Войти на сайт
11 Мая  2026 года

 

  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Ат басханны джер билед.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Ата – баланы уясы.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.

 

   RSS
САГА О ТЕКМЕТЕ (к вопросу об аланском флаге)
 
Интерес к т.н. текмету появился у меня совершенно случайно. Оказавшись волею случая на одном из круглых столов, где обсуждался проект национального флага карачаево-балкарцев в присутствии именитых историков я понял, что существующее объяснение происхождения этого знака не основано на каком-либо серьезном подходе. Одна из существующих гипотез ? то, что этот знак олицетворяет собой религиозное мировоззрение тюрков (если быть точнее то прототюрков, так как этот знак существовал задолго до образования тюркютов как нации). Согласно этой версии - точка означает единство бога Тейри, круг ? Вселенная, ромб ?стороны света. Версия, имеющая право на жизнь, но... я все более склонялся к мысли, что истина сокрыта гораздо глубже. Вопросов было больше чем ответов: Во-первых, откуда известно, что точка олицетворяет единство Бога Тейри? Даже ели это так, причем здесь ромбообразная фигура? Объяснений нет. Боле того, все эти три элемента в рамках данной гипотезы слабо связаны между собой с точки зрения логики. Что-то подсказывало мне, что это связано с каким-то конкретным и важным событием, имеющим огромное значение для народа, проходящее через его тысячелетнюю историю, сознание, душу и сердце.

Путь к разгадке....

После пятичасовых и безрезультатных дискуссий я пришел домой и задался вопросом, а что в принципе означает этот текмет, почему мы, не зная его значение, так упорно не хотим с ним расставаться (встретить его можно везде: от мозаики домов, до муниципальной символики).
Следующая мысль была подобна электрическому разряду: Это же и есть то историческое и длящееся веками событие ? исторический исход народа, его тысячелетний путь во все концы земного шара. Точка- это колыбель народа, место его зарождения, углы вогнутого вовнутрь ромба означают направление движения, а круг это земной шар.
Для начала определимся, что правильное изображение текмета не такое:


а такое:


потому как на археологических артефактах он расположен именно так.

Ушедшие во все стороны света...
Официальная историческая наука уже начала процесс пересмотра устоявшихся представлений о том, что тюрки пришли с Востока (почитайте например Кызласова). Теперь ученым мужам все более становится ясным, что на Восток они пришли с Запада (!). Следовательно, великое переселение народов на Запад был путь НАЗАД, ДОМОЙ.
В своей книге ?Карча? Н.Хасанов собрал уникальные по своему содержанию легенды, анализируя которые он приходит к выводу, что в древнейшие времена три брата (Сиби, Соми и Сюми) ушли на Восток Юг и Север, а потомки дома Айа-Хаз ушли на Восток и Запад. Земля на Востоке, где обосновался Сиби, стала называться Сиби-Ер (Джер)- Сибирь. Соми остановился на Севере, а Сюми где-то в южных землях, получивших название Сюми-Ер. Отсюда пошли шумеры ( до 20 века в научной литературе использовался термин ?суммеры? (!), а не ?шумеры?. Кстати поиски исследователей топонимов со словом ?шумер? ничего не дали, а вот топоним ?сумер? встречается в Индонезии, Пакистане, Ираке, Индии).
Вероятно, что описываемые в легенде события (по подсчетам Хасанова братья жили где-то 8 тыс. лет до н.э.) есть первый исход наших предков. Затем были еще, и еще, и еще.... Вероятно, что именно это отражено в волнообразных линиях текмета...


Например в известной ?Саге об Инглингах?, автором которой был Снорри Стурлусон говорится о том, что вождь по имени Один возглавил племя, называемое асами, и повёл его на север, через Саксонию на остров Фюн в Дании, и, наконец, обосновался в Швеции. Там, согласно тексту Снорри Стурлусона, он произвёл такое впечатление на местных жителей своими разнообразными познаниями, что они стали поклоняться ему после его смерти, как богу. Исследуя ?Сагу об Инглингах? Тур Хейерда́л, знаменитый норвежский путешественник и учёный-антрополог в своей книге ?В поисках Одина. По следам нашего прошлого? пришел к выводу скандинавы являются потомками ассов, вышедших с Причерноморья.
Наверное, про движение тюрков на Запад знают все. Кто не слышал про завоевания гуннов и алан, про хана Аспаруха и т.д. Но есть и другие свидетельства, просто поражающие своей древностью. Например, в ?истории бриттов? автор пишет: ?Постараюсь, следуя преданию древних, описать остров Британию. Остров Британия назван так по имени Бритта, сына Изиокона, который был сыном Алана (!) из рода Иафетова?. Далее там сказано, что ?три сына Ноя разделили после потопа весь земной круг на три части. Сим свои пределы распространил в Азии, Хам ? в Африке, Иафет ? в Европе. Из рода Иафетова первым прибыл в Европу Алан (!) с тремя сыновьями?.
Одним из самых ярких свидетельств огромного значения этого знака для наших предков является вот эта находка в захоронении вождя скифов у станицы Келермесская Краснодарского края:

Захоронение датируется VI в. до н. э. В комментарии написано, что это предмет неизвестного назначения (хранится в Эрмитаже). Однако ряд исследователей склоняются к тому, что это некий властный атрибут (царский скипетр, если хотите). Для сравнения гравюры Ивана Грозного


Обратите внимание на форму скипетра (кто знает, может версия болгарских ученых о болгарских (гуннских) корнях ?рюриковичей? не лишена смысла даже с учетом их скандинавского происхождения (вспомним, например Тура Хейерда́ла, или наличие карачаевской ветви Святославовичей, официально закрепленной в генеалогическом древе Рюриковичей (http://www.rusempire.ru/dinastiya-ryurikovichey.h tml)).
Если задаться целью можно отыскать множество совпадений и совсем не случайных, а обусловленных генетической памятью народа забывшего смысл знака, но не привязанность к нему. Взгляните, например на эту резную плиту из храма 8-10 века недалеко от совхоза ?Южные культуры? (район Сочи):


Сравните орнамент из ряда ?аланских знаков? на плите и заборе а. Каменномост в Карачаево-Черкесии.




Интересное сравнение, не правда ли?



Теперь, что касается флага. Указанные выше дискуссии на тему флага можно было охарактеризовать как борьба двух знаков: ?Эльбруса? и ?Текмета?. Один из присутствующих встал и сказал: ?Мне, как карачаевцу трудно отказаться как от Эльбруса, так и от текмета?. Это высказывание означало, что обсуждение зашло в тупик. Неопределенность сохраняется до сих пор... На рабочем варианте флага остаются эти два знака и никак не хотят мириться между собой

Страницы: Пред. 1 ... 13 14 15 16 17 ... 19 След.
Ответы
 
Albert
Сау бол ) Тюзю хар джангы кёргеними джараткандан кайсын аламат болгъанын билмейме. Хайырлы болсун, миллет кайсын да сайласа

Бир сорругъум, сон бергенигъиз байракны тюбюндеки арапча джазыуда не айтылады? Сау болугъуз.
 
Аллахла тилейме бирин сайлагьызда бу азаб бир битсин!
 
tenebek
))))
 
Tinibek
Бир сорругъум, сон бергенигъиз байракны тюбюндеки арапча джазыуда не айтылады?
Алайда бу джазыгъа керек эди, алай а харифле тюрелиниб къалгъанла:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسوُلُ اللَّهِ
Аллах бирди, Мухаммад да аны Келечисиди.
 
tenebek
Аллахла тилейме бирин сайлагьызда бу азаб бир битсин!
Башха ишлеге кечеик ми, дейсе андан сора)))
 
Albert
Башха ишлеге кечеик ми, дейсе андан сора)))

Аны бир атласакъ ... Иш алай кёбдю...
 
tenebek
Аны бир атласакъ ... Иш алай кёбдю..
ишле кебле..) биринден бирине ётюб барсакъ солургъа заман къаллыкъ тюлдю))) байракъ сайлагъан ол заукъ ишди да))
 
Albert
байракъ сайлагъан ол заукъ ишди да))
Зауукъду да... Мен бу байракъ сайлагьан хапарга тынглагьанлы беш джыл толуб келеди андан алгысы бар есе да билмейме. Муну былай сайлаугьа салыб бир еки...,юч беш айдан сайлар мадар джокъмуду Кёрмей кетиб къалама...
 
tenebek
да энди алай сен айтханча этерге деб оноу этгенбиз)))
 
Albert
да энди алай сен айтханча этерге деб оноу этгенбиз)))
 
0709
Последнее предложение имеет свое подтверждение, помимо вашего утверждения?

Да, есть, в том числе и в посвящённой данной тематике литературе.
 
Бюгюн кертиси бла да ангыладым текмет ортада не эсе да раздрожать этеди, интуитивно ол аллында баш джанында болургъа керекча мен алай ангылайма, кеси да гитчерек болса иги эди , нек десегиз аз танылгъан алай а танылгъан текмет ( къычыра тургъан угъай) ол иги адамны езденлиги танылгъанча , къарай баргъаны сайын бекден бек таныла барыргъа керекди, ол къычыра тургъандан кез къарам терк эрикмезча керекди.
 
ELBUZ
Да, есть, в том числе и в посвящённой данной тематике литературе.
Может подЕлитесь источниками?
 
Интеллектуальный вирус, хорлатма кесинги))))
 
на самом деле... варианты предложенные пользователем mimar_m... заслуживают более пристального внимания...ибо концепция сама по себе интересна...

но в целом и общем... я бы поддержал вариант...


п.с. но моя позиция такова... "добавьте мой голос к тому флагу, который наберет большее количество голосов"... ибо не считаю принципиальным, что будет изображено на флаге...я считаю, что флаг должен быть... и мы своими действиями должны сделать так, чтобы... несмотря на то, что на нем изображено... любой с уважением отзывался о нем...
 
каждый пусть выставит свои варианты и с завтрашнего дня начнем проводить опросник)
 
мои варианты:
1.
2.
3.
 
Информация к размышлению художникам и всем:

А нельзя ли на Эльбрус надеть национальный карачаево-балкарский бёрк, а на лбу его будет сверкать текмет как звезда.
 
аааа
хорлатма кесинги))))
Къайыры санга! мы еще покажем
но в целом и общем... я бы поддержал вариант...
Правильный выбор

Albert
В каком виде будет опрос?
 
Наш вариант:

 
Интеллектуальный вирус
В каком виде будет опрос?
в виде голосования.. вообще, в Новом Форуме можно открыть как раз такой опросник, что скажешь?
 
Albert

Одно наличие во втором варианте надписи на арабском, уже вызывает тошноту...

Зелёный цвет вызывает ассоциации с религией, но никак не с государственностью алан...
 
Albert
в виде голосования.. вообще, в Новом Форуме можно открыть как раз такой опросник, что скажешь?
Можно, но НФ слабо посещаем. А как быть с аннотациями. Нужны же еще и пояснения. Что значит цвет, символ, знак и т.д.
 
taulu
причем аланы?
а без арабской надписи, как тот флаг?
 
Интеллектуальный вирус
для начало без аннотаций.. а потом уже можно будет с ними, а то слишком много текста получится..
Страницы: Пред. 1 ... 13 14 15 16 17 ... 19 След.
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам