Войти на сайт
25 Августа  2026 года

 

  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Ач уят къоймаз.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Накъырда – кертини келечиси.

 

Страницы: 1
RSS
Изображения в Исламе...
 
Ни у кого не возникает мысли, что речь идет о других изображениях? Об идолах, истуканах, божествах, которым поклонялись язычники? Выше идет ссылка на мнение ученых?.но с ними все понятно, они должны поддерживать свою теорию.... А как вы думаете?....Раз это такой великий грех- почему он не указан в Къуране?.....Почему можно фотографироваться на паспорт, но нельзя поставить в рамку фото мамы и радоваться ей, когда соскучишься сильно?..... ....не думаете, что такой запрет:
Цитата
Необходимо усвоить, что изображение живых существ в Исламе запрещено и это ? один из больших грехов, их вред велик, и истинному мусульманину достаточно того, что Аллах и Его посланник запретили это, даже если он и не знает объяснение и истинную причину этого повеления!
ограничивает познавательные способности и настроения мусульман? Не сомневаюсь в достоверности вышеприведенных хадисов, что они прозвучали именно так...слово в слово....но ведь на период их появления многобожники еще были основными "тормозами" распространения и развития ислама....Пророку же (саас), как "печати Пророков" нужно было оставить после себя на земле завершенную религию....Для рассуждений необходимо время.....легче было установить запрет, чтобы не возникало дополнительных вопросов..... Но не будем забывать, что...ислам-религия на все времена и для всего мира, а не для арабов VII века до н.э., как полагают многие?. сегодня без фотоидентификации, без изображения человека, а также иного живого существа сложно представить действительность?.это и медицина, это и криминалистика, биология и другие науки?.жизненно необходимые для человека! Не кажется ли неубедительной этакое разрешение богословов на фото для паспорта и других документов нарушением запрета, наложенного Пророком (саас)? Или?. Богословы вправе определять эти грани?
 
Цитата
Ни у кого не возникает мысли, что речь идет о других изображениях? Об идолах, истуканах, божествах, которым поклонялись язычники?
У меня возникает. Я так и считаю, и не только я :smt001 1. www.halifat.net/index.php?topic=544.0 2. www.islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=10&idq... 3. www.islamrf.ru/news/culture/legacy/103 4. www.din-islam.ru/forum/43-873-1 5. www.umma.ru/all-fetvi/izobrazhenie-zhivogo-isku... Во всех этих ссылках приведены практически все мнения, однако даже из самых строгих исходит, что разрешены неполные изображения - то есть без глаз, носа или пальцев. Выходит, портреты можно рисовать? У них же одна голова.*хитро прищурившись*Пальцев там точно нет. По менее строгим мнениям, разрешены изображения на бумаге или в электронном виде, так же как и фотографии, к которым относятся без почитания, но нежелательно рисовать их приближенными к оригиналу полностью, то есть как живых. С этой точки зрения предпочтительнее та же манга - где вы видели людей с такими большими глазами?:) Однозначно запрещены статуи практически во всех статьях, если только не преследуется цель обучения или крайняя необходимость. В общем, читайте и сравнивайте, ин шаа Аллах. Можно заодно найти в интернете работы средневековых арабских, турецких художников и посмотреть, как они рисовали, в каких пропорциях. Из виденного мной могу припомнить в основном рисунки, в которых люди не выглядели так, что, кажется, могут вот-вот сойти с картины.
 
Цитата
С этой точки зрения предпочтительнее та же манга - где вы видели людей с такими большими глазами?:)
о даа))))))))) а какая манга?)))) сюжет тоже определяют богословы-арабы?))))
 
[b:d9699a7ed9]Фортуна Фиделя[/b:d9699a7ed9], про мангу я добавила от себя) сюжет тоже должен быть халяльный, я думаю :smt121
 
халяльная манга :smt003 :smt128
 
кошерно :smt047 :smt081
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам