Войти на сайт
1 Июля 2026 года

 

  • Аш берме да, къаш бер.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Уруну арты – къуру.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Элиб деген, элге болушур.

 

Архив Форума » Эркин сёз :: Свобода слова » Ныгъыш :: Болтология
   RSS
Адыги! хочется о вас узнать побольше))
 
#1
Джаратама0
09.04.2011 15:21:38
мир вам!
Я понимаю, чтобы узнать нацию, надо заглянуть в ее историю) Но по мне это скучно. Такие тексты пространные и на таком языке, мозг просто не выдерживает. так что ссылок не давайте ни на какую научную лабуду, читать все равно не стану)) Да и мы с вами живы , так давайте друг о друге друг у друга и узнаем)) Хочется знать, какие вы, какими себя видите, как справляетесь с междоусобицами, как смотрите на нас, ваших соседей?))

пс. На форуме столько желчи было, что, надеюсь, с вами получится позитивная беседа... Судя по многим людям сюда заходящим из вашего народа, люди адекватные и интересные)) я сама в этой теме буду модератором и если что конечно закрою тему) Но вы даже не представляете, как бы хотелось просто здорового общения, по всем приличествующим правилам гостеприимства)) не хочется разуверяться, что в людях не остается ничего человеческого)
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 33 34 35 36 37 ... 54 След.
Ответы
 
#851
Джаратама0
26.04.2011 17:41:33
Если NAKA не возражает, приведу адыгскую пословицу "Ц1ыхум зызыщ1эжь яхэттэм нэ1ищьыжь къэхъунт" (близко к смыслу - "Если бы люди были более самокритичны, случилось бы массовое харакири" ). Русский аналог подобрать пока не могу))
 
 
 
#852
Джаратама0
26.04.2011 17:44:52
.Сэ ф1ыуэ узолъагъу! (дословно означает Я тебя хорошо вижу).
как в фильме "аватар"))))))))
 
 
 
#853
Джаратама0
26.04.2011 17:53:37
"А позвать сюда Вииийя!")))

Султ, где тебя носит? Хоть бы заглянул по старой памяти, тансыкъ этдиресе по своим нескучным постам)))
 
 
 
#854
Джаратама0
26.04.2011 17:58:37
ногие, кто побывал в гостях у адыгов, замечают, что детей часто зовут не по имени. Чаще всего используется это в отношении девушек и маленьких девочек. Их называют К1уцэ (Куца), к1унэ (куня), К1урацэ (Кураца), Дисэ(ласковое обращение к матери), Бэлац1э (досл.лохматая) и слова, которые обозначают тот или иной признак девушки.
а еще к девочке обращаются "щящя"- типа кровинушка моя, что-то нападобие
И ещё. Есть такой футболист, игрок сборной Израиля, Бибарс Натхо. Он адыг, потомо мухаджиров. Его фамлиля как-то связана с натухайцами и глазами?
Да,связана. Бибарс родом из шапсугского аула Кфар-Кама в Израиле. Шапсуги и натухайцы говорят на одном диалекте и практически не отделяют себя дуг от друга. По преданию эти два народа произошли от 5 кланов (Кобле, Натхо, Нетдахо и еще 2- забыл как назывались ) Натхо и Нетдахо и образовали натухайцев, а другие три клана- шапсугов. При этом интересный момент, что в отличие от других адыгов наличие клановой системы делает шапсугов, абадзехов и натухайцев попхожими с вайнахами с их тейповой системой. До настоящего времени каждая шапсугская фамилия знает к какому клану (Кобле, Натхо и т.д.) она относится.
P.S. Еще один адыгский футболист-мухаджир, так же поигравший в "Рубине"- Салих Кабзе.
 
 
 
#855
Джаратама0
26.04.2011 18:02:42
Хотед спросить ещё...Есть ли разница в антропологии между различными адыгскими субэтносами? Скажем, между кабардинцами и шапсугами?
в принципе есть. В Адыгее кабардинцев даже в шутку называют узкоглазыми))))))) (за небольшой прищур, который имеется у многих из них)
 
 
 
#856
Джаратама0
26.04.2011 18:15:12
берне как не было так и нет (и снова троекратно сплюнула), но зато теперь дарят подарки и свекрови, и родной сестре/сестрам молодого супруга.
шо есть берне? если, как я догадываюсь, это подарки родственникам невесты, то в Адыгее это есть (причем, кочуют эти подарки с одной свадьбы на другую :muza
 
 
 
#857
Джаратама0
26.04.2011 18:15:45
адыгеец
арати, Нэшхуэр Нэ1узэ пщ1ыжащ (перевод: вот так, взял и Большеглазую переделал в Узкоглазую).
По правде, я бы не стала сильно равнять абадзехов и натухайцев с их демократичным строем с тейпами у вайнахов. Институт унэкъуэщ (близкие рода) был у всех адыгов, но, безусловно, своего большего развития получил у натухайцев, абадза и шапсугов.
 
 
 
#858
Джаратама0
26.04.2011 18:18:31
Можно ли узнать подробней о таких горных обществах на истоках Белой, как хамышейцы и даховцы?Я так понимаю это были ответвления абадзехов, нет?

Это не то, что ответвления, а просто абадзехи, жившие в долине реки Дахъо (Ореховая балка)- получили название, причем только в русских источниках даховцев, а жившие в Хамышках (Хамышк1эй- долина Хамыша)- хамышцев (при этом их иногда путают с хамышейцами- подразделом бжедугов, хотя ничего общего у них нет)
 
 
 
#859
Джаратама0
26.04.2011 18:18:57
адыгеец
подарки делают, но не в таком масштабе. Гуащэмрэ пщыпхъумрэ тыгъэ хуащ1, старшим что-то преподносят, но в тысячи долларов это не выливается, Тхьэм и шукурк1э
 
 
 
#860
Джаратама0
26.04.2011 18:19:14
А как называется область, где находится озеро Рица? Это чуть ли не самое красивое место на Кавказе...

По моему субъективному мнению Рицу лучше посетить летом, но не традиционным асфальтом с Пицунды, а со стороны КЧР - не доезжая до Пхии, от Загедана направо, и через перевал Дамхурц. В хорошем темпе можно дойти за пару дней, но лучше не спешить, и насладиться...
Ведь "внизу не встретишь, как не тянись, за всю свою счастливую жизнь -десятую долю таких красот и чудес..." (с)
 
 
 
#861
Джаратама0
26.04.2011 18:21:32
Институт унэкъуэщ (близкие рода) был у всех адыгов
NAKA

Вы могли бы пояснить разницу между "бл1алгъэ" и "унэкъуошь"? Второй термин означает не просто однофамильцев?
И еще - расскажите плиз о разном обозначении брата для женщин и мужчин)
 
 
 
#862
Джаратама0
26.04.2011 18:25:06
адыгеец
спрашивала у историков, они подтвердили, что данные племена не ответвления, так указывали географическое расположение абадзехов, проживающих на разных местах. Только Дахъо назвал кто-то из них Дэхъуа ошиблись чуть))
 
 
 
#863
Джаратама0
26.04.2011 18:31:54
подарки делают, но не в таком масштабе. Гуащэмрэ пщыпхъумрэ тыгъэ хуащ1, старшим что-то преподносят, но в тысячи долларов это не выливается, Тхьэм и шукурк1э
В тысячи нет, конечно, но у меня на свадьбе, я помню, ее родственникам пакеты развозили.))Вы могли бы пояснить разницу между "бл1алгъэ" и "унэкъуошь"? Второй термин означает не просто однофамильцев?
И еще - расскажите плиз о разном обозначении брата для женщин и мужчин)
благъэ-дословно близкий, это обозначение родственника (еще употребляется слово 1ахьылъ", унэкъош (дословно брат по дому), - однофамильцы и на разные фамилии, происходящие от одного корня.
Насчет брата, сказать не могу, т.к. слово дэлъхъу (брат для женщины) употребляется только в кабардинском, в западноадыгских языках его нет. Там для всех братьев употребляется слово шы
 
 
 
#864
Джаратама0
26.04.2011 18:34:37
адыгеец
спрашивала у историков, они подтвердили, что данные племена не ответвления, так указывали географическое расположение абадзехов, проживающих на разных местах. Только Дахъо назвал кто-то из них Дэхъуа
Просто один общий адыгский звук в кабардинском передается буквами уэ, а в адыгейском буквой о (например уэрэд-орэд,))) давно пора алфавит унифицировать))
 
 
 
#865
Джаратама0
26.04.2011 18:40:06
Курочкавсметане
благъэ - это кровные родственники, происходящие из одного ответвления рода, от одного колена. Унэкъуэщ включают и более дальних родственников, когда уже нельзя сказать насколько близки они твоей семье, но фамилия одна. Иногда унэкъуэщ называют и другие фамилии, тесно связанные с семьей, это чаще всего род и семья молочных братьев.
И еще - расскажите плиз о разном обозначении брата для женщин и мужчин)
все просто, для женщины брат - это дэлъху, а для мужчины - къуэш. Появилось это разграничение в период табуированой коммуникативной фазы у адыгов, для женщины считалось некрасивым и зазорным употребление некоторых "мужских" слов. Например ни одна женщина не знала и не пользовалась "щак1уэбзэ" - язык мужчин на охоте (этот язык был полон иносказаний, чтобы звери не догадались о чем идет речь) и "зек1уэбзэ", которым пользовались мужчины во время зек1уэ (походов)
 
 
 
#866
Джаратама0
26.04.2011 18:44:18
адыгеец
Там для всех братьев употребляется слово шы
"телъхьэ уанэр си шым, уэ си шы нэхъыщ1э..." (из старинной адыгской песни). На кабардинском нас учили, что "шы" - общеадыгское и литературное слово и я с этим согласна.
Просто один общий адыгский звук в кабардинском передается буквами уэ, а в адыгейском буквой о (например уэрэд-орэд,))) давно пора алфавит унифицировать))
опсэу конечно пора унифицировать и в порядок привести))))
 
 
 
#867
Джаратама0
26.04.2011 18:51:50
опсэу
Бэ хъун
 
 
 
#868
Джаратама0
26.04.2011 19:17:02
такая милая тема.еще бы открыть подобную на каком -нибудь адыгском сайте.в смысле противоположную.и еще можно тему о людях.например адыги о примечательных КБ в их жизни(сосед,известный ученый,дальний родственник те кто вас восхитил или восхищает) и наоборот..вобщем мир на всей планете
 
 
 
#869
Джаратама0
26.04.2011 19:39:23
Seta
например адыги о примечательных КБ в их жизни(сосед,известный ученый,дальний родственник те кто вас восхитил или восхищает)
боюсь перечислить всех-всех мне будет сложно, но пару человек обойти вниманием я не могу. Кетенчиев Хасан Алиевич, мой преподаватель, зав.кафедрой зоологии в КБГУ. Для меня лично он пример и отношения к людям, и профессионализма. Интеллигент во всем, такие люди и есть честь, ум и совесть нации. В одной из тем упоминали Биттуеву Мадину Мухаматовну, она также мой преподаватель. Совсем молодой специалист, а уже кандидат биологических наук, научный руководитель магистров генетиков. Занимается она актуальнейшей проблемой генетической предрасположенности к раку молочной железы у женщин в КБР. И человек она замечательный, это я могу сказать точно, благо занятия она ведет у нас часто)) я честно скажу, ею горжусь безмерно!
 
 
 
#870
Джаратама0
26.04.2011 19:41:53
А могу назвать- конечно К. Кулиева, ну и брата моего двоюродного- балкарца, просто потому что- брат
 
 
 
#871
Джаратама0
26.04.2011 20:12:48
Алле, адыгэхэ, дайте "аборигенам" форума хоть слово вставить
 
 
 
#872
Джаратама0
26.04.2011 20:14:43
Оллай, давай, вставляй))
 
 
 
#873
Джаратама0
26.04.2011 21:10:07
Seta
26 Апр 2011 16:17

 
 
 
#874
Джаратама0
26.04.2011 23:52:13
NAKA

дэри гуэгушым дыкъыришакъым (досл. И нас не индейка высидела)

Превосходно
Вот новое:
Суу башын кесген эмегенча- Человек, кторый мешать кому-либо что-либо делать ( дословно: Как эмеген, перекрывший исток реки (популярный мотив нартского эпоса и сказок)

------------
Нака, а как объясняются адыгские топонимы на территории Абхазии?
Когда-то в горах Абхазии обитали адыги? Если не ошибаюсь, читал где-то, что адыгские топонимы встречаются и на территории Грузии.Не абахазские, а именно адыгские.



адыгеец

Это не то, что ответвления, а просто абадзехи, жившие в долине реки Дахъо (Ореховая балка)- получили название, причем только в русских источниках даховцев, а жившие в Хамышках (Хамышк1эй- долина Хамыша)- хамышцев (при этом их иногда путают с хамышейцами- подразделом бжедугов, хотя ничего общего у них нет)

Вот теперь мне все понятно. А то смотрю по карте ,где Хамыш, а где бжедуги -далековато друг от друга.



0709

Блгодарю за совет, Вам осталось только сказать мне Гъуэгу махуэ))
 
 
 
#875
Джаратама0
26.04.2011 23:54:24
Месси

Алле,

адыгеец

Оллаи




от души
 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 33 34 35 36 37 ... 54 След.
Читают тему (гостей: 10)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2026 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.