыбка Беатриче"Х.Л.Борхеса.. и "Святой Франциск Ассизский" Г.К.Честертона
 
 
 
#777
Джаратама0
23.04.2011 20:43:20
NAKA

Джонни
если чуть продолжить тему вторых имен, то я не упомянула еще один факт. В старину молодым невесткам также давали новое имя, руководствуясь либо тем как они себя проявили, либо их внешними данными. Сейчас же дают ласковое прозвище из тех, что перечислила я выше. этим подчеркивается нежное отношение к новому члену семьи.
Что до меня, то к прозвищу я давно привыкла и отзываюсь на него)) вообще это плод коллективного труда, такую транскрипцию сделали невладеющие кабардинским друзья и знакомые))

Добрый обычай.Вначале хотел написать "хороший",но потом передумал.
Он именно "добрый",Нака.


gipsy

Откуда такие познания в адыгском?)
Что язык не просто сложный, а сложнейший,это я усвоил отлично)))
 
 
 
#778
Джаратама0
23.04.2011 20:45:06
Джонни
C поправкой на сдержанность можно предположить, что "я вижу тебя" как синоним "люблю" означает "различаю тебя сердцем", или "вижу тебя в лучшем свете", или вовсе - "вижу тебя хорошим"
 
 
 
#779
Джаратама0
23.04.2011 20:46:28
gipsy

Я именно это и имел в виду
 
 
 
#780
Джаратама0
23.04.2011 20:46:40
Джонни
К моим услугам самолучшие консультанты)))
 
 
 
#781
Джаратама0
23.04.2011 20:53:28
gipsy

Ах вот как)))
Тогда им
сэлам, кхъыIэ,cхуехыж ) :
 
 
 
#782
Джаратама0
23.04.2011 20:55:23
Джонни
Мерси, передам))
Делаете успехи!))
 
 
 
#783
Джаратама0
23.04.2011 21:21:09
Джонни
кто о чем, а я все об именах)
процесс нарекания младенца у адыгов был связан со множеством обычаев. Я склонна полагать, что на это есть множество причин. Например, мы часто в шутку сравниваем себя с индейцами и их "говорящими" именами (у адыгов имена Псэбыдэ - досл. крепкая душа, Нэшхуэ - большие глаза и т.д). Значит, давая имя ребенку, в какой-то степени проецируешь на него значение имени. Вот такая мистическая точка зрения)) в семье моей мамы как-то вышел конфуз. Когда родился ее брат, тетя мамы, приготовив ц1э ф1эщ джанэ (досл.рубашка для наречения), пришла к ним и сказала, что называет мальчика в честь своего брата Умбарид. Наш дед, которого к слову самого звали Барон, с почестями проводив тетю, получил свидетельство о рождении на имя Аслана. Обиделась тетя страшно)) С тех пор, отцовская сторона зовет дядю Асланом, а родственники его матери, нисколько не смущаясь, продолжают звать Умбаридом
 
 
 
#784
Джаратама0
23.04.2011 21:40:57
NAKA
Наш дед, которого к слову самого звали Барон
Из наших?))
 
 
 
#785
Джаратама0
23.04.2011 21:51:27
NAKA
прозвище по фенотипическому признаку не миновало и меня, Нака - русифицированное Нэшхуэ (большеглазая)

Позволю себе поправить вас... Возможно, ваше прозвище имело и другое предзнаменование - а именно - Нэшхуэ - сероглазая...
 
 
 
#786
Джаратама0
23.04.2011 22:23:42
gipsy
чем руководствовались родители деда в выборе имени, для меня тайна)) хотя нельзя не признать, у нас любят экстравагантные имена)) для справки обратилась к знающим людям и они привели пару примеров из жизни. В нашем селе проживали люди (оговорюсь, каждый из них старше 50) с именами Мачо, Рокки, Джони, а также (уже старики) Япон, Миллион, Миллиард и Герман)))) нация с фантазией)))
0709
чуть-чуть не так. Меня очень сложно будет назвать Нащхъуэ (сероглазая), там как раз Нэшхуэ. Или нэ ф1ыц1э)))
 
 
 
#787
Джаратама0
24.04.2011 01:14:34
gipsy

Мерси, передам))
Делаете успехи!))

Тхьэм уигъэпсэу)))


NAKA

Я уже сегодня не успеваю, к сожалению. Вы написали очень много интересного об именах, а я б хотел развернуто ответить. Ничего, вскоре наверстаю
 
 
 
#788
Джаратама0
24.04.2011 01:18:42
многие, кто побывал в гостях у адыгов, замечают, что детей часто зовут не по имени. Чаще всего используется это в отношении девушек и маленьких девочек. Их называют К1уцэ (Куца), к1унэ (куня)
Я был в Китае...там везде у ханьцев обращение к девушке КУНЯ.
 
 
 
#789
Джаратама0
24.04.2011 02:52:21
Боец
насколько я помню, у китайцев "девочка" произносится как "кунья"))
 
 
 
#790
Джаратама0
24.04.2011 18:18:56
В продолжение темы об иносказаниях у адыгов.
Нысэ (келин) в разговорах с третьими лицами называет свою свекровь почтительно-ласково Нанэ, Гуащэ-Нанэ (гуащэ в значении княгиня), свекра называет Дадэ, Ди адэ (наш отец), Дипщ (наш князь). Выше я писала о привычке называть деверей ласкательными именами, дополню некоторыми примерами. У адыгейцев это: Шу пагэ - гордый всадник, Шу дах - красивый всадник, Ти оркъ - наш рыцарь, Дахэкъащ (досл. тот, кому суждено жениться на красавице). Для золовки невестка использует имена с частицей Жан (вероятно от тюркского джан - милый, любимый) - Дарижан, Хурижан.
Для повседневного обращения к супруге, молодые люди часто используют вымышленные имена типа Уэс хужь - белоснежная, Бгы псыгъуэ - тонкая талия, Щхьэбзу - птичья голова. Это носит ироничный характер, чаще всего "тонкая талия" оказывается полноватой, а Белоснежная - смуглой)))) В разговоре с посторонними муж чаще всего говорит "унэм исыр" - сидящая в доме илификсирует род, которому она принадлежала, напрмер Нартокъуэхьэ я пхъур - дочь Нартоковых.
Для адыгов нередки ситуации, когда имя, обозначенное в паспорте, заменяется в обиходе на второе, присвоенное кем-то из членов семьи. Так, у нас в семье есть Аслан-Медик, Султан-Мишка и т.д.
 
 
 
#791
Джаратама0
24.04.2011 21:57:52
Казбек26
Дворяне от сохи? Узден это был вольный человек, но никак не дворянин.
При каком царском дворе образовались, эти самые, дворяне?
а при каком дворе и какой царь давал право кавказским князьям на княжение?
все это у нас довольно условно, что князь что дворянин, что даже крепостной однако в царской россии была своя система сословного деления отличная от нас, под которую в итоге нас и подогнали.
а так крепостных наших ни кто медведями не травил и на щенят борзых не менял, как и князья наши с народа оброк не собирали и не могли указывать кому и как жить.
езден это вольный человек безусловно, в этом ты прав.
 
 
 
#792
Джаратама0
24.04.2011 23:45:36
NAKA

Как же можно в этот день ничего не сказать девушке из Назарета)
Нака,Христос воскрес!
 
 
 
#793
Джаратама0
25.04.2011 00:18:02
Джонни

че за гон????
 
 
 
#794
Джаратама0
25.04.2011 00:19:30
Лигамент

что тебе не нравится?
 
 
 
#795
Джаратама0
25.04.2011 00:28:20
Джонни
при чем тут карачаевцы и адыги, и миф о воскрешении пророка Иссы ???
 
 
 
#796
Джаратама0
25.04.2011 00:31:41
Лигамент

Я понял. Тебя раздражает Евангелие.
Тогда игнорь этот топик
 
 
 
#797
Джаратама0
25.04.2011 00:35:11
Дружим, дружим, дружим...
 
 
 
#798
Джаратама0
25.04.2011 00:39:34
Капоэйра
Шохум)) весь Рио де Жанейро за тебя болеет)
 
 
 
#799
Джаратама0
25.04.2011 00:40:58
Джонни
меня раздражает плохое качество воды в Москве.
если ты не понял, попытаюсь объяснить на пальцах-мне не понятно почему кабардинку на карачаевском сайте поздравляют с христианским праздником.
 
 
 
#800
Джаратама0
25.04.2011 00:47:26
Лигамент
Что же... я осмелился, взяв на себя ответственность.
Объясню.
Я думаю, что кабардинка, подписавшись "из Назарета", рада воскрешению Христа.Нет - значит нет.
В любли случае .На карачаевском сайте -она гостья и умничка.
В любом случае предъявляй претензии мне.
 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 30 31 32 33 34 ... 54 След.
Читают тему (гостей: 3)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2026 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.