Войти на сайт
28 Августа  2026 года

 

  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Хатерли къул болур.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.

 

Страницы: 1
RSS
Изображения в Исламе...
 
Ни у кого не возникает мысли, что речь идет о других изображениях? Об идолах, истуканах, божествах, которым поклонялись язычники? Выше идет ссылка на мнение ученых?.но с ними все понятно, они должны поддерживать свою теорию.... А как вы думаете?....Раз это такой великий грех- почему он не указан в Къуране?.....Почему можно фотографироваться на паспорт, но нельзя поставить в рамку фото мамы и радоваться ей, когда соскучишься сильно?..... ....не думаете, что такой запрет:
Цитата
Необходимо усвоить, что изображение живых существ в Исламе запрещено и это ? один из больших грехов, их вред велик, и истинному мусульманину достаточно того, что Аллах и Его посланник запретили это, даже если он и не знает объяснение и истинную причину этого повеления!
ограничивает познавательные способности и настроения мусульман? Не сомневаюсь в достоверности вышеприведенных хадисов, что они прозвучали именно так...слово в слово....но ведь на период их появления многобожники еще были основными "тормозами" распространения и развития ислама....Пророку же (саас), как "печати Пророков" нужно было оставить после себя на земле завершенную религию....Для рассуждений необходимо время.....легче было установить запрет, чтобы не возникало дополнительных вопросов..... Но не будем забывать, что...ислам-религия на все времена и для всего мира, а не для арабов VII века до н.э., как полагают многие?. сегодня без фотоидентификации, без изображения человека, а также иного живого существа сложно представить действительность?.это и медицина, это и криминалистика, биология и другие науки?.жизненно необходимые для человека! Не кажется ли неубедительной этакое разрешение богословов на фото для паспорта и других документов нарушением запрета, наложенного Пророком (саас)? Или?. Богословы вправе определять эти грани?
 
Цитата
Ни у кого не возникает мысли, что речь идет о других изображениях? Об идолах, истуканах, божествах, которым поклонялись язычники?
У меня возникает. Я так и считаю, и не только я :smt001 1. www.halifat.net/index.php?topic=544.0 2. www.islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=10&idq... 3. www.islamrf.ru/news/culture/legacy/103 4. www.din-islam.ru/forum/43-873-1 5. www.umma.ru/all-fetvi/izobrazhenie-zhivogo-isku... Во всех этих ссылках приведены практически все мнения, однако даже из самых строгих исходит, что разрешены неполные изображения - то есть без глаз, носа или пальцев. Выходит, портреты можно рисовать? У них же одна голова.*хитро прищурившись*Пальцев там точно нет. По менее строгим мнениям, разрешены изображения на бумаге или в электронном виде, так же как и фотографии, к которым относятся без почитания, но нежелательно рисовать их приближенными к оригиналу полностью, то есть как живых. С этой точки зрения предпочтительнее та же манга - где вы видели людей с такими большими глазами?:) Однозначно запрещены статуи практически во всех статьях, если только не преследуется цель обучения или крайняя необходимость. В общем, читайте и сравнивайте, ин шаа Аллах. Можно заодно найти в интернете работы средневековых арабских, турецких художников и посмотреть, как они рисовали, в каких пропорциях. Из виденного мной могу припомнить в основном рисунки, в которых люди не выглядели так, что, кажется, могут вот-вот сойти с картины.
 
Цитата
С этой точки зрения предпочтительнее та же манга - где вы видели людей с такими большими глазами?:)
о даа))))))))) а какая манга?)))) сюжет тоже определяют богословы-арабы?))))
 
[b:d9699a7ed9]Фортуна Фиделя[/b:d9699a7ed9], про мангу я добавила от себя) сюжет тоже должен быть халяльный, я думаю :smt121
 
халяльная манга :smt003 :smt128
 
кошерно :smt047 :smt081
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам