Форум

"Если бы замолчал тот, кто не обладает знанием, то исчезли бы разногласия!" См. "аль-Лятаиф" 41
маа шаа ЛЛАХ

Однажды, делая наставления одному человеку, 'Умар ибн аль-Хаттаб(да будет доволен им Аллах) сказал ему:
"Не вмешивайся в то, что тебя не касается; избегай своего врага; и остерегайся иметь приближенным другом кого-либо, кроме правдивого (аль-амин)! А правдивый ? это только тот, кто боится Аллаха! И не будь другом для грешника, чтобы ты не обучился от него его порокам, и не рассказывай ему своих секретов! И советуйся в своих делах только с теми, кто боится Аллаха".Малик в ?аль-Мууатта? ? 1784

"Имам Абу Шама сказал: ?Чаще всего люди попадают в нововведения (бид'а) по причине того, что они начинают считать какого-то человека обладающим знанием и богобоязненным, тогда как тот не является таковым. И такие люди начинают взирать на его слова и дела и следовать за ним в этом, и тем самым они приводят в расстройство свои дела!?" ? См. ?аль-Ма'рифа уа-ттарих? 1/670

Зияд ибн Худайр рассказывал: ?Однажды 'Умар ибн аль-Хаттаб спросил меня: ?Знаешь ли ты, что разрушает Ислам?? Я ответил: ?Нет?. Он сказал: ?Его разрушают ошибки ученых, споры лицемеров о Книге Аллаха и решения вводящие в заблуждение имамов?.

Умар ибн абд аль-Азиз однажды после похорон подошел к одному старцу и сказал: ?О шейх, думаешь ли ты, что этот покойный мечтает вернуться, чтобы совершить благие дела и покаяться перед Всевышним?? Старец ответил: ?Да, клянусь Аллахом!?. Умар сказал: ?Так что же с нами?! Почему мы не можем быть подобны ему...?

Имам Шафи`и ( да помилует его Аллах) сказал: "Я не проиграл спор ни одному ученному... но я не выиграл ни у одного дурака!"

Так все правильно, но некоторым так трудно заставить себя не есть, целое испытание((

Абу Хурайра (р.а.) говорил: "Тот кто не считает что его речь является частью его дел, и что его нрав является частью его религии, будет уничтожен даже не осознавая этого". (Ибн Аби Дунья, Зам ал-Казиб ва ахли, ?94)

Имам ат-Таймиййи сказал: "Две вещи не позволяли мне наслаждаться этим миром: думы о смерти и о том, как я предстану пред Великим и Могучим Аллахом".

?Для кого Аллах стал достаточным Хранителем, того не интересуют его враги, и они не причинят ему вреда, кроме тех мучений, которые неизбежны, таких как жара, холод, голод, жажда и т. п. А что касается вреда, то этого никогда не произойдёт.Некоторые салафы говорили: "Для каждого деяния Аллах приготовил воздаяние от Себя, а воздаянием за упование на Него Он сделал Свою достаточность и сказал: ?А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен...? (Развод, 3). Он не сказал, что для него уготовано такое-то вознаграждение, как Он сказал о других деяниях, а сделал Себя, хвала Ему, достаточным для упования на Него раба, и сделал Себя его Хранителем. Тому, кто уповает на Аллаха истинным упованием, Аллах создаст выход из любых трудностей, защитит его, обеспечит и поможет, даже если все Небеса и Земля замыслят против него плохое"?.

Имам Ибн аль-Каййим Джаози

слова, которые были высказаны Умару бин Абдул Азизу праведником его времени Абу Хазимом.
Умар бин Абдул Азиз говорит:

- Дай мне наставление.

Абу Хазим отвечает:

-Ты должен лечь на бок, потом представь, что смерть находится у твоей головы, и потом подумай над тем, что ты хотел бы делать, и чем ты хотел бы заниматься в этот момент. Представь, что час, когда ангел пришел к тебе и заберет твою душу, настал, и ты поспешил бы этим заняться. Как будто это все случилось наяву, встань и займись этим. И то, чего ты больше всего не хотел бы видеть в себе, когда придет ангел смерти за твоей душой, оставь с этого момента. Может быть, тот час для тебя на самом деле близок.

Имам аль-Ауза'и говорил: "Если распространятся нововведения и обладающие знанием не станут это порицать, то из нововведения сделают Сунну". См. "Шарф асхаб аль-хадис"

Шейх Ибн аль-Къайим говорил: "Из числа правил шариата и мудрости то, что если у человека есть много благодеяний и у него в Исламе есть хороший след, то ему делается такое оправдание, которое не делается другому, и прощается то, что не прощается другому". См. "Мифтаху дари-сса'ада" 1/176.
Имам аш-Шафи'и говорил: "Не являются обязательными слова кого-либо во всех случаях, кроме Книги Аллаха и Сунны Его посланника (мир ему и благословение Аллаха)! А все иное следует за ними". См. "ар-Рисаля" 39.

'Не полагайтесь слишком сильно на кого нибудь в этом мире, потому что даже ваша собственная тень покидает вас, когда вы - в темноте.'
Шейх-уль-ислам Ибн Таймийя.