- Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
- Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
- Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
- Джангыз терек къынгыр ёсер.
- Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
- Эр абынмай, эл танымаз.
- Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
- Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
- Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
- Чабакъ башындан чирийди.
- Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
- Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
- Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
- Ач къарынны, токъ билмез
- Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
- Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
- Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
- Ауузу бла къуш тута айланады.
- Ишленмеклик адамлыкъды.
- Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
- Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
- Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
- Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
- Джогъун бар этген, барын бал этген.
- Кюлме джашха – келир башха.
- Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
- Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
- Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
- Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
- Чомарт бергенин айтмаз.
- Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
- Билген билмегенни юретген адетди.
- Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
- Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
- Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
- Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
- Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
- Джангыз торгъай джырламаз.
- Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
- Ишлегенден, къарагъан уста.
- Керилген да, ургъан кибикди.
- Элни кючю – эмеген.
- Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
- Кёб джашагъан – кёб билир.
- Орну джокъну – сыйы джокъ.
- Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
- Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
- Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
- Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
- Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
о лошади, адыги и там уже, а наших нет.
|
sult
Генетика подтверждает вроде бы. Коран утверждает,сомнений нет. Но почему черкесы? |
|
|
|
|
|
Halid
Но почему черкесы? В смысле? |
|
|
|
|
|
sult
По той же причине, по которой Романовы - русские, в общем. ![]() Адыги-черкесы - аборигены Центрального Кавказа относятся к числу тех немногих народов Европы, чья трагическая история тесно связана с зарубежьем. В литературных источниках зарубежных и отечественных авторов сохранились известия о миграционных процессах черкесов в пределах Кавказа, Древней Руси, Малой Азии, Ближнего Востока, Европы, Африки. Первый период: конец IX - начало XVI веков. Этот отрезок времени характеризуется как период военной экспансии или военным отходничеством значительных групп адыгов на Ближний Восток, в Северную Африку и Древнюю Русь. Это обусловлено двумя основными факторами: - феодальной раздробленностью черкесских княжеств и отсутствием централизованного государства. ...Наиболее значительна черкесская диаспора того периода в государствемамлюков Египта, Сирии и Палестины. Здесь во время своего правления 1280-1290 гг. Султан Калаун черкес по происхождению, правил Египтом с 1280 по 1290 год. Его личная гвардия состояла из адыгов. Главной целью Калауна было обучение мамлюков искусству военной организации черкесов. Так появилась обособленная гвардия бурджитских (черкесских) мамлюков".1 ![]() http://circassian.narod.ru/rus/circass/abroad.htm Ты по меньше читай своих вот таких лжеисториков. А то скоро будешь утверждать что Адам и Ева тоже черкесы. |
|
|
|
|
|
sult
Мамлюки говорите, вот и до них доползли ![]() |
|
|
|
|
|
Айран
мамлюки это тюрки А потом тюрки-мамлюки воевали с тюрками-османами, А потом пришел Наполеон с тюрками-французами, и ему пожаловалис на тюрков-черкесов. |
|
|
|
|
|
Айран
в те времена, черкессами тюрков звали Турки крестьяне, черкесы - крестьяне, что вас к пахоте тянет......, вроде кочевниками начинали |
|
|
|
|
|
понятие черкессы закрепилось, в советское время за убыхами и кабардинцами проживающими на територ ии КЧР
![]() Убыхи жили в Советском союзе ? да еще и на територий КЧР ? |
|
|
|
|
|
КБР
![]() мало того что жили, так и село убыхских князей до сих пор сушествует , иди уци историю |
|
|
|
|
|
КБР
Убыхи жили в Советском союзе ? Малыш, где моя русский язык?)) ![]() понятие советское время и Советский союз РаЗнЫе. |
|
|
|
|
|
Айран
Так это благодаря карачаевцу Алиеву воспитателем Петра первого стал Михаил Алегукович Черкасский? ![]() |
|
|
|
|
|
КБР
Айран можешь и ты ответить только когда копируешь текст не лишьне было бы его перечитать ! проблема в том , что эта книга, вот сижу и думаю, мне , что это всё перепечатывать? |
|
|
|
|
|
sult
Михаил Алегукович красивое адыгское имя ![]() |
|
|
|
|
|
Айран
Михаил Алегукович красивое адыгское имя Что интересно - считал себя кабардинцем: http://bojre.orthodoxy.ru/cherkasskie.htm Черкасские - княжеский род, ведущий начало от кабардинского владетеля Инала, происходившего от султанов египетских и умершего в 1453 г. Потомки его, "однородцы" с кабардинскими князьями Темгрюковичами... ...Продолжателями рода Черкасских явились: 1) Алегуко-мурза, имевший сына Михаила боярина... ...Род князей Черкасских, потомков султана Инала, записан в V части родословной книги губерний Московской и Нижегородской. Герб внесен во 2 часть Гербовника. ... _________________________ Так и умер в неведении... ![]() |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)




По официальной версии они потомки Хатокшоко, сына Казыя, внука Пшеапшоко Кайтукина. А Пшеапшоко Кайтукин - внук Беслана Жанхотова, первого валия Кабарды, чьё имя можно проследить документально. По легенде Беслан Жанхотов - правнук Инала, но это уже лишь легенда, документов нет.
