- Ата – баланы уясы.
- Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
- Тойгъан джерге джети къайт.
- Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
- Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
- Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
- Тамчы таш тешер.
- Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
- Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
- Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
- Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
- Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
- Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
- Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
- Кёлю джокъну – джолу джокъ.
- Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
- Ёзденликни кёбю ётюрюк.
- Ачлыкъ отха секиртир.
- Тилсиз миллет джокъ болур.
- Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
- Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
- Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
- Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
- Ётген ёмюр – акъгъан суу.
- Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
- Аман хансны – урлугъу кёб.
- Эринчекни аурууу – кёб.
- Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
- Баланы адам этген анады.
- Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
- Чабакъ башындан чирийди.
- Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
- Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
- Накъырда – кертини келечиси.
- Алма терегинден кери кетмез.
- Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
- Тынгылагъан тынгы бузар.
- Кёбню кёрген – кёб билир.
- Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
- Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
- Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
- Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
- Джукъу тёшек сайламайды.
- Тили узунну, намысы – къысха.
- Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
- Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
- Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
- Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
- Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
- Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
Ростислав Туровский: Земельный вопрос был главным фактором нестабильности в Кабардино-Балкарии
|
НетЛапше
Если у кого-то есть другая кандидатура на роль творца кавказской культуры ? всегда пожалуйста. Нарты... Влияние алан на абхазию очень малозначительно. |
|
|
|
|
|
A как вы смотрите на то, что в 2000 каком-то году, точно не помню, кабардинцы отмечали официально 150-летие своему самому старому селу Сармаково...
|
|
|
|
|
|
http://www.gilan.uar.net/ames/c260698/v3.html
М?жнародна конференц?я "Касп?йсько-Чорноморський рег?он: умови та перспективи розвитку" ________________________________________ Этнотерриториальные изменения в Центральном Предкавказье в конце XVIII ? XIX вв. и перспективы политической стабильности в регионе О. Б. Бубенок (г. Киев) ?нститут Востоковедения им. А.Крымского НАН Украины |
|
|
|
|
|
МуратАдыг
Т.е, практически мы соседи уже с 14 в.? А я то думал, с учетом всего написанного на различных форумах, брошюрках и сказанного на митингах, как минимум со времен мезозоя. |
|
|
|
|
|
Атажукинец
мне и сейчас без разницы, а вам не все равно как вижу... что задело? упаси боже... но собаку которую гоняю во дворе,я в дом не пушу.... |
|
|
|
|
|
Атажукинец
Оказывается вы тоже недавно стали горцами... Мы то горцами стали,а вот вам никогда ими не стать!!! |
|
|
|
|
|
Джадтай
Мы то горцами стали,а вот вам никогда ими не стать!!! Мы не горцы, мы адыги. Боюсь тебе не понять... |
|
|
|
|
|
Атажукинец
"А мы пойдем на север"..... Адыги - "Мы принимаем бой" Это "маугли" киплинга, да с ассоциациами туговато. это адыги до сих пор живут ассоциациями...а мы реалиями... |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)


))) Я горец...а адыги как в песенке..."я от дедушки ушел...я от бабушки ушел..." но до гор так и не дошел